台湾共产党与二二八事件(九)

台独与共产党的关系
李大卫

中共常高喊:“没有共产党,没有新中国”,这本在中国大陆民间广泛流传的“禁书”,告诉人们到底“谁是新中国”!(大纪元)

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【大纪元3月15日讯】目前一般民众的认知中,中共是主张统一的,那么“台独”应该是中共所反对的。但是历史的发展却常是吊诡的:喊了五十年“消灭万恶共匪”的中国国民党,现在反而与共产党对谈了;而现在喊统一的共产党,在早期却是支持台独的。这到底是怎么一回事呢?

“台独”当然是在台湾民族主义运动发展下,自身理念内的一个选项(台湾民族主义运动在日据时代作为反抗日本帝国主义的诉求时,并不都是排除回归祖国的)但从1927年开始,由共产第三国际、日本共产党和中国共产党,为当时的台湾共产党所拟定的第一份纲领,就是“台独纲领”。第二年,1928年中国共产党在上海霞飞路45号一家照像馆的楼上,为台湾共产党拟定了一个新的台独纲领叫“三大主张”:台湾民族,台湾革命,台湾独立,这是由中国共产党为台共所拟定的。

在日据时代,共产党支持台独,是为了藉台湾民族主义对抗日本帝国主义,以发展台湾共产党,最后达到无产阶级专政。然而民族主义在共产党手里只是工具,因为国际共产党向来是讲“工人无祖国”的。日本战败后,“台共”的“阶级敌人”转变成中国国民党,因此共产党继续支持台独势力,以推翻国民党政权。1947年的二二八事件直接导火线虽然并不是共产党策画的,但台湾共产党确实利用了二二八事件与当时的社会环境发动革命,只是被国民党军队给歼灭了,因此中共方面定位二二八事件是一次“失败的起义”!

1951年在北京举行的228四周年纪念大会。大会堂上写着:“抗美援朝发扬爱国主义精神为二二八烈士报仇雪恨”(取自徐宗懋编〈228事变第一女主角谢雪红〉一书)

国民党为了平乱也付出了巨大的代价,本来平定了乱事、恢复了和平,应该是一件大喜事,可是却严禁人们谈论,可见过程中有许多见不得人的事,是蒋介石政府也觉得“讲不过去”的、站不住脚的!那么就把它当作“禁忌”处理吧。这个禁忌后来就成了“党外运动”的巨大的能量库。蒋经国从二二八得到了深刻的教训,后来当他担任总统,处理群众事件时,都抱着宁可宪警被打,不可宪警打人的原则,更不能开枪伤人。

有“台独教父”之称的彭明敏,因1964年写下〈台湾人民自救宣言〉,被判刑八年,这是彭于1970年逃离台湾时的化妆照。(李大卫摄于台北228纪念馆)

八二三炮战后,美国第七舰队协防台湾,中国共产党既然不能“以武力解放台湾”,那么就在岛内扶植台独势力,企图对抗、推翻国民党。比如说许多台独人士都是在北京受的训练,或在北美受到共产党的支援;有位著名的台独人士,他回台湾闯关就是中共派炮艇送过来的。这也可以说是“国共内战”的延续,只是由军事转变为“政治作战”,其结果直接造成了五0年代的白色恐布─“匪谍就在你身边”。可以说,没有中共的渗透、统战、颠覆,以蒋介石在大陆的作法来看,也不致于演变成白色恐布统治。两蒋的恐共,是可以理解的:大陆丢了,还可以退守台湾,如果台湾再丢了,还能退守到那里呢?

《谁是新中国》的作者,历史学家辛颢年先生说:“为什么共产党要支援台独呢?因为极端的台独势力也有两个目标,那就是消灭中华民国,消灭中国国民党。而共产党在1949年以后虽然占据了大陆,但没有办法以武力解放台湾,在此种情况下,它就希望岛内的台独势力,能够完成它的这两个反历史的历史使命。”

《谁是新中国》的作者辛灏年接受新唐人电视台〈透视中国〉节目的专访,他的作品曾被翻译成英文和日文在海外出版, 并被美国国会及大学图书馆收藏。(大纪元)

2000总统大选中,台湾完成了中国历史上第一次透过民主程序的政党轮替,拥有“台独党纲”的民进党首次成了执政党。讽刺的是,民进党继续执行蒋经国反共时代的“三不政策”,只是主张台湾独立,“红色中国”第一次成了泛绿阵营除了泛蓝之外的主要敌人;而泛蓝反而放弃了数十年来,“两蒋”所坚持的“反共”与“三不”政策。

对于共产党而言呢,在1949年取得政权以前,共产党是支持台湾独立的。但取得政权之后呢,当然要进一步解放台湾,这时就必须反过来主张统一,四处宣扬“台湾是中国的一部分”;但私底下却支助台独运动,因为要联合次要敌人,打击主要敌人国民党政府。而在民进党取得政权之后呢,此时这个台独政党成了“主要敌人”,泛蓝反而转为次要敌人,那么根据“联合次要敌人打击主要敌人”的统战原则,于是“国共和谈”再度于2005年五月登场。

从历次民调显示,愈来愈多的台湾民众支持台独,其实有许多人是因为不能接受共产党的专制极权统治。而泛蓝民众的亲共倾向,其实是将“中共”等同“中国”这种“大中国情结”的投射,因而不再“反共”,只是主张现阶段维持现状。但中共怎能“等同”中国呢?

当年叱咜风云的中国两巨头,如今安在哉?那一位所代表的政党才是海峡两岸数十年悲剧的元凶?(李大卫摄)

谁都知道台湾的“统独问题”长期以来一直是个解不开的结。为什么要独立?谁喜欢共产中国呢!为什么不能统一?谁愿意被共产党统治呢!台湾的民主发展一直是在一个“极度扭曲”的环境下进行的,在此种扭曲的环境下导致各党各派的思考也不可避免地都扭曲了。所谓的“维持现状”,也只是“继续维持一个扭曲的环境”而已。而造成此种极度扭曲的元凶,正是“中国共产党”的存在!(待续)@

(http://www.dajiyuan.com)

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  • 无可讳言,历史解释与新闻报导一样,很难绝对的客观,都存在着“立场”的问题,因此不仅是国民党、民进党,甚至包括中国共产党(中共也经常在纪念228事件,把它认为是一次失败的“起义”。),都在抢夺二二八事件的“历史解释权”。因此,新闻报导与历史解释的客观,必须是在新闻自由与学术自由中,才能得到体现的“可能”。
  • 〔自由时报记者罗添斌、苏永耀、田世昊/台北报导〕以中国政协副主席张克辉原著改编的中国电影“云水谣”申请来台拍摄,政府联审会议发现,剧本环绕中国统战思想,丑化台湾,且部分内容以中国观点扭曲二二八事件史实,更充斥二二八受难者为“匪徒、暴动、枪杀”字眼,因此不同意来台拍摄。
  • 1957年12月初,在台盟“整风会议”的第七次会议上,李纯青说:“同志们,我们已经认清了谢雪红的反动面目和她的本质了,今天我们坚持谢雪红承认她的一切罪状。”

    谢雪红回答:“我谢雪红有什么罪?同志们听吧,党与毛主席要把所有留在大陆上的台湾人一律下放,并且要一放到底,归农落户,对台湾人来说这是极残酷的,试问台湾人民生长在一个亚热带地方的,住在大陆北方寒冷地带,已经有些受不,今天要他们到东北,要他们到西藏,要他们到…倒不如把他们早点弄死,反而干净。

  • 【大纪元3月10日报导】(中央社记者温贵香台北十日电)中国导演尹力执导的“云水谣”来台拍摄申请案,遭内政部入出境管理局打回票。行政院大陆委员会主任委员吴钊燮今天表示,云水谣剧本是以台湾同胞向往祖国大陆的统战手法,诠释二二八历史,因为扭曲历史,相关部会审查时都认为不宜放行。
  • 1925年谢雪红抵达上海,参加过五卅运动,化名谢飞英,入上海大学社会系(主任瞿秋白)四个月,1925年10月与林木顺至莫斯科东方大学就读学习。1927年11月回到上海,1928年4月在上海参与创建“台湾共产党”(日本共产党台湾民族支部)的工作,为候补中委及驻东京代表,负责与日共联系。由于参与左派运动,谢雪红曾经两次被日警逮捕,第二次被捕时系狱将近十年之久。
  • 七、228中的第一女主角:谢雪红
  • 【大纪元3月6日报导】(中央社记者吴显光渥太华五日专电)旅居渥太华和蒙特娄两地的一百多位台湾乡亲,今天下午聚集在驻加拿大代表官邸怡枫园,以默祷、献诗、献歌、欣赏音乐和影片的方式,来追思一九四七年二二八事件的受难者。
  • 六、二二八事件中台北地区的共党活动
  • 《二二八事件责任归属研究报告》是继1992年行政院“二二八事件研究报告”之后,探讨事件责任归属最具代表性的研究成果。在这份责任归属报告中,将二二八惨案的发生,分为元凶、次要责任者、共犯与连带责任者,所以从决策者、军政者、情治人员、甚至半山、社会团体、新闻媒体,都有其相关的责任。这也可以算是台湾政治迫害的受难者,所发起的“维权运动”!
  • 2月25日下午4点,台湾同乡会在台湾人活动中心举行了“二二八”纪念会,大约有一百多人出席。台湾同乡会理事陈启宗先生首先致欢迎辞。他说,为纪念“二二八”受难者,求神祝福看顾受难者的家属,让他们平安幸福,并祈求台湾族群能够合作、相爱,能使所有住在台湾,认同台湾的人们有永永远远的富裕、和平和快乐的生活。
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