【大纪元3月23日报导】（中央社记者赵彦台北特稿）外传联合国未来使用中文时将采用简体字，如果属实，势必对渊源流长的正（繁）体字教育传播工作造成强烈冲击，也令亟盼保存中华文化者深感忧心。不过，学者认为，繁体字在国际上或将式微，但不会被简体字完全取代。
中国官方近年来不断强调保存和恢复中国固有文化，但对文化本源汉文字体却依旧维持简体字政策，更透过在世界广设“孔子学院”推广。
此举不禁让人怀疑，有朝一日，中国当局回头意识到繁体字与中国传统文化的密切关连性时，是否也会申请把繁体字列为世界文化遗产？
而实际上，在当前的全球中文热潮中，保护繁体汉字也再次成为热门话题。学者接受中央社访问时认为，当前国际情势是使用简体字的中华人民共和国，比使用繁体字的中华民国稍具优势，但这并不意味着繁体字会被完全弃置。
台湾大学中国文学系主任何寄澎表示，不了解联合国为何只采行简体中文，但若以中国官方的强势推广及联合国的作法，可以预见繁体中文教育的层面将会遭到压缩，至于会缩小到什么地步难以评断。
不过，他说，全球中文热势将进一步带动汉学复兴，虽然简体字于十几二十年后可能取代部分繁体字，可是汉学的本源是繁体字，所以绝不致于消失。
他举例，许多中国古籍经典非简体字所能替换，书法之美更非简体字所能呈现；至于外国的中文教学如美国芝加哥大学中文系，则是先教繁体再教简体，相信这种并行教学方式不会有太大改变。
他认为，中国大陆强调提倡中华文化，简体中文是否为官方一以贯之的政策倒也值得关注。
在网路上，繁简字体的口水战震天价响，拥护简体字者就以楷书由篆书简化而来，这便是简体字“与时俱进”的明证；还有人说，当今的简体字多数是自古流传而来，因此是为正统中国文化。果真如此？
中国文字结构并非凭空杜撰，而是缘自六种法则，即古人所称的“六书”，亦即文字结构的基本法则，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。
此外，也如反对简体字者所说，简体字把中国姓氏也灭掉了，例如把“萧”改为“肖”、“傅”简写为“付”、“云”变成“云”；再者，“头发”为何会等同“头发”，难道这也是古来的体例？
台湾师范大学国文系教授吕武志说，中国文字沿自六书，简体字历代都有，但像中国这种简化法却混淆了文字的本意和美感，至于楷书等字形的演变也非天马行空，全有脉络可循。
对于中国如“太原文字语言”网、“自学书院”网站声称简体字是由官方邀集专家学者以“述而不作”方式汇编，吕武志表示不以为然，况且历经文革阶段，对当时的一代知识份子造成严重中空，也对传统中国文化造成浩劫。
据网站资料，目前繁体中文主要用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，使用人数约三千多万。
简体用于中国大陆，马来西亚和新加坡以及东南亚的华人社区，可能逾十三亿人。
尽管简体字在使用人数上占有优势，但繁体字背后代表的文化渊源，却非有边读边式囫囵吞枣而创的简体字所能比拟的。
相信有识之士必能理解，繁简体字之争不是政治意识之争，目前呈现的是文化传承谁站在正统，以及谁占有优势的问题。
有学者预估，当前两岸因政治力不平衡，所以在繁简字体的实力上呈现强弱，但未来在政治整合后，学界必然会再经历一番热烈探讨。
