【大纪元6月22日讯】原先元朝还对天祥抱有期待，蒙元建国以后也想延揽南方人才，所以当张弘范向元世祖请示如何处理文天祥时，元世祖说：“谁家无忠臣？”就命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，妄想劝降文天祥。
在北地，首先考验他人格的并非是刀光剑影，而是想湮灭一个人精魂的诱降系列；但见各种身份的说客轮番登门，劝降的有原南宋左丞相留梦炎，结果留梦炎被天祥正义凛然的神色震慑。还有降元的宋恭帝﹙当时已经九岁的赵显﹚以旧主子的身份，出面来劝忠臣降元，只见文天祥长跪于地，痛哭流涕，对当时傻乎乎地被哭声吓在那里，说不出一句话的小恭帝一迭声地泣呼说：“圣驾请回！圣驾请回！”这真是无话可说的一场相逢呀！宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降后，他却不跟着投降，倒是坚持“君降臣不降”，现在兵败被囚的时刻，元朝还想利用宋恭帝去劝他投降，他怎么会从呢？因为社稷为重君为轻呀！他没有不智到以忠君的愚忠去改变他忠于汉民族社稷的信念。
但是劝降招安活动并没有就此打住。因为元世祖忽必烈知道在开国之初一定得借助汉人，实行“以汉治汉”的手腕才行。所以在瓦解反元势力当中，天祥若能被招安，则他大元朝的江山就无虞了。所以，天祥愈是不屈，他就愈想招安。所以这一次由元人自己的中书平章政事阿合马来了。不过再神气的威逼恫吓都显多余，高官利禄也一如浮云；既然如此，那就先用手段耗蚀文天祥的锐气，消磨消磨他的精神吧！头脑简单的元人认为只要先下下马威，身心的痛苦就会让天祥改变气节，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷，将他关进了兵马司的牢房。可叹他入狱了十几天，狱卒才给他松了手缚；几乎过了整整一个月，才给他褪下了脖头的枷锁。
之后，他们估计文天祥肯定经受不了这番折辱，想必回心转意了，于是便让丞相孛罗亲自出马，开堂审问天祥。据载这一日天寒地冻，漫空飞雪的，文天祥随狱卒来到枢密院，他看到孛罗之外，还有当初掳获天祥的平章张弘范，另有院判、签院多人。天祥往厅堂中央一站，草草的只行了个长揖。奈何孛罗喝令部下齐将文天祥强行按跪，只见竭力挣扎的体力不济的天祥被压跪在地，可他始终就不肯屈服。他一再回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”，天祥把成仁取义的价值观看的比他的生命还重要，是绝无可能因偷生而就范的。他的这种价值观也不可能让蒙古人放过他，所以元朝心想你文天祥敬酒不吃要吃罚酒，那好吧！于是他展开了漫长的囚禁生涯。
天祥被囚禁的第二年，元朝统治者变换了手法，他们想到要利用骨肉亲情来软化文天祥；
文天祥的妻子欧阳夫人，和当时在世的只剩下二女柳娘跟环娘，被元军俘虏之后，就解送到大都在宫中为奴，过着囚徒一般的生活。这女儿柳娘哀切的来信是元廷的暗示：意思是你只要投降，家人即可团聚享福，否则未来这两个豆蔻年华的少女，还不知道会有何不堪的遭遇在等着她们呢！然而，尽管阅信后心如刀割，这痛断肝肠的文天祥，还是不愿因他最挚爱的妻子和女儿而丧失气节。他沉痛的题诗道：“痴儿莫问今生计，还种来生未了因。”表示国既破，家亦不能全，因为这骨肉团圆的代价是他所不齿也不能的变节，今后，就只有期待来生再相逢了。
如此看来关押、利诱和亲情都未能使文天祥屈服，这种风骨当然令元朝统治者有如芒刺在背，他们在满朝汉人称臣的元廷里怎会相信世有完人？他们认为没有人会不怕折磨，没有人能视死如归。难道这是在试验一个人的忍受极限吗？当权的胜利者于是开始用酷刑折磨他了；他们干脆给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。这土牢空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天得吃劣质糟糠一般的极少食物，睡在高低不平的腐臭木板上，还有穷凶恶极的狱卒呼来喝去、甚至拳来脚踢的，可就是在这人间炼狱里，他还是坚不低头。在那么恶劣的囚禁环境中，他竟然还能写下了《指南后录》第三卷、和《正气歌》等这些气壮山河的不朽名作，想他一个人得日夜煎熬的在如此令人身心困顿的绝境里面，却还能奇迹般的留下这些感人肺腑的传世文学！这说明了他的精神力量已然超越了外在形体的一切！@
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