百家姓溯源:喻

楚天 整理
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姓氏由来
  
喻(yu4)姓有三种来源:
  
1、 源于俞姓。远古黄帝时代,有个医官叫俞柑,他就是喻姓的祖先。俞姓改为喻姓,据《宋史‧儒林传》和《姓苑》载,是在南宋建炎(1127-1130)年间。南宋时,俞姓的后代有个叫俞樗举为进士,他博学多才,精通世故,无所不知,皇帝因而赐姓为喻,谓其晓喻一切。他的子孙就相传姓喻。
  
2、 源于谕姓,为春秋时郑国贵族的后代。《通志略‧氏族略第五》载:“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉,始祖为苍梧太守猛,以谕定与喻字形相近,读音也往入混淆难分,喻字又比谕字少四笔(指繁体),遂改为喻姓,谕猛的后代,在汉代并未全部改为喻姓,直到东晋,还有谕归,作过曲气阜令,他也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后,世上再也没有谕姓了。
  
3、 此外,喻姓还有一支出自芈姓,姓俞豆氏,《通志‧氏族略》载:俞豆氏“芈姓,楚公子食采于南阳豆亭,因氏焉”。俞豆氏已与喻姓合并为一,称喻氏。
  
姓氏名人
  
喻猛:字骄孙,东汉人,和帝时任苍梧太守,以清白为治,郡人颂之。
  
喻陟:字明仲,睦州人,唐代器乐家。妙于长笛,持节数郡。每出按行,至山水佳处,马上临风,辄作数弄。
  
喻樗:字子才,号湍石。南宋时,为人性直好议论,赵鼎与语奇之,荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县,通判衡州致仕。秦桧死,起为大宗正丞,转工部员外郎,知蕲州,孝宗即位,用为提举浙东常平,以治绩著称。喻樗善识鉴,尝言沉晦、张九成进士当第一,后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。
  
喻皓:宋浙东人。为都料匠,人称“预都料”。擅长建塔。太宗时,营建开封府开宝寺塔,塔高为京师最,皓使塔身略倾西北,以为汴梁地平无山,而多西北风,吹之不百年当自正。欧阳修誉为“国朝以来木工,一人而已”。著有《木经》,内载关于建屋比例之“三分法”,为中国古代重要之建筑专著。
  
喻昌:字嘉言,清朝新建人。读书研究医术,于清朝初年成为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现,著成《尚论篇》,又著有《医门法律》,根据治病的实例写成《寓意草》,这三部书合称《喻代医书三种》,为中医著作中最重要的著作之一。年80,预知死期,坐论而逝。@(http://www.dajiyuan.com)

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  • 姓氏由来
      
    邹(zou1)姓有四种来源:
      
    1、 出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。
  • 姓氏由来
      
    陶(tao2)姓有三种来源:
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  • 姓氏由来
      
    戚(qi1)姓来源于封地。戚姓源于姬姓孙氏,起源于春秋时期,戚姓的始祖是卫中大夫孙林父。春秋时卫武公有个儿子叫公子惠孙,服的子孙称为孙氏。惠孙的七世孙孙林父在卫献公时任上卿。孙林父因在国内失宠,先后出奔晋国和齐国,卫殇公时归国,受封于戚(今河南省濮阳市戚城)。当时,戚城是晋、郑、吴、楚各国交通要塞,濒临黄河,有险可据,平原沃野,堪称乐土。孙林父的支庶子孙恋居戚城,遂以封邑命姓,形成戚姓。后卫国灭亡,戚姓人逃往东海,形成望族。(见《姓谱》)
  • 姓氏由来
      
    谢(xie4)姓有三种来源:
      
    1、 谢姓出自姜姓,是炎帝后裔申伯的后代。相传炎帝居于姜水畔,便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。到周后反对武王伐商,武王灭商后他们又逃到首阳山,因不食周粟而死,他们的后裔仍留在商朝。成王继位后封伯夷的后裔为申侯,称申伯,是申氏的始祖。厉王时娶申伯之女为妃,生字为宣王,宣王继位后,封母舅申伯于谢国,后失去了爵位,公元前668年楚国灭掉申国。其子孙按当时的习惯以新都之邑名为姓,称谢氏。望出陈留、会稽,史称谢氏正宗。是为河南谢氏。
  • 1、 出自姬姓,以邑为氏,或以国名为氏。周文王第15子毕公高受封于毕,其孙毕万在毕国被西戎功灭后,投奔到晋国,成为大夫。因功,被赐魏地为邑,其后子孙以邑为氏,称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国,公元前225年被秦所灭后,亡国的魏国王族以国名为氏,形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。
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