【大纪元4月2日讯】总之，康德的哲学，是一种全新的开始，他问到“人”的问题，也以“人”人的整体做为中心，顾及各方面，连哲学史中不太注意的问题，他也提出来讨论。他把“形上学”、“伦理学”、“知识论”、及“宗教哲学”都融于一炉。换句话说，他用，“理性”和“信仰”来建构他的哲学体系。康德的哲学是整体的，在这“整体”中，有一切学问在内。
康德在他的成名作品《纯粹理性批判》一书中，认为人的精神活动是多元的，除了“感官的认知”外，还有“纯粹理性”的存在。这种“纯粹理性”不受时空的限制，不受情感的支配。所以，康德说：“纯粹理性”是一种纯粹的知识，超出我们日常生活的感官世界，而存在于我们的理性里。人类的知识，并非完全来自感官经验，如果只用“感官世界”来认识世界，就会像井中的青蛙，所看见的天空那样有限。换句话说，我们对宇宙世界的了解都是有限的……。
康德在他的《纯粹理性批判》一书中，提出我们人类“知识”的极限后，在他的第二本书《实践理性批判》中，他就进一步的说：“人类的道德感，正如白天的太阳一样真实存在着，这种道德感（或中国古典哲学中的良知、良心），是人们心灵的导师，是我们行善的原动力。它使我们明辨是非、敦品励行、止于至善。人们的良心，是直觉的，而非科学的。我们不能用科学的尺度来衡量道德行为和宗教活动。因为道德和宗教是属于良心的问题。什么是良心呢？所谓良心，就是我们心中的直觉，它不为功利所左右，不为时间、空间所支配。换话说，良心是人们的自由意志，本着良心做事，即使被别人误解，也同样感到心中的安慰……。”
从上面引出的康德话语中，我们不难理解到这位十八世纪伟大哲学家的思想精神。虽然，康德一生很少离开自己的故乡，可是他却非常博学，因为他的学问全靠自己大量阅读各类书籍，并且自己常提出问题，并精于思考哲学的问题。
康德于一八0四年二月十二日过世，享年八十岁。他死后葬在科尼士堡，他的墓碑上刻着一句他的名言：“有两件事物，我愈是思考愈觉得神奇，心中也常充满敬畏之情，那就是我头顶上的星空，与我心中的道德准则。它们向我证明：上帝在我头顶，也在我心中。”@
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