中正：我看《大长今》与中国文化

【大纪元12月12日讯】韩国电视剧《大长今》播出后，在中国大陆也获得好评。原因是什么呢？这也是个见仁见智的问题。在我看来，没有低级、下流，以造谣为能事的党文化，首先能让观众耳目一新。其次，表现的题材也好，不是中国人能拍出来的。

看看大陆的电视节目，已经没有什么可拍的了，拍历史剧，意在掩人耳目，自欺欺人，没有人爱看，人家当成是假的；拍反腐的戏，又不能在黄金时间播出，怕老百姓当成真的，只能弄点戏说，搞笑之类的东西，过去说相声的，有的人自己打自己嘴巴子，或两个人对骂，自己骂自己，用这种方式招揽观众，现在的文艺创作也走这条路子。或者是感情纠葛，看过一个电视剧，一家有三个还是两个女儿，个个离了结，结了离，编剧的想像力贫乏到这一步，也算可以了。这是题外话。

有评论文章指出，《大长今》表现的是善，是诚意，虽然几十年来党文化不断洗脑，但是这些东西一旦展现出来，还是能获得人们的认同，人的天性，与党文化宣扬的暴力仇恨是相反的。其实我发现这部电视剧里主要人物都有一个共同的特点，就是他们面临人生重大问题时所作的选择。

长今的父亲接到了毒死废后的命令，他是否执行，如何执行，这是命运要他选择的。长今父亲选择的是执行，废后被毒死。这个选择给他带来了一生的颠沛流离，除了心灵上的歉疚、不安，还殃及到妻子、儿女。当道士告诉长今父亲一生的命运和三个女人相关时，他问到，“怎样才能不碰到第三个女人”？“只要不碰到二个女人就可以了”；“怎样不碰到第二个女人？”，“不碰到第一个女人”；“怎样……？”，“你已经碰到了”。命运仿佛是一个紧扣的环，当人们作出一个选择的时候，相当久远历史时期内自己的路，就已经被定下来了。当碰到第二个女人（长今的母亲）时，长今父亲已经明白了这一点，这一回他没有再逃避，相互扶持，坦然面对命运……

长今为了洗刷母亲的冤屈，进入宫廷，历经重重困难，终于有所希望的时候，救过她命、对她有知遇之恩的皇后的皇后突然给了她一道命令，要她利用看病的机会对世子不利。这时她应该如何选择？显然，如果听从了，就是父亲曾经走过的老路。然而，长今没有，无论是作为一个医生的信念（以救人性命为宗旨），还是做人的道德标准，都不允许她这么做。因此，她才能有以后的成就。如果走错的话，也许我们就看不到《大长今》了。

能做到这一点固然可贵，但更难的是当皇帝追问皇后对她说了什么时，能守住不说。因为宫廷是斗争极端的场所，没有事还要找点事，不计人之过，是做不到的，而皇后对自己有恩，仅是一念之差错，并未造成后果，因此怎么可以说出来连累皇后呢？然而面对操生杀大权的一国之君的追问，又如何能说清这一切呢？惟有对善、诚信念的坚守，一言不发。闵政浩带她出走，问都不问原因，并非盲目，而是一个信字使然，只有道德高尚的人之间，才能达到的心灵默契。《大长今》一剧的矛盾冲突在此达到高潮，最终，皇帝看到了这种精神的可贵，并不以忤逆为意，反而因此更加重视长今，产生了要她做御医的想法。这也是长今命运的转折点。

治好皇帝的病，表现的是精良的医术，而这件事则是德行的表现。这二者是统一的，没有高尚的道德，也没有高明的医术，电视剧里，借医官之口也多次点明这一点。在那个时代，甚至带着仇恨之心学习医术都是不允许的，而今天，中国很多医生是为了钱而治病，所以效果也就不怎么样。

世界卫生组织调查显示，中国人的医疗条件，连非洲国家都不如。而在这个国家里，历史上却有过辉煌的医学成就，产生过无数伟大的医学家，其成就并不在大长今之下。中国医学流传到韩国、日本，在异国发扬光大，在本国，人们却弃之惟恐不及……由于文化上的强势，当时称中国为皇国、皇汉。而今天，中共统治却只能靠煽动的民族情绪在国际上壮门面，吓唬人，只是叫人家越发看不起。对比是鲜明的。

崔尚宫和今英是作为反面人物出现的，她们出身的家族规定好了她们人生的路，就是用卑鄙的手段获取利益。但是她们也都有过选择的机会，这样的人生，也不是自己内心想要的。然而，种种原因，却没有冲破束缚，因此她们的命运令人感慨。今英在告别闵政浩的时候说，如果有来生，我希望不要再说抱歉……

经过几十年党文化教育，现在国人的思想是什么状态？现在的重重危机，什么毒水，禽流感，维权被镇压，死人多少，只要不发生在我身边，我就当它没有，遇事先把自己摘出来，撇清关系，其实这也没什么。但有人抱着一种看戏的心态，什么事都能看出热闹来。这也是一种功夫。真碰到什么什么事情的时候，又去看别人，别人怎么办自己就怎么办，“出头的椽子先烂”。即使天塌下来，只要有人陪着死，也没什么。其实这是高压统治和奴化思想教育的产物，人活得没有灵魂了，没有“独立之精神，自由之思想”。孔子讲过，三军可夺帅，匹夫不可夺志，这显然是中共不爱听的。文革时批孔子也好，现在的镇压法轮功也好，原因是中共搞精神控制，许进不许出，害怕思想自由。

《大长今》表现了中国文化的精神，不畏强权，不为利诱，一件事的好坏用普适的价值观念来衡量，决定该不该做。孔子说过，道不行乘桴浮于海。孔子一生，周游列国，传播中庸思想，即使“绝粮于陈蔡”，也不改其志向。知其不可而为之，难能可贵。那孔子的“浮于海”是什么意思呢？中华文化精神飘洋过海，形成了儒家文化圈，又出口返内销，借助《大长今》再现于中国人面前。这是否就是这句话的真正含义呢？不管怎样？这部电视剧里，无论是精神层面的追求，还是对古老中国医学的热爱、肯定和发扬，都带给人们心灵的震撼，无限思索。今日的中国，邪恶横行，道德沦丧，人民困苦，看不起病的人自杀的比比皆是，代价低廉的中医中药，“伪科学斗士”也要赶尽杀绝，中国还有什么文化可言呢？中国人还有没有活路呢？

法轮功传世以来，使人心向善、道德升华，使中国人的精神面貌为之一新，只此一点，任何何党文化的假大空都是做不到的。电视剧里那些儒生们用经国大典为依据来反对长今做御医，与某些人用科学、宗教的旗号反对法轮功何其相似。孔子的学说，强调中正平和，用极端的思维来理解中庸之道，南辕北辙。这样执行经国大典，形似而神不似。那是形式上的东西，不是精神实质，看来固定的形式又会成为一种阻碍。任何文化形式，着眼点都是人心、道德，这才是最根本的。这样来看，才有希望可言，否则就自己把自己局限住了。@(http://www.dajiyuan.com)