【大纪元11月2日讯】前言：认识政治
一个政党的兴衰与政权的更替，通常会被看作是大的政治事件，前苏联的解体就被认为是东西方冷战的结果。同样，人们也会用类似的眼光去衡量中共的即将解体。那么解体中共到底是不是政治呢？
对于什么是政治？台湾大学政治学教授明居正说，在政治学上通常有三个角度来看什么是政治。一个是传统的界定，政治通常可以看作是一种良善的统治方式。第二是孙中山先生对政治的定义：所谓政治就是管理众人之事。而现代的政治学则认为：对政治的界定是价值的权威的分配。其实不管站在哪种角度，所谓政治其实都谈的是公权利的问题，即公权利怎么去获得、怎么去运用，然后产生什么结果的问题。中国人讲三人成众，也就是说，在这三个人之间决定谁领导谁，谁命令谁，去干什么事情，产生了公权利的关系的时候，也就是用权威性的方式去分配价值的时候，这才叫政治了。在民主社会，政治不仅是一种政治制度，更是一种生活方式。
而中共政权却把政治当作一个专用工具，想怎么用就怎么用，翻手为云覆手为雨，其变化的手段让所有的政治家都望尘莫及。一方面，中共在需要的时候，大肆号召人民讲政治，人人会以讲政治为荣，文革时老百姓日常生活都要背诵《毛语录》，现在看来却是不可思议的笑话。而反过来，中共在打击人民时，会轻易的扣上“政治”这顶大帽子，轻则是立场问题，重则是反革命，讲政治不行，不讲政治还不行，一时间人人自危。
在现在的中国，人们对政治很敏感，不喜欢和政治搞在一块。首先是因为中共的邪恶起家史，导致其对政权的敏感，又导致其对“政治”的过敏。其次是中共搞的政治运动太多了，政治运动中的暴力恐怖让人们不寒而栗。第三，中共的内部倾轧，通常都被老百姓看成是政治斗争与政治牺牲品，加上中共党文化的持续宣传灌输，人们希望远离政治，避之唯恐不及也就形成了一种条件反射。
而按照老子的说法，中国传说中的上古之人是“含哺而食，鼓腹而游”，举手投足都合乎自然，不会伤害别人，也不会伤害到自己，当然也就不存在政治这种制度和生活方式。但是在历史的发展中，“道德废、有仁义；智慧出、有大伪”，伴随着人类道德的越来越低下，政治也就应运而生了。而政治在现代西方民主社会的表现方式可以说是正常人类社会的表现，但在共产集权社会的表现方式却是一种更加极端的变异与败坏。
解体中共为什么是不政治？
解体中共是不政治，对这个结论，很多人会觉的奇怪，其实我们只用上面提到的对政治的现代认识去分析就不难理解了。也就是说，在解体中共这个历史进程上，不存在所谓的价值的权威的分配，我们可以从以下三个方面加以阐述。
1、 共产必亡的历史宿命。
首先，“天灭中共”，是“解体中共”这个正在进行的历史事件中一个非常明确的口号，替天行道，民心也是天意的具体表现。和前苏联解体不同的是，中共的解体，是为祸人间一个多世纪的共产主义运动彻底的覆灭。一百多年前，共产邪灵打倒、颠覆传统的天、地、人的和谐关系，宣扬无神论、进化论来到世间；而一百多年后，共产邪灵却注定在“天灭中共”的神威中可耻的灭尽。解体中共是上天的旨意，当然和人间的政治无关。
其次，中共在历史上血债累累，更以残酷灭绝的镇压法轮功运动而罪恶昭著，连“真、善、忍”的天理都敢镇压，中共当然是自取灭亡。法轮功又是不政治的，这和马丁、路德、金领导的民权运动争取黑人权利及甘地领导的非暴力不合作运动争取印度独立本质的不同，法轮功从来没有任何政治诉求，只是在告诉世人，中共迫害法轮功的真相；法轮功好，他好在哪里；善恶有报，为什么要退出中共组织的道理。法轮功在被中共的残酷迫害中传遍了世界，中共却在对法轮功的镇压中迅速的走向了灭亡。法轮功作为解体中共的主体力量，解体中共当然也是不政治的。
2、 中华民族自救与复兴的关键。
“中华民族在一百多年来所面临的挑战中，从器物引进、制度改良到最后的极端激烈革命，付出了无数生命，丧失了绝大部分民族文明传统，现在证明仍然是一个失败的回应。在全民的仇恨、愤懑中，一个邪灵乘虚而入，最终控制了这个世界上最后一个仍然继承古老文明的民族。
在未来的危机中，中国人无可避免地需要再次进行选择。但无论如何选择，中国人都必须清醒，任何对这个现存的邪灵附体的幻想，都是对中华民族灾难的推波助澜，都是向附在身上的邪恶生命输注能量。
唯有放弃所有幻想，彻底反省自己，而坚决不被仇恨和贪婪欲望所左右，才有可能彻底摆脱这一长达五十多年的附体梦魇，以自由民族之身，重建以尊重人性和具有普遍关爱为基础的中华文明。” （九评之一《评共产党是什么》）
《九评》中的这段文字明确的提出了“唯有放弃所有幻想，彻底反省自己，而坚决不被仇恨和贪婪欲望所左右”，才是彻底摆脱共产邪灵，中华民族自救与复兴的唯一途径。而退出中共的一切组织只是第一步，只有彻底清除头脑中党文化的流毒，才能真正的谈得上中华民族的自救与复兴。所以，解体中共是个大前提，解体中共伴随的一定是更多的民众退党求生，而政权的从新建立以及民主政治的实施却是扎根在这基础上的，是上天的意志，也是将来民众的选择。而且，一个什么样的政权才配承载这样一个民族复兴的大任呢？一个什么样的政权才配得到天意与人心的认可呢？而用任何政治利益的手段都不会是天意的眷顾、民心的选择，这是因为，上天的旨意清楚的表明了不政治才是解体中共的过程。
3、 中共对自由世界的危害无远弗届。
中共不仅对其统治下的民众施以奴役迫害，更是有计划、系统的对西方民主社会进行渗透、培养代言人，并大肆的采用欺骗、收买、离间等等手段，输出其党文化，甚至直接输出国家恐怖主义。近来美国、澳洲曝光的中共间谍案及前中共官员投奔西方后揭露出的中共黑幕，都表明了中共对自由世界潜在的威胁正日益显现。而在国与国的交往中，中共最常采用的手段就是经济利益胁迫，它用庞大的中国市场利益及赤裸裸的金钱作诱饵，诱迫西方国家和第三世界国家丧失道义立场和原则。而这样的结果不仅危及了民主国家的立国之本，而且从根本上损害了民主国家人民的利益，让他们想像不到的，却正是这些国家的丧失道义与经济输血，让共产邪灵持续获得苟延残喘的能量继续作恶。
西方有识之士早就指出，中共是西方自由世界的头号大敌。和中共打交道，玩政治、讲利益、和平演变，根本就是与虎谋皮的妄想，因为中共不可能改变其嗜血杀戮的邪恶本性，改良等于自灭。说句笑话，你要和中共搞这些，都是小儿科，因为中共本身就是空前绝后的集古今中外邪恶之大全者，它有什么邪恶的事不敢做呢？！中共活体摘除法轮功学员器官，高价卖给全世界的罪恶曝光后，被正义人士痛斥为“这个星球上前所未有的邪恶”。和这样一个邪恶流氓的政权讲政治利益可能吗？！，甚至妄想中共改良更是痴人说梦，而唯有站在道德与正义一端的不政治，才是解体中共的唯一正确选择。
解体中共进行曲
而不管是对中共尚存希望、尚在观望，还是仍在被欺骗的民众来说，中共正在被解体的表现无可遮掩的越来越明显了，这个历史的宿命也越走越近。中国人讲究天时、地利、人和，不同的天象变化会给常人社会带来不同的社会表现。而中共的逆天叛道、倒行逆施、神人共弃，已经尽显其众叛亲离的末日衰像。
1、 天时：“天灭中共”是正在进行的历史现实。
民心反映天意，在现今的中国大陆，老百姓骂共产党早已是司空见惯的事，受它迫害的人骂，得它“实惠”的人也骂；寻求民主自由的人骂，专制体制内的人也骂，可以说全民都在骂共产党。“树倒猢狲散”，中共政权每年逃向全世界的数以千计的贪官，公开站出来和中共决裂的正义之士以及民间一浪高过一浪的维权运动，特别是遍及全球的退党大潮，共同奏响了天灭中共的进行曲。解体中共，此其时也。
2、 人和：传《九评》、促三退掀起全球退党大潮。
2004年11月，大纪元发表《九评共产党》系列文章，随后，退党大潮遍及全球，明确宣告了中共末日的来临。和所有反共方式有本质区别的，“传九评、促三退”正是上天赐予人类最好的和平解体中共的方式。海外如火如荼的《九评》研讨和传播，《九评》在中国大陆内各种渠道的竞相传阅与声明退党，与大陆全民骂中共鲜明对比的，是全球对《九评》的一片叫好之声，人心向背空前的集中的到“传《九评》、促三退，解体中共”这伟大的历史进程中来。中共却前所未有的在“九评”这一事件中噤声，唯恐让中国的民众知道一星半点，可见“传《九评》、促三退”正是中共的死穴。
3、 地利：打破铁幕。
相对于天时与人和压倒性的力量来讲，在解体中共的进程中，地利是目前中共尚有的凭借，网络封锁、媒体封锁、镇压民主异见人士、疯狂迫害法轮功，以政治、经济利益胁迫各国做破坏人权的交际等等等等，都使得更多的国家政府以及他们所代表的人民还未融入于“天灭中共”的历史进程中来，而解体中共，却是从根本上超越国家的政治利益的。
打破铁幕，就是要打破中共的各种封锁；打破铁幕，就是要呼吁世界上一切正义的力量立即行动起来，超越政治利益，参与到天灭中共的历史进程中来。
正义的力量与道德的勇气
水能载舟，亦能覆舟。曾经被中共劫持、改造进而被迫为共产邪灵提供其生存能量的中国民众，心灵的觉醒与道义的复苏，正在演变成覆灭中共的滔天退党大潮。
1、 士之怒。
中国自古就不乏正义之士。古有蔺相如，“士之怒，流血五步，天下缟素”。如今的中国人，士之怒，曝光中共一切邪恶；士之怒，公开退党、退团、退队；士之怒，传九评、促三退；士之怒，民众竞相觉悟。
2、 政治家的远见卓识。
美国历史上最伟大的总统排名，里根出人意料的位居林肯之后，居第二位，高于开国总统华盛顿及二战时久富盛名的罗斯福总统，却是因为其为前苏联解体所做出的不朽贡献。作为一名伟大的政治家，他的远见卓识当为后来人的典范。
当然，政治家作为个体的伟大，还包括其内心坚定的信仰、道德的勇气、清醒的使命以及广泛的民众支持。需要指出的是，中共的解体是不政治的，这和前苏联的解体本质的不同，当然对政治家的要求也越高。
而谁能真正认识到中共不仅和中华传统、正义良知不共戴天，还和一切人类美好的事物不共戴天，谁就能率先把握这“天灭中共”的历史契机，从而为自己的未来，为本国民众的未来开创更好的位置。
3、 从贾甲事件看台湾政府的短视。
自《九评》发表以来，陆续有中共活体摘除法轮功学员器官事件的曝光、王文怡事件、袁胜事件及最近的贾甲事件等。其实这每一桩事件都是国际社会及更多的民众参与“天灭中共”的历史契机。但遗憾的是，政治家们出于政治利益层面的考虑以及所在国家民众对了解中共真相的局限，再加上中共的封锁与迷惑，国际社会的声音与努力尚未承负起他们应有的使命与责任。台湾政府拒绝对公开与中共决裂的前中共官员贾甲道义上的庇护，正彰显了其政治上的短视，说明其对中共的批评与反对尚停留在政治利益这一层面上，也从一个侧面反映了台湾的民众在了解中共真相上的不足。
结论：不政治是解体中共的主流
不是中共反对的都应该支持，也不是反对中共的都应该支持，“天灭中共”，不政治才是解体中共的主流，传《九评》、促三退才是天意人心的选择，我们欢迎一切正义的、道德的力量参与到“天灭中共”的历史进程中来。与时间赛跑，是让更多的人在这个过程中能够得到心灵上的自救与重生。超越自我的局限，是让我们能更好的溶入这历史前所未有的机缘。
参看：新唐人电视片《法轮功与政治》(http://www.dajiyuan.com)
