【大纪元10月7日报导】（中央社记者张声肇台北七日电）国立台北教育大学退休教授陈炯彰今天表示，台湾这个有机体病了，病在人心普遍不安，根本解决之道，应把宗教教育导入教育体系，要快速解决这个问题，“拿掉瞋心”会比“灭除贪心”更有效。
陈炯彰在九十五年度果庭书院学术文化讲座上，以南传佛教国家僧俗联系紧密、社会重视佛教“内敛”之礼为例，说明泰缅寮等佛教传统深厚的国家，忍让、与人为善、不报复、不暴力等“核心价值”深植人心，已内化为文化传统与生活方式，因此人心祥和，治安也最好，比回教国家更好。
最近刚从越南等中南半岛国家考察返国的陈炯彰教授说，泰国、缅甸的犯罪率只有千分之二，台湾、日本约千分之二十，美国则高达千分之四十，南传佛教国家治安好，可归功于人民以“退一步想”的方式相处，大家互相尊重，因此较能相安无事。
他告诉中央社记者，出家人占总人口的比例，也可看出宗教对社会治安的影响─寮国约千分之十五，泰国有千分之五，台湾约千分之一点五。他说，出家可以让有才华的人尽情发挥潜力，看轻出家人是“我执”太重。
谈到台湾的宗教现况，陈炯彰认为大家既然尊重宗教自由，却不将宗教教育导入学校体系，仅以寺庙、财团法人或基金会方式“民间发展”，效果较为有限，不如堂而皇之按人口比例把佛教、道教、儒教、回教、基督教等宗教的核心价值，直接透过教育体系，传输给莘莘学子。
陈炯彰说，在兼顾国家利益与个人主义的考量下，台湾社会最重要的是要把“瞋心”拿掉，甚至暂时“包容贪心”都无所谓，尽管贪瞋痴是人生烦恼源，以免走上永无止息的斗争、内耗、向下沉沦之路，最近一连串台湾竞争力倒退的报告，就是很好的警讯。他建议台湾各界熟读历史，并参考佛教的与人为善等价值观，思考“共同成长”─包括与邻国的课题。
深入经藏的陈炯彰对台湾人，特别是年轻一代的台湾人，深具信心，认为他们是“尚待雕塑的璞玉”，只要教育得当，他们将在这激烈变化的全球化时代，找出一条康庄大道。
今天的文化讲座主题是“佛教的学术与实修─传统与现代的对话”，邀请林崇安教授、惠敏法师、蓝吉富教授、噶陀仁珍千宝仁波切、萧金松教授、明光法师、熊琬教授等佛学界硕彦，就南传、北传和藏传佛教的学术趋势，如何在传统与现代、学术与实修中取得平衡点，举行四场研讨。
果庭书院是熊琬教授为发扬先翁熊公哲（号果庭）家学而设立，旨在倡导书香社会，结合人文与生命，推动两岸及世界文化交流。
