【大纪元2月22日讯】一﹐中国的历史选择
1﹐中共存在的历史选择
无论我们如何的诅咒中共﹐如何的怨恨中共的统治﹐现实告诉我们中共依然在统治我们﹐这是无法回避的事实﹐我认为1949年之前无论中共如何的狡诈﹐阴险﹐如何的不择手段﹐如何的内外勾结﹐毕竟中共夺取了政权﹐评价中共的夺权手段的资料可以说已经有很多了﹐我也不在一一列举了﹐我要讲的是另外几点﹕
A﹕中外势力勾结的影响﹕
中国在1840年以后事实上已经形成了一个局面﹐内政由外政决定﹐说白了﹐中国内部的政治发展情况完全有几个列强决定﹐而不是由中国自身决定﹐外国势力干预中国政治的局面在1949年以后才有所改变﹐中国自身的民主统治可以说仅仅在蒋介石在位的时期有过十几年﹐此后到2005年﹐中国都没有任何的民主﹐孙中山﹐袁世凯﹐段祺瑞﹐张作霖﹐蒋介石﹐毛泽东﹐可以说都有外国势力的阴影﹐国民党政权的失败可以说既是民主的失败﹐更是毛泽东勾结日寇﹐苏联﹐联合干预绞杀的结果﹐单纯的归于国内的原因仅仅是一个因素。
B﹕民主的脆弱性﹕
从某种角度而言﹐民主是很脆弱的﹐因为民主是以保障最大多数人的权利为基础与条件的﹐而非民主是不择手段的﹐是以保障极少数人的利益为代价的﹐民主在暴力面前是非常脆弱的﹐一旦暴力得以扩散﹐人们又无法回避﹐那么只有被动的接受﹐对于人而言﹐在生命与暴力﹐民主面前﹐可以选择的只有生命﹐至于暴力还是民主都可以舍弃﹐因为没有生命﹐无论是民主与暴力都无从谈起﹐与暴力谈民主等于以卵击石﹐蒋介石的失败就是一个例子。我们可以将蒋介石叫做中国的第一个民主共和的实现者﹐虽然时间很短暂﹐但足以名垂千古。
C﹕封建残余势力的反叛﹕
如许多国家的历史一样﹐民主建立的初期﹐尤其是封建制度后的民主﹐非常容易被封建势力反叛成功﹐而且封建残余势力会通过中外结合的方式恢复封建统治﹐在反判的过程中广大的农民会成为主力﹐这是很正常的﹐因为他们非常容易被封建势力所利用﹐法国民主革命后的农民起义﹐英国革命后的农民反扑等等都是很好的例子﹐而且封建残余在反扑时完全不择手段﹐暴力﹐欺骗﹐卖国﹐血腥杀戮﹐等等﹐目的就是夺取政权﹐因此﹐民主共和通过几十年的反复颠覆﹐成功﹐再颠覆﹐再成功﹐再颠覆的复杂过程是非常正常的﹐因为只有将民众思想中的共和观念彻底解决才能真正实现共和﹐通过不同政权的对比统治﹐人民会公正的选择真正的民主共和。
D﹕包装的新封建主义﹕
可以说共产党所讲的社会主义本质上是一种封建极权军事禁锢主义﹐是一种变项的封建主义﹐之所以出现以上的情况完全是历史造成的﹐虽然在国民政府统治时期开始逐步实现了民主﹐但是民主思想也才是处于起步与发展传播阶段﹐封建统治残余思想仍有很大的空间﹐而袁世凯的直接恢复封建统治又无法执行所以只能通过其他手段恢复具有一定改良性的封建统治—-理论上的改良﹐于是所谓的有中国特色的社会主义思想出现﹐马列主义思想只是一种招牌而已﹐改头换面的封建主义粉墨登场﹐以前我们讲封建残余势力总是针对清王朝的遗君遗臣﹐而实际上共产党也是封建残余势力的一种﹐只是包装变了﹐形式没有多大变化﹐因为传统的封建思想已经没有号召力了﹐只有改变宣传思想。
D1﹕宣传思想的变化﹕封建主义在复辟时需要一个名号来为复辟打旗帜﹐共产党使用的是实现共产主义﹐一个与封建社会下相同的”天下大同﹐人人小康”的新口号。提出这个口号的目的就是通过建立一个遥不可及的空洞理想境界完成对民众的吸引﹐以扩展影响与势力﹐目的与封建力量的夺权一样﹐只是一个手段而已﹐这也是针对民主共和思想提出的﹐一种遥远的不可实现的思想。
D2﹕统治核心的变化﹕封建势力再进行复辟时只是单纯的打皇帝的旗号﹐力图通过皇权的威严与影响确立统治核心的地位﹐由于民主共和思想的出现﹐这种手法已经没有市场﹐只能通过建立以领袖思想为体系的办法通过外围的包装将领导人美化﹐实现皇权绝对统治地位的有效确立﹐而外围的领袖思想是保障统治地位的屏障﹐即领袖–理论上的领袖思想–形成领袖路线–确定核心地位–形成皇权地位﹐这是针对环境变化而针对共和民主思想所建立的﹐通过强化追随者的思想﹐使人民放弃民主思想而追随领袖思想。
D3﹕军事力量的结构﹕在军队中建立政委是实现领袖控制军队的直接手段﹐是领袖为了防止军事政变的手段﹐而所谓的政委体系实际上是以领袖为核心的新专制封建主义﹐导致这种形式的出现的原因是针对民主共和中军队对国家效忠而非政党﹐而封建社会是没有政党的﹐在新的环境了﹐为了防止民主共和思想的恢复﹐只有建立单一效忠领袖的军队完成有效控制﹐并控制民主思想的传播。
D4﹕政党制的使用﹕在现代的社会恢复封建统治﹐通过单纯的暴力是没有市场的﹐因为使用暴力单纯的夺权没有民心的支持﹐只能使用现代民主制度的手段﹐即政党制﹐因为﹐使用政党制是封建残余势力存在并发展的土壤﹐而民主是无法控制民众的思想的﹐因为民主只是一种制度﹐真正的民主赋予民众自由选择任何思想的权利﹐而共产党正是利用了这一点实现了其包装﹐改头换面由一个新的封建残余势力成为一个政党—共产党。
正是以上的诸多因素导致共产党复辟成功﹐在中国逐步实现了完全的新的封建极权军事禁锢主义统治
二。中共的封建极权军事禁锢主义统治的实现与确立
中共通过28年的暴力革命推翻了民主共和体制﹐在中国夺权了政权﹐说中共夺权是很不恰当的﹐应该是毛泽东建立了新的王朝﹐这个王朝是在现代民主共和条件下建立的封建专制政权﹐在新形式下要想保持统治就必须针对民主的弱点对其要害一一击破﹐同时由于是封建专制政权﹐传统的封建统治现象也开始出现﹐并得到升级。
1﹐消灭国家的核心精英﹕
中共在获得政权后迅速进入重建家园的道路但是在行为上却迅速将国内外的各行业的权威精英向大陆集中﹐我们知道社会主义的本质是变相的封建主义﹐所以恢复封建专制是共产党的主要工作﹐多年的工作与运动虽然有振兴中华的成分﹐但是目标确是复辟﹐建国以来的多次运动与镇压﹐通过血腥杀戮﹐将国家在政治领域的精英逐步消灭﹐也就是说国家的反对恢复封建统治的势力被完全消灭﹐至于为什么商人﹐地主﹐资本家都消灭﹐很正常﹐只不过是被另一群商人﹐资本家﹐地主取代而已﹐即官商﹐村支书等﹐名字不同﹐性质一致﹐但是避免基层单位获得过大权利也是避免出现反对势力的基本预防措施。精英的消灭为毛泽东的称帝铺平道路﹐与袁世凯的手段基本一样﹐只不过更血腥而已。
2﹐大兴文字狱﹕
思想的多样化和民主思想的存在是恢复封建帝制的基本障碍﹐因此﹐通过净化思想﹐建立单一的领袖思想成为必要﹐建国后的文字狱﹐通过大肆镇压各种思想及传播者实现其他思想的传播灭绝﹐使人们放弃各种思想只接受领袖思想﹐实现民众在思想上的称帝过度﹐也是完全实现消灭民主共和思想﹐巩固恢复封建极权统治基本措施。
3﹐愚民政策﹕
思想的文字狱与单一性﹐使民众实际上只保留了基于生存的本能思想﹐而其他的需求思想则被约束﹐冠以各种罪名加以制止﹐为了保障单一思想的传播与维系统治对民众采取有范围的教育﹐即对民众的知识的认知范围进行限制﹐而且不同的人群赋予不同的教育权利﹐并对有教育权利人的能力进行限制﹐同时为了对民众的精神有效控制﹐大力推行个人崇拜﹐即元首信仰的施行﹐实行完全依赖性的宗教盲目性的宣传﹐使民众丧失基本的辨别是非的能力﹐等同于丧失理智﹐完全依附于最高领导人的一切指示。为了保障单一思想的合法性与正确性﹐共产党将许多的历史篡改﹐以迎合单一思想—社会主义思想。
4﹐皇权的绝对地位﹕
思想上的完全控制反面导致了领袖的极权的帝制的建立﹐国家已经完全处于最高领袖的控制之下﹐可以说﹐此时的最高领袖是凌驾于封建帝王之上的﹐拥有控制全国民众的一切财产与生杀大权的极权帝王﹐应该给这类领导人一个新名称—-氓首(流氓的头)﹐在现代民主的条件下﹐建立完全的封建统治根本无法有效控制民众﹐因为封建统治虽然残暴﹐但是依然保留对人权的基本准则﹐即使是现代的民主国家也是在继承封建制度后﹐通过改良封建制度的许多的不足﹐建立了具有继承性的现代民主制度﹐但是社会主义制度却完全相反﹐他具有强烈的奴隶制度的烙印﹐是一个使用现代的技术手段和方法﹐采用以封建制为主﹐复古奴隶特征的制度﹐其暴力程度是封建制度所无法比拟的。
5﹐社会关系的控制﹕
社会主义的社会关系实际上随封建军事极权禁锢制度的逐步建立而不断变化﹐但是核心不变﹐即以最高领袖为核心﹐执行领袖行为思想的成为贵族集团—高干集团﹐这个贵族集团是可以世袭的﹐而以各贵族为核心﹐各个家臣又成为下一级的统治集团﹐即各级干部﹐所有领域都是一样的﹐形成了金字塔性的领导结构﹐所有的人都被各种关系与地位有效的定位﹐固定了各自的影响与权利范围。
6﹐外交的控制﹕
共产党是通过与外国势力相勾结进行夺权的﹐因此﹐也会避免内部势力与国外的结合﹐因此﹐严格限制民众对外交流﹐一是为了控制民众接触民主思想﹐二是为了避免内外势力结合导致反对力量的形成﹐因为共产党就是通过这种手段夺权的﹐因此﹐它非常了解这种方式的威力。所以所有的共产党国家都限制民众出国。
7﹐封建等级制的实现﹕
封建制度的一个最重要的核心就是贵族享有特权﹐而享有特权的方式就是人们地位的不平等﹐社会被严格分为各种等级﹐不同的人享有不同的权利﹐社会主义也一样﹐所有的国民被严格以职业与血统划分为不同的等级﹐享有不同的权利﹐完全确立了新的等级制度﹐恢复了封建制度的统治秩序﹐即使偶尔有些运动导致有些贵族受到迫害﹐但是他们也是等级制度的拥护者﹐只不过在内部斗争中没有有效的保护自身的利益而已﹐一旦这些人重新获得权利﹐仍旧是等级制度的坚定的维护者﹐在社会主义国家党纪大于国法﹐党纪是维系等级特权的基本表现。
8﹐垄断权利的建立﹕
私有财产是人民获得政治权利的基本保障﹐也是实现政治权利﹐表达政治权利基本要素﹐如果没有了私有财产﹐民众在事实上也就没有了任何的权利﹐为了维系等级制度﹐并有效的稳定这种社会结构﹐共产党通过没收全体国民财产﹐并控制全体国民财产的方法﹐将财产的支配权根据等级中权利的大小进行分配﹐建立了极权垄断性的封建制度﹐使底层的人民完全成为农奴﹐工奴﹐学奴﹐军奴﹐等﹐绝对权利的建立使高干集团完全控制了国家的经济命脉与政治命脉﹐直接导致了个人思想与权利的绝对权威化。宪法﹐法律﹐规定﹐议会﹐法院﹐政府等完全成为一种装饰﹐只不过是贵族实现个人集团统治的工具而已﹐所有的机构均可以根据需要任意改动以满足统治需要。
9﹐对周边国家的思想输出﹕
为保障统治避免周边国家与国内势力结合形成民主势力﹐共产国家通过向周边国家输出共产党思想﹐切断民主思想渠道﹐不惜颠覆周边国家的政权﹐扶持其国内反对势力来保障自身利益的安全﹐暴力输出可以说有几个原因﹐首先﹕我们知道封建国家在被推翻后﹐封建残余力量会联合外国封建势力的力量实现复辟﹐如果没有外部势力的支持﹐本国的封建残余会被逐步消灭﹐而建立外部联合力量的原因就是在外部建立对应的政权﹐其次﹐是统治的需要﹐在社会主义的统治下﹐由于实现了严格的等级制﹐因此﹐保障最高等级的贵族集团的利益是最重要的﹐在现实上﹐国家之间的贵族间的联合成为必要﹐即使本国不同意﹐也会被强制联合﹐这是统治维系的必要措施﹐三就是扩展的需要﹐社会主义本身不是生产发展的制度﹐因此﹐在一定程度上需要扩张军事实现政治利益的取得与分配。
10﹐大杀开国元勋﹕
这是正常的﹐任何封建政权只有一个皇帝﹐任何对皇帝的监督都是不允许的﹐因为存在监督与限制皇帝权利的机制与机构本身就无法保障皇帝的安全和利益﹐因此﹐社会主义国家无疑都是大开杀戒﹐对身边的任何开国元勋进行肃反﹐清洗﹐通过各种罪名将其消灭﹐而封建制的一个特点就是贵族直系家族成员具有政治权利及影响的世袭性﹐而世袭的后果就是反对力量的源泉﹐因此﹐社会主义国家在对这一方面采取完全的灭门政策﹐即如果仅仅反对制度﹐反对领袖权威那就是灭门﹐如果仅仅反对处理事情的方法﹐将从轻处理﹐这一点﹐共产党控制非常严厉﹐开国元勋的大批死亡﹐导致领袖的单一与绝对权威的有效建立﹐为维护极权帝制扫平了又一个制约因素﹐也是避免实现帝制后的军事叛乱并进行有效预防。
11﹐公民迁徙的控制﹕
共产党建立了城乡二元体系的结构﹐并建立了户籍制﹐其本质是为了实现及维系封建等级制度﹐维护贵族利益﹐剥削压榨底层人民的劳动﹐同时避免因民众流动导致的不同思想的传播与利益集团的集结﹐国民的流动形成反对的势力是共产党需要预防的工作重点﹐同时将户籍制度利益化﹐有效的分化瓦解下层民众对政治的不满﹐转移矛盾方向。
12﹐单一思想的建立﹕
通过全民的各种措施和各种国家机器﹐共产党完成了封建极权统治﹐这里也就实现了所谓的社会主义的单一思想体系﹐这里所要表示的是单一思想的核心﹐实际上共产党没有固定的核心思想﹐只有一个范围﹐领袖的思想就是国家的根本思想与路线﹐保卫领袖及其思想是公民的基本义务﹐为此可以放弃一切﹐而基于这种观念产生的思想是社会主义的核心的内容﹐即党性﹐保障等级制﹐保卫领袖﹐保卫领袖思想是党性的核心﹐其它的都不重要﹐宪法﹐法律﹐制度﹐规定﹐法院﹐议会﹐军队﹐警察﹐一切都必修完全为此服务﹐任何违反党性的行为与思想均是不可容忍的﹐必须消除﹐而党性的传播与维系几乎完全是以军事手段的恐怖暴力手段实现﹐制裁更是如此。
13﹐封建极权下的所谓公有制﹕
通过建立封建极权﹐共产党完全控制了国家的一切﹐在理论上社会主义国家是无产阶级专政的社会主义公有制﹐实际上呢?完全不是﹐前面已经分析了﹐社会主义的本质是极权封建统治﹐所谓的无产阶级专政事实上是贵族专政﹐只有高干统治阶层有绝对的权利﹐底层的人没有支配权利﹐共产党说国家是公有制﹐这是一个骗局﹐社会主义是公有制﹐但是不是全国人民的公有制﹐是共产党内部的公有制﹐是官僚主义内部的具有完全垄断性质的极权私有制﹐是一种前所未有的垄断私有制﹐因为他的主人﹐全国民众没有任何支配权﹐包括名义上﹐公有制像实现共产主义一样只是一个口号而已﹐为了有效控制资本的政治控制下的商业运转﹐企业形成了封建制度下的官办企业﹐企业的领导了成为官商﹐为了实现有效控制﹐企业也具有与行政机构等同的地位﹐我们知道企业是现代生产关系中的核心环节﹐地主是农业生产关系的核心﹐控制生产关系也就间接控制了阶层的产生﹐控制了社会各阶层的矛盾根源﹐也避免了共产党内部不同利益集团基于经济方面的对立导致的统治不稳定。
三﹐现实的中共统治概述
1﹐国家存在的基础与动力
A﹕思想问题﹕
我们为什么承认我们是中国人﹐为什么承认现实的一切﹐一切的一切都是思想的问题﹐地球是没有国界的﹐国界只存在于人的思想中﹐如果我们在其他国家生长几十年﹐或许我们决不会承认我们是中国人﹐因为我们的思想里没有中国人的思想基础﹐有人说中国太大﹐实现民主很困难﹐实际上﹐民主只是一种思想﹐如果将一个国家的国民禁锢﹐灌输任何思想国民都会接受﹐这就是国家的特点﹐一个国家的国民素质与国家的发展程度完全是由该国的制度与领导人的素质决定的﹐因此﹐共产党灌输的所有思想都得到了成功。
B﹕利益保障﹕
由于严格的等级制度的执行﹐社会不同等级的利益集团的利益得以获得并有效保障﹐就如奴隶制下的奴隶安于现状一样﹐思想的控制完全使底层压迫者和等级制度上的各类人群获得不同的利益﹐同时又通过国家机器保障不同的利益﹐而跨等级的利益取得会被打击与制裁﹐封建等级制成为利益保障的屏障。
可以说思想与等级制度下的利益保障是共产党国家存在的基础与动力﹐因为﹐向不同的等级跨越成为各阶层的目标。
2﹐党性的分析
党性是共产党的发明﹐是一种将领导权威与法权相结合的产物﹐核心如前所述就是最高领袖的命令﹐党性使不同等级的人可以通过制约其他等级的人的利益实现等级的跨越﹐可笑的领袖命令竟然被逐步分解后有了新名词。
A﹕党性的来源﹕
党性源于在共产党建立初期﹐领袖的制约因素过多﹐实行独裁与简单的命令无法实现控制﹐必须与有关的思想结合﹐以集团所接受的方式通过不同的党的规则来实现﹐是一种间接的独裁命令的表现形式。
B﹕党性的执行﹕
命令的执行是没有任何制约手段而言的﹐只要达到目的可以使用一切手段﹐党性更是这样﹐莫须有﹐强加于人﹐暴力诬陷﹐都可以﹐法律﹐观念﹐亲情﹐都无法阻止党性的实现﹐党性的起点是领袖命令的发出﹐结局是命令的实现﹐中间如果有阻挡结果就是被消灭或在等级中地位的降级。
C﹕党性的泛泛化﹕
正是党性所具有的特点﹐加上其执行的结果使许多的共产党官员以个人利益出发滥用党性威胁打击其它党员﹐达到个人的目的﹐现实意义上的党性基本成为一种规则﹐但是也要随领袖的变化而变化。
3﹐封建制度的改变与发展﹕
讲专制与民主目前而言完全是以封建制度为参照的﹐因为无论是资本主义制度还是社会主义制度都必须通过对比才能说明问题﹐也就说明了那一种制度是进步的﹐那一种制度是倒退的。
A﹕民主共和的结构与基本特征﹕
历史是必须具有继承的﹐民主共和制度也是在封建制度发展到一定阶段由于社会制度制约新型的生产关系导致的在封建统治结构上的政治体系的全面改良﹐但是民主共和体系完全继承了封建社会下优秀的不影响新民主的部分﹐而将其中的制约部分进行了改变。
A1﹕取消君主制﹐元首选举制﹕
封建制度下的君主的能力成为国家强盛的关键﹐君主权利的过于强大又是国家最大的不稳定因素﹐因为不受监督与制约的君权如果向有利国家的方向发展会使国家强大﹐人民幸福﹐一旦向相反的方向发展会导致国家的严重衰弱甚至灭亡﹐而且权利过大又导致特权利益集团的产生﹐加剧国家腐败﹐因此﹐取消君主制﹐制约领袖的权利是保持国家正确健康发展的基本保障﹐而选举领导人的制度保障了国家优秀的领导人的连贯性﹐同时对能力低下的领导人加以有效的遏制﹐不具有世袭性﹐实行任期制﹐避免了非正常的利益阶层的产生。由于世袭性的取消使领袖的产生范围扩大﹐极端的低能领袖的产生的可能性减少﹐确保了不会出现如封建社会由于皇帝能力的低下导致国家衰弱的弊端。最大范围保障了国家的强大﹐这是共和国的一大基本特征。
A2﹕议会制度﹕
议会制度使民众的利益需求得到合理的保障﹐使国家的权利最大范围的代表最广泛的民众利益﹐议会对行政领袖的制约避免了封建独裁的存在﹐同时将立法权独立﹐实现了对行政命令的制约﹐分化了行政权利过大导致独裁﹐有效保持了民主的平衡。
A3﹕司法的独立﹕
司法独立是民主的一个很大的进步﹐因为经过几千年的实践人民发现法治是保障国家正常秩序的有利武器﹐但是超越法律之上的权利是破坏这种秩序的最大威胁﹐而这种威胁的来源就是君权﹐因此﹐取消君主制﹐限制领袖的权利于法律之下是维护社会秩序的保障﹐而司法独立又是落实法治的最有效的手段﹐这也是平衡民主的重要条件。
A4﹕平等的人权﹕
公民在法律上的平等权利是民主共和国的核心﹐与平等权对立的就是封建制度的等级制﹐等级制是特权的源泉﹐是社会矛盾的源泉﹐没有平等权利共和民主没有任何意义﹐而平等权最大的表现形式就是选举权﹐对国家法律﹐议会﹐领袖﹐及关系国家重大决定的以投票决定的权利﹐为了避免特权阶层对国家的干扰影响国家的权利架构﹐民主共和国家提倡人人平等﹐即所有的人生来可享有同等的基本权利与义务。而权利平等的一个最基本来源就是私权平等﹐人人都平等的对自己的私有财产具有独立的支配权﹐进而国家保障每个人的私有财产﹐确保人人享有基本的权利与义务﹐私权的明确使社会的各种不同的权利与义务得以明确﹐避免了因权责不明导致的利益损失。权利平等与私权保障使国家与个人的信用得以确认。。
A5﹕契约保障﹕
社会的基本秩序源于人的信用﹐人的信用源于人的私有财产﹐通过私有财产建立的社会契约是维系社会思想秩序的基本保障﹐民主的共和国由于人民的权利得到很大的提高与扩大﹐必须通过诚实的思想信用体系加以保障及制约﹐而契约的保障是保障各方利益﹐维护信用体系的基本。
A6﹕言论集会媒体报道自由﹕
封建制度下人民在言论集会上的权利得到很大的限制﹐民主共和国将言论集会媒体报道自由作为民众表达政治诉求的手段﹐政府将言论集会媒体报道作为民众传达要求的手段加以保护﹐同时这也是监督政府行为的一种渠道﹐避免执行中的低效率与错误﹐防止违法的行为产生﹐侵犯国民利益。
A7﹕多党制﹕
多党制是解决因封建王朝更迭或社会矛盾激化而无解决渠道导致的暴力革命的一种有效预防手段﹐使社会利益矛盾的解决完全以和平的方式解决﹐保持了国家的稳定与发展。民主共和国家实行多党制的原因不但是基于权利平等的思想的体现﹐而且由于政党也是社会各个不同阶层及团体的利益代言人﹐反映不同阶层的利益要求﹐直接导致不同阶层的利益要求通过政党形式提出﹐进而在议会或政府中反映﹐在矛盾无法调和时通过政党的执政更迭完成矛盾缓解与解决﹐避免了因不同利益阶层的利益无法提出或无法满足﹐甚至没有渠道解决而导致的暴力﹐内战形式的国家内部战争完成利益解决。可以说两党制或多党制就是通过最大限度的反映最广泛的阶层的利益要求﹐保障国家的稳定与发展。解决了因封建社会或一党制导致的内战的问题。
A8﹕军队国家化﹕
为了解决因军事支持导致的独裁﹐避免封建统治的颠覆﹐民主共和制度下的军队只对国家负责﹐不属于任何政党或个人﹐军队的行为完全以宪法的规定为准则。
A9﹕宪法的地位﹕
宪法为全民公决直接通过﹐可以说民主共和国家的基本运转核心是宪法﹐一部全民通过的并被各阶层所接受的国家结构与社会的基本规则﹐任何违反宪法的行为与团体均视为对全社会各阶层利益的严重侵犯﹐由于宪法为全社会所接受的行为规则﹐保障宪法也就是保障全社会各阶层的基本利益﹐是国家一切的行为的准则来源﹐具有最高的效力﹐保障宪法就是保障国家全体公民的权利﹐任何人﹐任何法律﹐任何规定均不能对抗宪法﹐这是保障民主权利的基本屏障。
A10﹕教育与福利﹕
这是公民平等权利的基本表现﹐也是国家认同的方式之一﹐全民享有平等的教育与平等的权利是民主共和国的极大进步﹐是长久的保持民主思想与传统﹐维持民主统治的最基础条件﹐由于人的教育﹐能力的不同﹐人的素质也有很大的差异﹐但是民主共和国家的规则鼓励有能力的人通过努力获得并支配他所创造财富的权利﹐并保障他的利益﹐因此﹐民主共和国家能够高速发展﹐为了平衡不同能力阶层的利益﹐国家采取了合理的利益倾斜保障利益平衡﹐全民教育是使公民接受国家的最基本手段﹐同时也为各阶层的素质的保障提供必要的方法﹐福利也同样﹐而且福利本身为养老及利益损失提供了安全保障﹐保持了社会的稳定。
A11﹕三权分立﹕
虽然取消了皇帝﹐但是为了保障国家的最高领导人遵守法律并且对其严重的错误的纠正与制约﹐立法与司法权分离与独立﹐有效的保障国家向正确轨道运转﹐并且监督行政机构的行为规范﹐三权之间互相制约﹐国家的最高权利为全民公决﹐权利平衡保障国家的高效运转。
以上的分析我们看到民主共和思想通过解除封建制度的禁锢有效的扩大了民众的民主权利﹐促进了人类的全面发展﹐目前民主共和国的主要表现形式是西方的资本主义制度。
B﹕社会主义制度﹕社会主义也是发源于封建制度﹐但是他搀杂了大量的现代主义观点﹐并以与资本主义制度相对立的形式出现﹐与封建制度相比﹐没有完整的继承性﹐变化很大﹐由于目前的社会制度主要以资本主义与社会主义制度形式存在﹐因此﹐也用现代社会公认的民主体系进行对比﹐了解其本质。
B1﹕极权君主制﹕
社会主义国家的领导产生有很多是委任或暴力夺取产生﹐并有强烈的外国干预并扶持的烙印﹐中共就比较典型﹐但是领袖的本身实际上依然是封建君主式﹐没有任期﹐终身制﹐拥有绝对的权利﹐即使离开法定的职务依然是国家的决定力量﹐依然拥有绝对的权利﹐平衡共产内部派系势力成为稳定产生君主的基本要素﹐领袖通过建立领袖思想使国家的行政﹐立法﹐司法﹐军队体系完全依附于领袖思想之下﹐而领袖思想成为国家的行为准则﹐封建统治的皇帝事实上拥有绝对的权威﹐但是也受到社会各种力量的制衡。因此﹐在实行任何的措施时会平衡各方的利益﹐但是社会主义国家的领袖有比皇帝更高的权利。他不但有超越皇帝的权利﹐甚至可以对国家内部的任何人进行任意的处置﹐简单讲就是对国家的一切完全根据个人的意愿任意改动﹐不受任何约束﹐由于全国财富的高度民主集中﹐事实上给了领袖的全国财产的支配权﹐事实上领袖也就成为全国财产的所有者﹐并以贵族集团的形式加以管理﹐社会主义国家的领袖是拥有行政﹐立法﹐司法﹐军队﹐教育﹐全国资产的极权氓首﹐已经不能单纯的使用皇帝来表示。
B2﹕两套议会体系﹕
社会主义没有完全的议会制度﹐中共的议会实际上是中共中央委员会﹐人大﹐政协只是名义上﹐因为他与封建制基本一样﹐依附于共产党统治之下﹐也就是服从领袖的意志﹐国家有一些法律﹐但是由于法律是为其他阶层所设立对统治集团的贵族没有约束力﹐因此﹐社会主义国家的立法体系完全是另外的一种﹐我们知道封建制度下的立法虽然对皇帝没有太大的约束力但是对皇帝之下的权臣百姓仍然有效﹐整个国家只有一套法律体系﹐但是社会主义国家的法律体系有两套﹐党纪和国法﹐完全是针对不同的等级集团而设定﹐对于共产党内部的统治集团成员完全使用党纪﹐党纪简单讲和党性一样﹐就是由领袖支配决定的意思﹐党纪是保障领袖绝对权威和维系特权的有利武器﹐那么法律呢?法律也是社会规则的一部分﹐但是由于其完全是外围的运行对统治集团没有效力﹐实际上其根本的威慑力非常的有限﹐只对底层的民众有一定的效力﹐有时我们会见到有些高干或共产党干部也会使用法律制裁﹐那有些是替罪羊﹐有些是政治斗争的牺牲品。也就是被领袖抛弃的人﹐丧失了贵族权利成为普通民众﹐因此﹐使用的法律也就不一样了﹐不过那仅仅是很少的一部分而已﹐
无论是那一套的立法体系其制定者基本上都是社会主义的高干集团所组成﹐议会成员的地位与任命事实上与行政委任基本一样﹐完全是部门调动﹐等同一个行政部门﹐党纪的制定由内部贵族提出﹐领袖确认﹐委员会形式通过成为内部法律用于制约贵族集团﹐外部法律由内部贵族提出﹐领袖确认﹐人大常委会形式通过形成法律﹐在此领袖具有绝对的权威和最终决定权﹐也就是拥有立法权。
B3﹕司法的地位﹕
与议会制度一样﹐司法仅仅是行政机构的一个部门﹐其依附的地位甚至比议会体系还严重﹐地位更低下﹐社会主义的司法系统如等级制度一样也是分为两极体系﹐党内监察与党外司法﹐越权的执行会受到严厉制裁﹐党内的司法监察完全由领袖直接管理在执行上可以使用一切手段﹐其主要目的就是执行党性的纯洁与保持管理层的思想单一﹐统治的有效性﹐党外司法也是一样但是只针对非贵族集团﹐即使需要处理贵族集团成员也必须由党内监察转移至党外司法机构﹐直接的党外司法处理是严重的越轨行为﹐司法系统成员基本上与立法系统一样完全是行政委任﹐党内司法系统的执行行为基本上不受监督﹐具有监督权的只有领袖及高干核心集团﹐党外司法系统基本上也一样﹐属于内部监督﹐民众的监督没有任何的效力与作用﹐因为﹐整个国家只对领袖负责﹐司法系统也一样。
B4﹕极权等级制﹕
国家实行严格的等级制度﹐共产党官员享有绝对的特权﹐并不受法律的约束﹐民众也享有不同的权利甚至有些阶层没有任何权利﹐包括生命权﹐国家使用多个领域的双种标准落实等级体系的实行﹐保障贵族利益的实现﹐在极权等级制下﹐只有共产党官员有强大的行政权力与财产的支配权﹐其他的阶层只有基本的生命权﹐国家不保障底层民众的政治与经济利益﹐不对底层民众做任何的权利承诺﹐在极权等级制下﹐国家没有公民﹐只有根据地位而划分的阶层﹐农民是最底层的阶层﹐没有任何基本的经济与政治权利﹐与封建制度下的农奴地位一致﹐即使这样在农奴内部也根据血统与历史行为划分为几个等级分为不同的阶层﹐最低等的农奴甚至连自己生命的支配权都没有﹐工人是名义上的统治阶级﹐实际上工人只是依附于官商而已﹐有的贵族只是借用工人阶级名义﹐而且工人阶级的身份认定并不是由个人决定的也是根据血统与历史行为划分认定的﹐工人阶级内部也因此根据不同的等级划享有不同的权利。军队是党的私人军队﹐执行领袖的个人命令﹐无论正确与错误﹐军队的行动准则就是领袖的意志。国家的许多的等级内部体系完全是使用世袭形式﹐
以保障等级制度的延续性﹐工人的儿子是工人﹐农民的儿子是农民﹐军人的儿子是军人﹐只有共产党官员的儿子可以选择个人的职业去向﹐当然也就是官员了。
B5﹕信用缺失﹕
社会主义国家没有个人的私有财产﹐人民没有任何财产的绝对支配权﹐社会没有契约体系﹐官员的言论是社会的信用保障﹐也就是没有信用而言﹐国家的信用体系完全建立在官员的权利架构上﹐官员的权力是国家信用的核心。
B6﹕禁止言论集会自由﹕
人民没有言论﹐集会的自由﹐国家禁止对事件真实的报道与真实的言论﹐并对民众了解的事件与政治活动进行必要的限制﹐国家完全为贵族服务﹐因此﹐报道上完全是领袖的个人行为或领袖的执行措施或个人政绩﹐国家禁止人民对政府及领袖的批评与不满﹐领袖的思想与权威神圣不可侵犯。
B7﹕一党专制﹕
如封建社会一样﹐社会主义国家实行一党专政﹐所谓的一党专政事实上就是没有政党﹐这是封建社会所特有的﹐因为国家政治行为政党化是颠覆政权的基本形式﹐因此社会主义国家没有政党﹐所谓的各个民主党派只是共产党的一个行政部门而已﹐将党等同于国家﹐党就是国﹐国就是党﹐而党的核心是领袖﹐领袖就是党﹐就是国家﹐爱领袖就是爱党﹐就是爱国﹐这完全就是封建社会的家国一体的理论﹐朕就是国家﹐共产党的现实不是单纯的独裁了﹐因为﹐领袖专制体系对整个国家各个领域渗透控制的广度和深度是任何非共产党独裁政权与封建制度所没有的﹐精确到个人的思想﹐行为﹐思维方式的控制﹐叫氓首专制独裁吧。
B8﹕军队政党化﹕
如前所讲﹐社会主义国家事实上是国家个人化﹐因此﹐作为国家机器的重要一环﹐军队也就政党化﹐实际上就是军队个人化﹐军队只执行最高统帅的指示。
B9﹕宪法的地位﹕
社会主义国家的宪法只是一个招牌没有什么实际的意义﹐在地位的排列上﹐领袖的命令最大﹐其次是行政命令﹐然后是行政法规﹐法律﹐最后是宪法﹐宪法有些部分会超越法规与法律﹐但是只是部分交叉﹐宪法没有最高权威﹐宪法由领袖制定并任意修改等同于普通行政法律。
B10﹕教育与福利﹕
不同的阶层享有不用的教育权利﹐有些没有教育权利﹐政府严格控制教育内容﹐宣扬美化为领袖服务效忠是教育的核心﹐教育是服从党性即遵守共产党的行为的初始阶段﹐在中期共产党通过党校不断强化领袖的意志与思想﹐并通过政治运动树立领袖思想与地位的权威性﹐共产党的教育对其它的宗教与传统的人性思想有很强的排斥性﹐完全使人失去人道的辨别是非的思想﹐失去人性。共产党的福利只属于特定阶层﹐并严格约束到一定的等级﹐每个等级的范围受到严格的限制﹐而福利的来源是通过以农奴养工奴﹐军奴﹐而工奴﹐军奴养官的形式实现的。
B11﹕一权制﹕
共产党的所有权利全部集中到一人只手﹐党﹐政﹐军﹐教﹐立法﹐司法于一体﹐表面上立法与司法是分开的但是不要忘记﹐立法与司法是行政权下的一个部门而已﹐因此共产党是极权统治﹐国家没有任何力量对贵族的错误进行制约与改正﹐甚至指责﹐只有凭借领袖的个人意愿而定﹐立法﹐司法﹐军权﹐教权服从于政权﹐政权服从与党权﹐而党权就是领袖的个人权利﹐这不就是赤裸裸的封建制度吗?只有封建制度才有这种绝对的一权制﹐即皇权的至高无上。
B12﹕理论上的公有制﹕
社会主义国家区别于任何政治制度的一个特点就是他是全面公有制﹐即将全国的财产与创造的财富集中到一起通过各级官员进行分配﹐任何个人均无权过问支配个人财产(以分配的除外)﹐而实际上﹐在国家的层面上是不可能实现公有制的﹐因为﹐公有制本身就是集体决定权利﹐财产﹐及其他相关利益的含义﹐如果集体无法决定﹐那么具有决定权利的人就是事实上的权利﹐财产﹐及相关利益的所有者﹐而具有这种权利的阶层就是事实上的以国家的名义的私有财产的占有者﹐社会主义的本质即官僚垄断主义私有制。
从以上的对比我们可以看出所谓的社会主义制度只不过是使用现代的政治手段复辟的新型的封建性质的专制统治制度﹐其出发点是为了对抗先进的资本主义民主共和制度﹐由于封建复辟势力的不择手段﹐导致在现实的环境下采用更加独裁﹐暴力的专制方式维系封建政体﹐社会主义是封建专制制度极权统治的最高表现形式﹐是最高一级的封建制度﹐因此﹐在使用统治手段上﹐采用现代政治制度﹐封建专制制度﹐奴隶社会制度相结合的方式﹐以综合的方式利用各个制度中所有几乎最有利统治的手段﹐但是不包括民主手段。是民主还是专制只需要简单的对比就就可以了解了﹐而且我们可以分析发现社会主义的思想是在封建制度即将瓦解时产生的﹐封建制度如果因社会的发展导致的必然灭亡﹐要想夺权成功只有两种结果﹐要么就是复辟比原来的制度更专制的统治﹐要么就是更民主的制度﹐非常不幸很多国家选择了恢复专制﹐中国也如此。在其他角度也可以理解为﹐中国的现行体制是类似于与中东穆斯林国家的以宗教性质的理论性政教合一为体制的﹐名义为公有制﹐而实际是具有极端垄断特点的官僚封建主义私有制结构﹐可以说官僚封建主义阶层形成了类似于封建社会的贵族阶层﹐
在开国初期与中后期其结果相同﹐即初期因支配阶层的基数较小﹐矛盾相对较小﹐但是随着基数的扩大﹐可分配利益与新产生的利益相对无法满足需要﹐暴力手段非法大量占有其他阶层的利益迅速公开化。这与宗教的性质无基本差异﹐非遵守教义的集团以等同异教徒的地位被彻底解决﹐相对于其他的宗教﹐马列主义几乎属于极端的派别﹐具有最严重的暴力摧毁能力﹐但是没有发展能力﹐因为﹐这种教义导致的国家体系是很不正常的﹐即通过对95%以上的人的权利与利益的压制实现对5%的人的支持与统治﹐其极端程度远远超过人类史上的任何政治体制﹐压制在某些方面甚至会导致国家的强大﹐但是这类的国家在与同期的外国的正常国家体制对比﹐其生命力非常有限﹐同时由于畸形的体系导致对国民的素质产生极端的愚昧影响﹐导致国家整体的国民素质低下﹐其原因在于官僚封建主义本身必须通过使国民素质的愚昧化–即教育思想单一化﹐才能实现对国家的根本统治﹐否则其理想化的单一理论体系会迅速崩溃﹐因此﹐在社会主义国家任何对于正常国家而言反常的社会现象都是正常的﹐因为﹐那是政治的需要。
四﹐中共的国家统治体系的表现形式
共产党建立极权统治后﹐通过逐步建立各种体系使专制统治得以实现﹐下面了解一下共产党的国家机器的结构﹐分析中国的现状下的统治体系的变化准确了解政治变革的信号及应对方法和预防不良状况的行为
1﹐建国思想的理论基础﹕
任何国家都有宗教作为立国的合法确认﹐就如同封建社会的天赋君权﹐美国欧洲国家向上帝宣誓﹐穆斯林国家的行为以真主的名义﹐日本以神道的名义一样﹐毕竟宗教的发展成为人民的思想﹐行为﹐的一个基本的准则﹐因此﹐任何政权在表明其合法性与神圣不可侵犯时往往以宗教的名义确立其权威性﹐而宗教是人创造的﹐并被人民所信仰的﹐因此﹐共产党国家在建国时采用马列主义思想作为国家建立的信仰思想﹐马列思想中的部分根据需要被有选择的确立为立国思想﹐就向很多国家一样﹐这种立国思想是国家存在的精神支柱和确立其合法性的基本标志﹐既然是国教也就必须向其它宗教一样需要传播与发展﹐中国各级的教育体系中的马列主义教研室﹐各级党校﹐文化部及各级文化系统﹐宣传部及各级宣传系统成为宣传马列教义的执行机构﹐在全国形成了庞大的马列教育体系﹐中共为确立自身领袖的权威需要﹐在马列主义的基础上逐步加入新的领袖思想﹐即毛理论﹐邓理论﹐江理论强化立国思想的继承性与合法性。
2﹐党的存在的理论基础﹕
党的产生是马列主义所赋予的﹐并使用马列主义为依据的﹐因此﹐在全国建立完善的马列教育后﹐共产党的地位也开始发生变化﹐其组成与结构﹐理论基础不断的发生变化﹐以确认其存在的正确合法性﹐带领人民实现共产主义﹐社会主义初级阶段﹐腐败是改革发展中不可避免的问题等许多的理论被人为的提出以解释专制制度导致的腐败的不可调和问题﹐共产党的理论是以个人极权统治为起点的﹐完全是个人意志的表现因此在实践中国家的理论与法律﹐政策完全随领袖的个人的意志的变化而变化﹐领袖多变﹐因而多变﹐对于改变﹐无论任何人只能接受﹐因为国家没有制约变化的力量﹐不同时期﹐会有不同的理论出现﹐解释党的行为﹐存续极权统治的理论依据﹐因为共产党是以思想控制为国家的主要控制手段﹐各阶层思想的变化会直接导致领袖思想的权威性的下降﹐进而对君权构成威胁﹐因此﹐必须对社会持续不断的提出建立新的理论﹐形成庞大的理论体系﹐完善国家统治思想。
3﹐党的目标的理论基础﹕
解决了党存在的理论也就可以实现党的所谓目标﹐党的目标也就是领袖的个人远大理想﹐在专制国家中任何的国家形式只不过是独裁者为实现个人政治利益的一个方式而已﹐共产党国家也一样﹐领袖们有的会由于前任留下的政治现状进行惯性的保留与继续﹐也有的会根据需要改变部分的结构模式与体系框架﹐目的都是实现个人权利的最大化与稳定化﹐如果条件允许可以对外扩张实现政绩最大化﹐条件不允许就政权稳定化﹐只要实现领袖和贵族集团的根本利益也就实现了党的目标﹐至于使用改革﹐开放﹐是民众是受益的﹐但是是有条件的﹐是得不到保障的受益﹐真正的利益最终会以各种不同类型回归贵族集团﹐形式改变﹐本质不变。
4﹐党的行政统治体系﹕
共产党的统治可以说体系非常的完整﹐省﹐市﹐地﹐县﹐乡镇﹐村﹐组﹐个人﹐每一级都有完善的党直辖系统﹐而且行政服从于党﹐党的行政系统与真正的行政系统实际上是两套一体的﹐完全是针对不同的阶层﹐其精密程度没有任何一个政权可以比拟﹐因为在社会主义国家﹐已经没有公民这样一个概念﹐只有党﹐国家﹐组织这些概念﹐行政统治体系也是根据这一概念而设﹐人们经常提到的什么这是党的﹐这是国家的﹐组织上决定﹐等等在事实上就是领导的个人决定﹐因为这里所谓的党﹐国家﹐组织事实上就是领袖与贵族集团﹐因为讲是他们的可以增加执行的权威性﹐因此被广泛使用﹐精密到最小单元﹐庞大的控制系统使国家形成了向蚂蚁王国一样的严密体系﹐行政体系的多重分级从侧面反映了极权等级的严酷性﹐因为严密的等级管理必须对应周密的行政系统﹐侵犯国家财产可以理解为侵犯贵族集团利益﹐因为未经贵族集团允许的任何商业行为即使合法也等于所谓的侵犯国家财产。
5﹐社会分工化的强制定位体系﹕
建立统治是实现残酷掠夺与压榨的开始﹐是实现特权等级利益集团的基本方式﹐实现的一个很明显的标志就是社会成员的强制定位﹐将不同的社会成员强制规定于指定的工作地点﹐范围﹐生活居住区域﹐教育区域﹐使每个人接受强制的社会定位﹐服从制度下的掠夺与压榨﹐如果不接受强制定位﹐就无法在等级下获得必要的地位﹐也就无法得到等级制的利益保障﹐所有的成员都根据等级要求在强制定位体系中确立自身的位置完成了所谓社会主义的社会分工﹐等级制度得以确立。
6﹐思想单一化﹐目标化的管制体系﹕
共产思想﹐实现共产主义是共产党的远大目标﹐完全是挂羊头﹐卖狗肉﹐人民所接受的思想虽然有马列的部分﹐但是在单一条件下由于解释和政治的需要﹐基本上都是断章取义﹐阶段性的理论不断变化形成了以政治需要的理论管制体系﹐领袖在一定阶段内需要的﹐那就是国家的主体思想﹐不需要的就是非主体思想﹐形成了在单一马列主义思想体系下的领袖思想的再一次的单一净化﹐其目的就是领袖个人的思想﹐此时的马列主义完全成为一个工具﹐因为真正的马列主义完全实现要么是在原始社会﹐要么在一百万年以后﹐因为﹐马列主义完全是一个空洞的脱离现实的思想﹐现领导可不是白痴﹐因此﹐假借马列主义之思维﹐实现领袖思想的现代进行时成为完善领袖思想的一个重要的现象﹐也是完善思想单一化的一个捷径。
7﹐暴力机关﹐行政机关﹐立法机关的军事化﹕
社会主义的暴力﹐行政﹐立法机关有一个很普遍的现象﹐就是执行军事化﹐执行的依据并不是法律而是领袖的指示﹐由于两套管理体系的广泛性﹐现实的三大机关即使瘫痪也有另外一个体系在维持运转﹐两套系统并行统治﹐严厉的军事化管理保障了共产党政权的稳定性和不可挑战性。
8﹐教育思想单一化体系﹕
这里所要强调的是共产党所实行的强制的﹐大规模的根据需要美化共产政权而对中国及世界历史所做的全面的修改﹐并对现实中的许多教育资源的控制与破坏﹐许多的爱国主义教育基地﹐中共的历史遗迹实际上都是被篡改﹐掩盖事实真相的一个手段﹐是建立单一教育体系﹐实现单一教育思想的方法﹐既有基于文物﹐书籍﹐古籍﹐资料的摧毁﹐也有真实事件当事人的消灭﹐在这方面直接导致了现代的中国完全与中华历史割裂﹐已经不是传统意义上的中国人﹐完全是共产信徒﹐现在的中国人与历史上的中华民族在思想与信仰上已经没有必然的联系了﹐因为经过几代人的净化﹐传统的中华美德与思想已经被消灭干净﹐剩下的只有残渣。
9﹐统治核心集团的世袭化﹕
既然是等级制度那么实现统治权利的世袭是保障统治制度的根本﹐太子党﹐高干﹐等等都有一个特点就是权力或政治地位的世袭﹐即使无法获得足够的利益﹐但是依然保障贵族处于核心统治集团中﹐因为这个集团是维系统治的最大收益群﹐是政权最坚定的支持阶层﹐国家就是为了这个群体而建立的。
10﹐政治﹐经济资源管理的垄断化﹕
共产党通过等级制控制了国家政治资源的分配﹐同时通过国有银行﹐国有企业﹐合作社﹐审批等手段实现了国家一切资源的垄断化管理﹐使受益的一方保持向贵族倾斜﹐防止不同阶层通过取得政治﹐经济资源实现新的反对集团的产生﹐等级制度下的垄断制度还保障了贵族集团内部的资源共享和长久的利益分配。
通过不同的利益管理体系的完善建立﹐一整套的国家机器便运转起来﹐带领人们从黑暗走向更黑暗的明天。
五﹐中共现实的统治行为变化
由于社会主义本身不具有发展生产力的目标与动力﹐它仅仅是解释了权利体系的分配方式﹐因此﹐在庞大的统治集团基数不断扩大时﹐资源也就显得更加稀少﹐加上毛的运动导致极权的统治遇到很大的威胁﹐为了巩固统治﹐共产党在内部核心体制不变的情况下对国家的管理行为进行了大规模的改革﹐以扩大可分配资源的产生﹐同时将思想上的垄断私有制表现直接表面化。
1﹐垄断官僚国际化﹕
中国通过改革开放与世界许多国家建立了繁荣的经贸关系﹐也使本国的经济得到飞跃的发展﹐许多的官僚通过官商采用有限分配国家资源的办法将许多的共产贵族转变成各种企业家﹐实业家﹐金融领导并有效的控制所有社会的基本资源﹐通过海外投资﹐转移国内资产实现在海外的官僚主义延续﹐目的就是继续国内的统治﹐解决因经济矛盾引起的社会问题﹐海外官僚的这些行为还有一个深刻的背景﹐即一旦国内的政权瓦解﹐海外作为一个力量的来源可以作为复辟的后台﹐因为﹐海外的结合等于传统的中外势力联合绞杀的再现﹐其次﹐在政权无法恢复时由于在海外建立了庞大的经济基础﹐使很多的贵族集团的利益有所依靠﹐避免了因政治变革导致权力丧失而失去相应的利益。
2﹐国家财富的私有进程表面化﹕
将名义上的国家财富通过手中实际拥有的支配权﹐通过程序逐步转移到贵族集团手中﹐为政治变革后可能导致的新的统治集团做经济上的过渡﹐我们知道苏联东欧巨变后许多的原国家官员依然控制国家政权﹐或占有许多的经济资源﹐但是没有占有资源的集团打倒后没有了任何的权利﹐沦为普通公民﹐民主即使再先进也是有继承性的﹐他只是在权力结构上有更民主的方式﹐但是在经济上没有向社会主义一样的强制掠夺和再分配性﹐因此现实的中共各级政权通过各种名义将各种财产逐步掠夺到个人名下﹐国企股份制改革﹐鼓励私有经济﹐保护私有经济成分﹐允许个人向海外转移财产﹐金融体制改革﹐土地拍卖制度﹐各级专卖制度﹐政府行为的个人或集团行为的走私﹐无论我们分析那一个经济轨迹会很明显的发现﹐其中最大的受益者还是共产党官员或官员集团﹐由于变革的紧迫性﹐共产党的掠夺几乎到了疯狂的公开化阶段﹐主要的权利集团之间也开始出现互相的倾轧与掠夺﹐比如﹕中国的百姓将钱存入银行﹐而银行完全是共产党的私人金库﹐在发放贷款的时候﹐完全不顾及获得贷款一方的情况﹐而将贷款作为获得个人财富的捷径﹐社会交通部门的垄断经营﹐
教育资源的严格控制﹐官员升迁的控制﹐走私的控制﹐医疗资源的控制等﹐所有能产生经济利益的方面﹐共产党的权力集团都会使用一切手段进行财富的程序化掠夺﹐一旦获得财富后又会将财产转移国外﹐获得海外国籍﹐完成对新财富的保护过程﹐因为﹐如果在国内所获得的财富有被掠夺的危险﹐在现实中我们很明显的可以看到这一点﹐这是一个转变过程﹐在国家民主化到来之前为在民主化之后继续获得最大的政治与经济利益﹐获得最大的经济利益是必要的前提手段。
3﹐共产阶层的资本化统治﹕
即使变革仍是统治阶层﹐变化的动力来自内部﹐目前的中国统治已经在共产阶层开始了资本化统治﹐这是一个非常复杂的过程﹐可以说是催生不同的阶级的过程﹐是决定未来社会统治地位与政治权利的前奏﹐共产阶层即使残酷﹐但是它毕竟是一个集团﹐有很强的凝聚力﹐在掠夺财富上更是如此﹐市场经济的发展目标还是使共产党控制国家经济命脉﹐而且具有全国的执行一致性﹐这也是中国的经济受政策影响的原因﹐因为国家的主体资源还是共产党控制﹐资源的取得﹐流通﹐回流依然是官商在主导﹐表面上是私人﹐实际上内部是共产党的下一代或管理集团。
4﹐国家资源集团化﹕
可以说目前的共产党内部由于对改革的方向性已经出现了一定的分歧﹐而且由各高干为势力而产生了不同的利益集团﹐已经完全不像89年之前的的一样﹐利益的分化导致国家的资源出现严重的集团化分配﹐各个集团为获得最大的经济利益不断的进行有利于自身利益的政治行为﹐这只是中共内部的利益纷争﹐至于普通的老百姓则不在利益划分中﹐国家的集团化倾向是政治变革的前奏﹐是矛盾加剧导致变革的原始动力。
5﹐社会阶层的强制分化﹕
社会主义的等级导致了严格的强制化社会分工﹐但是在改革后也是通过控制使阶层得以自然的定位与划分﹐社会阶层被从改革导致的动力下﹐通过国家机器的权力控制﹐使各阶层的地位重新分化组合﹐强制性的分工局面被打破﹐为新的阶层的划分铺平道路。
6﹐政治集团范围最小化﹕
控制统治集团的进入是有效控制国家机器的根本保证﹐因此﹐目前的共产党将进入政治集团的人员范围缩小﹐只将具有并已经获得经济资源的精英纳入国家机器﹐对于非精英开始排斥﹐这是一个信号是国家加速变革的信号﹐其目的就是加速民主条件下合法的统治集团的产生﹐分化社会体系﹐同时避免因变革导致的新精英发起的制裁。
7﹐内政国际化﹕
获得外国国籍并占有国内资产为未来变革后的国际干预埋下祸根﹐表面上现在避免国际干预﹐实际上是为未来的干预提供条件。
8﹐统治改良化﹕
缓解政治矛盾﹐局部实现民主﹐但是对于核心的权力牢牢控制﹐仅仅对非政治诉求进行一定的满足﹐对于政治方面的要求严厉打击。
9﹐思想对立化﹕在一定区域内开放思想禁锢﹐实行渐进式改革﹐目的通过初步的思想对立﹐完成变革的思想过渡﹐在此之前全力打压民主思想。@(http://www.dajiyuan.com)
