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焦点六:法轮功挑战共产党,其“忍”何在?

“2006海外华人新思路”佛州研讨会问答精选

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【大纪元3月12日讯】大纪元记者李华迈阿密报导/ 2006年3月4日在佛州举行的“2006海外华人新思路”佛州研讨会上,与会者提出了许多两岸民众关注的热门话题。嘉宾们的精彩回答赢得观众的阵阵掌声。以下是当天问答部分精选片断,和大纪元读者们分享:

问:有人说法轮功讲以真善忍战胜共产党,但这么忍下去,会不会把共产党惯坏了?

作家章天亮:我记得1999年4月25日法轮功在中南海有个万人大请愿,我当时就在现场,在中南海府右街正门的西面。我是亲眼看到朱镕基过来和我们对话。大请愿结束后,时隔不到一个星期,在新西兰有一次法轮功心得交流会,创始人李洪志先生去演讲,当时他讲的一句话:我印象非常深刻。这句话我想应该让所有没有炼过法轮功的人也都知道:我无法一次不差的重复出来,他大概是说,忍,是在一切行为中的表现,而不是没有行为。

这里我只能讲我个人的理解。你想象一下,假如说,日本人来了,我藏起来了,苟且偷安了,这是忍吗?这不是。这是懦弱。这个懦弱表现为什么?表现为没有行为。藏起来了。中共镇压法轮功,有些人藏起来了,这不是忍,是懦弱。法轮功的“忍”是说,正是因为你镇压我,不管我要忍受多大的痛苦,不管你怎么迫害我,诋毁我的名誉,折磨我的肉体,我都要给你讲真话,而且在这个过程中,我要保持一个非常和平的非常祥和的心态。我要忍受各种痛苦,但我要讲真相。这就是他们在讲真相这个行为中的表现。表现出来的忍。所以说法轮功的忍并不是没有行为,而是在行为中的表现。

在过去的几年来,共产党在暴力迫害法轮功的过程中,你可以看得到大陆铺天盖地的法轮功的真相,法轮功的光盘,包括现在铺天盖地的九评的光盘,都在全面的揭露中共。全面的清算共产党的罪恶。

共产党最怕什么呢?最怕大家离开它。当大家都看到共产党的邪恶的时候,共产党就不存在了。所以过去这个东欧很多国家共产党的解体,都和这些国家民众的道德觉醒有很大关系。

杨明伦教授:大家应该记得,在甘地时代,甘地的非暴力反抗,就是一种忍的表现,他的做法全世界的支援。圣经上讲,忍耐到底的终必得救。我想忍的精神就在这里,而不是说忍耐就是懦弱。忍耐的力量会超乎一切。

大家想一想,基督教当时为什么会变成主流?基督教受了迫害300年,迫害使信徒后来变成了殉道者,最终他们推翻了罗马的暴力统治。我想法轮功现在虽然人数有限,当他们法轮功每一个人都忍耐到底,他们都会成为殉道者, 从而影响更多的人。所以我相信法轮功现在的被迫害,也就是将来共产主义崩溃的前兆。

聂森教授:我去年6月到北欧四国参加在国会举办的九评研讨会。中共特务跟着我,也对我作死亡威胁。当然是没有用的。我在他们的黑名单上。我家里的电话被监听,办公室和家里的电话不时的被恐吓骚扰。就是在这样一个环境下继续做我们讲真相反迫害的事。这就是我们的忍。

关于共产党的残暴邪恶,我记得我以前在成功岭和大学毕业服兵役的时候,曾接受过关于共产暴政的教育,当时讲的是“万恶的共匪”。我们法轮功学员自从被迫害亲身体验了解以后,我发现那个教育是非常有用的,而且讲的非常不够,中共的真实面目比当时讲得还坏的多。那样的教育对我个人是很有帮助的。看清中共邪恶欺骗残暴的本质是很有用的。那不是宣传,是中共真的坏。

台湾朋友由于很多人和共产党没有太多直接的关系﹐没有真正去了解,所以大家觉得以前的那种关于共产暴政的教育是政治宣传夸大。中共真的是假﹑恶﹑斗的,原来起家就是一群流氓无产暴徒,一个流氓无产阶级,只是后来他们把“流氓”一词拿掉了。所以确实是匪,是共匪没有错。我只想补充这一点。需要用到的时候,发现原来没有白学。

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2006-03-12 11:46 AM
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