【大纪元11月22日讯】一个已卸任20年的省委书记在病逝一年后，得到知名媒体公开进行“周年祭”，这种“哀荣”规格在中共历史上是没有先例的。然而，2006年11月15日，中共广东省委机关报《南方日报》主办的《南方都市报》，在显要位置发表社论《一年以后，我们怀念仁者任仲夷》，深切悼念一年前病逝的前中共广东省委书记任仲夷。其文被海内外网媒争相转载，形成了隆重的“任仲夷周年祭”。“南都”此举开创一个先例：真心为百姓呼唤民主自由共生的改革家去世后，可以破例享受伟人才有的“周年祭”。
中共近些年大面积“整体腐败”之际，也出现了一种可喜的“两头真”现象——极少数中共高干像当初年轻时因向往民主自由而奋勇加入中共一样，晚年又为了自由民主而猛烈批评中共，在思想上与之划清真伪。任仲夷就是这种“两头真”的杰出代表人物之一 ——1935年追随中共参加“一二。九”抗日救国学生运动时，任仲夷是真心追求民主自由的先锋，1978年呼应邓小平改革开放的“总设计”，配合胡耀邦当“实践检验真理”先驱，任仲夷又一次勇猛精进：平反张志新，倡导“真话英雄”；创建“深圳特区”，建立“广东改革开放基地”，“坚决主张经济体制改革必须同政治体制改革同步进行”，坚持呼唤“立法、司法和行政相互制衡”。堪称“改革开放，勇当先锋；自由民主，高举大旗；南天一柱，世人景仰”，当之无愧为中共党内“最清醒的人，最勇敢的人”（李锐语）。
然而，如此杰出的改革家任仲夷，2005年11月15日13时46分在广州含屈病逝后，竟然在政治高压下秘密火化，百姓不得到灵堂祭奠，传媒不得自行发表悼念文章——2005年11月18日晚23时，《南方都市报》突接“上面”通知：不许擅发“悼念任仲夷”文章，一切等待“通稿”，于是不得不含泪撤掉9个“任仲夷悼念专版”或“独家报道”（其中包括笔者一篇《袁庚悼任仲夷》）；广东其他传媒也都“万里黄叶飘”，“无语凝噎”。
也许就因为这一年前的“意犹未尽”，“南都”要在今日以“任仲夷周年祭”追回损失？细品“南都”祭文，似不尽然。
先看祭文的题目：《一年以后，我们怀念仁者任仲夷》——此次“南都”大胆将任仲夷定位为“仁者”。
一年前官方悼词对任仲夷的定语是“中国共产党的优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士”，何以身为“喉舌”的“南都”，敢擅自悖离钦命以“仁者”尊称任仲夷？
任仲夷“1936年3月参加中国共产主义青年团，同年5月转为中国共产党党员”，2006年，正好是任仲夷加入中共七十周年纪念，但“南都”认为任仲夷的本质乃中华文化传统中的“仁者”，而非马克思主义的“优秀党员”，其依据何在？其深意何在？
查词典，“仁”有三义——其一，有德者之称：“仁，亲也”（《说文》），“上下相亲谓之仁”（《礼记。经解》），“仁者，谓其中心欣然爱人也”（《韩非子。解老》），“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语。雍也》）；其二，仁政：“以德行仁者王”（《孟子》），“厚泽深仁，遂有天下”（鲁迅《伪自由书》）；其三，种子：“种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。”“仁者”三义中，不知“南都”认为任仲夷最近哪一义？以我与任老近十年的“请教史”，窃以为，任仲夷最似一颗“民主自由共生的种子”——任老让人明白，“一党专政”制度下是不可能有真正的民主自由共生的，“和谐社会”的关键是要有言论自由和舆论监督——“和”左边为“禾”，右边是“口”，即人人有饭吃：要大力发展经济：“谐”左边为“言”，右边为“皆”，即人人有言论自由。如果不迅速彻底改变贫民没有饭吃，平民没有思想自由的专制体制，空谈什么“和谐社会”，只能是叶公好龙或别有用心。如是，怎能不“春去秋又来，伤痛渐远，怀念仍在。拨开那些勇敢的故事，深入那些智慧的名言，我们找到了大仁大爱的情怀。”——任仲夷真是一颗永远让人思念、追求“民主自由共生”的“种子”！它注定要生根发芽！
“任仲夷周年祭”既是真切地纪念任仲夷，也可以说是“醉翁之意不在酒”。“南都”祭文开篇就隐隐透露了“任仲夷周年祭”的内在原因——“任仲夷逝世一周年。回望这一年，一切似乎都在改变，一切似乎都没有改变。任仲夷晚年兹兹在念的改革远未结束，甚至还不曾开始。这不是告祭先人的日子，这仍然是怀念的日子。我们仍然需要在怀念中汲取智慧和力量，勇气和信念。”是的，眼下远非“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”之时，因为任仲夷晚年一再期待的“立法、司法和行政相互制衡”之三权分立，“还不曾开始”，“经济体制改革必须同政治体制改革同步进行”也依然仅仅停留在“兹兹在念”，“政治文明”，“民主宪政”依然是“画饼充饥”，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，复使后人哀后人也”之悲剧依然存在。
作为广东的传媒重镇，“南都”发起“任仲夷周年祭”，更紧迫的原因可能还在于今日广东投资环境和改革环境已严重恶化，一落千丈。
任仲夷主政和直接影响广东时，广东一直是中国最好的投资环境和经济发达区，但是近日世界银行评选中国最佳投资环境地区，前六名居然都没有广东城市，连自称“国际先锋城市”的深圳特区，也名落孙山。一度引领大陆经济发展的先锋“粤商”，今日只能仰视“浙商”！是什么缘故使“粤商”“廉颇老矣”，“江郎才尽”？当然是“世间已无任仲夷”，“任仲夷精神”遭封杀！想当年任仲夷接手广东之际，岭南还是一个“农民饿得逃香港”、“工人穷得睡地铺”的“瘴气弥漫”之“穷山恶水”，是任仲夷力倡“对马克思主义也不能搞’两个凡是’”，“斩钉截铁地将’由穷变富’定义为党的当下任务”，才使广东以“遇见红灯绕走”的“实事求是”“一夜暴富”，形成“珠三角”经济高速发展圈，成为中国大陆经济改革和政治文明的“领头羊”。谁料，忽来一阵“三个代表”“作秀风”，再来一股“和谐社会”“钳口风”，“广州孙志刚冤案”摧残了广东媒体的民主风骨，“深圳妞妞风波”禁锢了广东的网络自由，而“广东退出媒炭市场”、“深圳驱逐非高新企业”诸“逐客令”，使广东资本和企业家大量“移民”江浙和京沪：“广东高院院长被抓”和“深圳中院集体腐败”所体现的“广东无法无天”，更使广东官场腐败与市场腐败狼狈为奸，令“打工妹”视广东为狼窝虎穴；广东经济和民生水平遂在官府臆造的假GDP增长率催眠下，江河日下，每况愈下。值此生死存亡之秋，焉能不“国难念忠臣”，深深“怀念仁者任仲夷”！
所以“南都”今天要借“任仲夷周年祭”高呼：“任仲夷离开的时候，我们怀念智慧与勇气的力量，那力量曾经改变这世界；任仲夷离开一年以后，我们更加怀念仁爱的光芒，这光芒可以穿透时代越积越浓的迷惘。”是啊，今日广东何等“越积越浓的迷惘”！今日中国何等“越积越浓的迷惘”！“任仲夷周年祭”岂止仅祭任仲夷一人？人们将由任仲夷联想到胡耀邦、赵紫阳等天下改革家！
明白了“南都”“任仲夷周年祭”之苦心，谁能不“天下奔走而响应”，任凭“大风灭烛，无泪可挥”，也要争先恐后地加入“任仲夷周年祭”！
2006年11月 18 日于深圳“早叫庐”
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原载《议报》第277期 http://www.chinaeweekly.com
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