中医存废之争愈演愈烈

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【大纪元11月7日讯】(大纪元记者薛飞综合报导)近来关于中医的存废之争达到了高潮。中科院院士何祚庥宣称中医是伪科学,甚至有人联合签名要求取消中医,而哈药中药二厂针锋相对,发起告全国同胞书倡议振兴中医药。该倡议在中国中医药报发出后,在某新闻网站,仅一天时间就获得5万多网民积极响应。调查中90%的参与者支持发展中医药。

一场以《易经》为开端的争议

诺贝尔奖得主杨振宁在 “2004文化高峰论坛”上语出惊人,“《易经》影响了中华文化的思维方式,而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”杨的言论很快激起了外界的强烈反应,国内易学界首先对杨振宁的言论提出反驳。

一个月后,在清华大学高等教育研究中心和《科技中国》杂志社共同举办的 “中国传统文化对中国科技发展的影响论坛”上,杨振宁再一次坚持自己的观点,他提到《易经》中无推演方法,以及“天人合一”的观念,是阻碍现代科学在中国萌芽的原因之一。

很快,与会专家中就有人对此观点表达异议,来自香港中文大学中国文化研究所的陈方正教授当即表示,“中国主流文化是入世的,实用的,也促使中国产生了自己的科学,那就是中医”。但杨振宁却并不这样认为,他说如果中医还是按照自己的“理论体系”走下去,那它就不会有发展,没有前途。

一场以《易经》为开端的争议,就此蔓延到中医领域。

争论扩大 民众反击

在如何看待中医这个问题上,杨振宁显然并不孤立。东北财经大学教授李笠农、中南大学科学技术和社会发展研究所张功耀等人也都纷纷撰文质疑中医的“科学性”。张功耀甚至号召公众签名,让中医中药退出国家医疗体系,提出“告别中医中药”。

中科院院士何祚庥于10月31日接受《环球人物》专访时称:“中医阴阳五行理论是伪科学”。何此前也曾说过:“中国传统文化有90%是糟粕,看看中医就知道了。”

对中医的否定和批判很快引来网络上大批网民的反弹和斥责。事实上,近几年来网络上出现任何一篇针对中医中药价值的文章,其后面附着的评论跟帖里,正反双方的争论几乎都达到白热化的程度。

投入这个争论的并不只是普通的网民。原中医古籍出版社总编辑、中国中医科学院研究员傅景华对时下围绕中医的相关争论也感到“痛心”。在他看来,争论中医是否科学,本身就是一个人为的陷阱。

“中医医道乃生命之道,主要认识领域在于生命过程与枢机,将中医定位在人体科学和疾病科学是认识的盲区。中医的认识领域、思维方式、求索方法、概念范畴、理论纲纪、实践目标等是人类文明的精髓,科学只是中医作为知识体系的低层次属性。其实,中医不仅仅是科学,而且远远超越科学,并可包容人体科学。而试图将中医‘现代化、科学化、实验化、定量化、客观化、标准化……即西医化的道路’则是南辕北辙,那种‘西化’的中医才是真正的伪科学。”

此外,哈药集团中药二厂日前以“中医,中药,我为你骄傲”为主题,率先在全国发起振兴中医药倡议。该倡议在中国中医药报发出后,大陆某新闻网站在重要位置及时转载,仅一天时间就获得5万多网民积极响应。据调查,在“如何看待中医药”的网络调查中90%的参与者支持发展中医药,81%的参与者认为中医药副作用小,有整体疗效。

数百名中医院长炮轰废除中医论

日前在重庆召开的全国中医院发展对策研讨会上,前段时间在网上炒得沸沸扬扬的“签名告别中医”、废除中医事件,成为与会专家院长的关注焦点。来自北京、上海、广东等地的200余家中医院院长集体炮轰网上的废除中医论。

重庆市中医院院长曾定伦称,个别别有用心的人,利用现代传媒和网络技术,掀起妄图取消中医的逆流。他认为妄图废除中医的人注定要失败。

网上签名废除中医活动,竟有部分医学界人士参与,他认为这暴露出中医教育、中医研究、中医临床、中医宣传上存在的不足。

美国中医研究院院长宣文直言:“争论中医是否科学毫无意义。”他说,美国对中医药需求正呈逐年上升趋势。据权威统计,最近8年来,美国民众寻求替代医学(注:中医在当地的称呼)治疗的人数远远超过西医。美国当地很多脊椎医师、口腔科医师、内科医师纷纷改学中医。

“在美国,中医治疗决不能用西药,否则医生将失去执业资格。因此当地中医医师业务相当精湛。”宣文警告:如果国内再不采取措施保护中医,要不了20年,国内中医就会反过来向海外中医拜师。他表示,自己将把纯正的中医院开到美国。

尴尬的中医现状

在这些反对中医的学者看来,中医根本的问题在于其理论没有现代科学作为支撑。如果仅仅是面对理论上的质疑,中医界也许并不会感到太大的危机。实际上,真正对中医地位产生威胁的恰恰在于中医目前的发展现状。

据一项统计,在民国初年,中国有中医80万人,1949年只有50万人,而到了2005年只有27万人。而据对一些地区和县级中医院的调研估计,其中只有10%的中医开汤药处方。也就是真正能用中医思路看病的不过3万人。

中国中医科学院望京医院院长陈珞珈在2006年2月做客《人民网》时透露说,全国2937家公立中医医院中,只有1/3“日子不错”,而很大一部分中医医院则是举步维艰。即便是这“日子不错”的中医医院当中,也有很大部分是在采用西医疗法。

一中医院长直言:现在的中医院,除极少数坚持以中医药为主的方向外,大部分已名不符实,已变成中西医结合医院和西医院,门诊上用点中药,病房里已完全西医化或半西医化。

据透露,高校的中医药学西医化非常严重,学生学的内容多为西医。“中医经典竟被列为选修课,甚至中医学博士都不读《黄帝内经》。”重庆中医院院长曾定伦称,“由于英语要过级,中医学生一天到晚忙着背单词,哪有精力学中医?这样培养出来的学生,只能是不中不西。”

此外,中医师资格考试,考的多是西医内容;中医执业医师必须具有4年医学院校学历才有资格参加考试,而中医培养模式是师徒传承,许多有实际经验的中医师因无本科学历而被排除在执业医师队伍外;许多中医医术和秘方失传和流失,中医药也随着老中医的流失而逐渐消亡。有的人为了晋职,甚至不惜论文造假、科研掺水,导致能产生效益的中医科研成果少之又少。

申遗带来的争议

2006年2月,中国传统医药申报世界文化遗产委员会专家组确定,将中医理论、养生、诊法、疗法、方剂、中药、针灸和民族医药等8项内容,列入中国传统医药申报国家非物质文化遗产第一批名录。

这种看似对中医进行“保护”的举动却并没有得到中医界的一致认可,不少中医医师则表示,中医还远没有衰落到需要当作“遗产”的地步。

但敏感的国人则并不这样认为,当韩国准备将其医学古籍《东医宝鉴》申报为世界遗产时,国内媒体以《韩国拟将“中医”改称“韩医”申报世界遗产》为题进行了报导。这一下子引爆了国人的民族感情,“端午节已经被抢走了,难道中医也要被抢走吗?”一名网民在论坛中痛心的反问。

事后经大纪元证实,韩国只是将许浚编写的《东医宝鉴》拿去申遗,并不是将整个韩医申遗。在韩国国家保健所就职的中医师许云荣就韩医申遗一事说,“虽然中医来自中国,是祖宗,但现在的中国人也根本就没有重视中医,而是更重视西医了,那也就相当于自动放弃了宗主国的地位。而韩国对传统医学一直都是很受重视的,民众也非常信任韩医。当然这也不是说韩国就做得如何好,如果中国不是被中共所统治,没有经过文化大革命,我想中国那里应该会保存得更为完整。”(http://www.dajiyuan.com)

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