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思想自由和宗教自由才是精神信仰危机的真正拯救之道

伊川

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【大纪元4月19日讯】 “运动了!运动了!运动又来了!”这不是谢晋的文革题材电影《芙蓉镇》结尾那句吓人的台词,而是新近中国大陆民众为官方推动的声势浩大的“八荣八耻运动”而口耳相传的一句话。今年,正是文革四十周年。恰在此时,用唱童谣、进中学课本、背卡片、宣传画满天飞、人人对照检查等等办法铺天盖地而来的“八荣八耻运动”,恰恰给中共领导当局的政治思维定势,提供了一个最好的镜鉴。

乍一看来,“八荣八耻”的内容虽无甚新意却也无可厚非:“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻……”等等。这是胡锦涛近年为中国大陆社会接连推出“新三民主义”、“提高执政能力”、“建设和谐社会”、“树立科学发展观”与“保先运动”等等之后的又一道新时装、新菜式。

但是,“新”,只是名头新,说法新,但名头背后的内囊内里,从理念到方法,实在是旧得不能再旧了!细想想,历年来中共政府推展的各种事关精神道德的运动,从早年毛泽东时代的“学雷锋,为人民服务”到文革中的“斗私批修”、“狠斗私字一闪念”、“从灵魂深处爆发革命”,一直到文革之后邓小平时代的“五讲四美”、“两个文明建设”,再到不久以前的江泽民大张旗鼓推动的“三讲”、“三个代表”运动……等等等等,花样还不够翻新,名头还不够繁多吗?

即便从内涵看,从“为人民服务”、“五讲四美”到“三个代表”,哪一个不是包含在现在的“八荣八耻”的范畴之内呢?可是,几十年种类繁多的运动搞下来,中国大陆社会,官场腐败的照样腐败得臭气熏天,“世风日下”照样“世风日下”得无可救药,真的能靠这样装腔作势而劳民伤财的精神道德运动,获得任何实质性的好转改善吗?

不过,这次声势浩大的“八荣八耻”运动,确实反映出当今中国大陆社会一个最大的真实:随着社会政治、经济的不平衡发展,整个民族已经陷入普遍性的信仰危机,道德危机和精神危机。宣扬阶级斗争、剥夺私有财产的共产主义作为一种官方意识形态,早就在中国大陆式微了。鼓吹“全心全意为人民服务”、“毫不利己,专门利人”的所谓“共产主义道德观”,也早在历次害人无数的残酷政治运动中充分显露出它的虚伪性。中共官方曾经试图用民族主义作为取代共产主义信仰的新的民族精神支柱。但民族主义本身就是一把双刃剑。狭隘的民族主义会走向种族主义,正是所有民族分离主义以及纳粹法西斯主义的根源之一;而且,“民族主义”在利益至上、物欲横流的商品消费时代,是明显缺乏道德伦理的支撑点的。那么,当今中国社会,可以用什么方法,来拯救自身的精神、信仰、道德危机呢?

让我们看看过去被称为“万恶的资本主义”的西方国家的现实生活──比如在美国,这里没有今天这个“五”明天那个“六”的道德运动,但你却可以随时感受到相对诚实、廉洁、讲究信用、乐于助人的社会风气。我们常常听到来自中国大陆的人如此感慨:“美国到处都是雷锋。”

这是为什么?美国社会是依靠什么来维系他们的精神道德系统的?简单地说来,是制度化的宗教信仰自由,成为维系社会精神道德的最核心和最稳定的力量。任何一种宗教信仰都以鼓励人心向善为伦理目的的,都对人性恶提出各种道德约制。在这里,各种宗教信仰普遍受到尊重,各种教堂的周末礼拜或者家庭聚会,起到非常关键的静化人心、凝聚人群、稳定社会的作用。

回看中国大陆,法律上虽然有“宗教自由”的条文,实际上各种宗教信仰都受到党国机器的严厉监督和压制:佛教在西藏和伊斯兰教在新疆,都被等同于““分离主义”和“恐怖主义”受到严密监控,全国各地的基督教家庭聚会受到无理取缔,民间牧师和传教士被纷纷秘密逮捕,至于主张“真、善、忍”的“法轮功”所受到的惨绝人伦的迫害,更是令整个世界震惊。试想想,面对满世界“一切向钱看”的社会气氛,又处在这样一种宗教信仰处处受压制的恶劣环境,人心怎么可能不涣散,精神怎么可能有依归呢?再加上掌握无上权力的执政党的绝对腐败,社会道德的崩溃,则更是从共产党内开始、引发,而日益变得积重难返了!简而言之,保障宗教信仰自由和思想言论自由,不但是宪法赋予公民的基本权利,也是中国大陆社会当前面临的信仰精神危机和道德价值崩溃的真正的拯救之道。可以断言:眼前这个花里胡哨、大轰大嗡的“八荣八耻”运动,必定摆脱不了沦为口水战、花架子、最终走过场的命运。

──转自《自由亚洲电台》(http://www.dajiyuan.com)

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2006-04-19 12:37 PM
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