【大纪元4月30日讯】(自由亚洲电台何山采访报导)经历了一九六六年的大串连，文革开始第二年的中国，在一九六七年兴起一股“武斗”风，到处武斗、停工、停课；南方的香港、澳门、广州亦不未能幸免。六七年的香港，有所谓左派的“反英抗暴”暴动，即“六七暴动”。传统左派在广州运来枪支、在香港自制炸弹，要在香港展开文化大革命的海外战场。六七暴动期间，“土制凤梨”到处，香港陷于瘫痪，民生萧条。今日，文革四十年后的香港，港人对“六七暴动”深恶痛绝，“六七暴动”的文献在香港可以自由发行。但在大陆，同样是六七年的“武斗在广州”却一纸难求。
| 1967年，文化大革命中的北京街景。(法新社) |
“我们四十周年还不去讲，到了五十周年就没有力气去讲了；文化大革命的时候我们２０岁上下，现在四十周年了，就６０岁上下；文化革命１７岁的，现在都５７了……所以我们的时间都不是很充裕了，(要讲的)主要是中共当局按着不给传播的观点和内容……”提起文化大革命，旅居纽约的老广州人刘国凯仍然是义愤填膺，不能再在等另一个五年和十年，要将他所经历的文革在广州出版成书。
刘国凯说，大陆官方对文革采取全面否定态度，定位是动乱；但又禁止民间对文革深入研究，是因为害怕文革揭露得越多，中共就越站不住脚。“大陆当局一方面将文革定位是一种动乱，但同时不给人去研究，我就认为大陆当局最主要有两种目的：第一种目的是深入研究，就会将官方在文化大革命中所作的很多不光彩的事暴露出来。”有五十万字文革著作的自由作家刘国凯说，文革除了有由毛泽东发动、利用人民打倒刘少奇与邓小平的“政治史”外，还有人民利用民革反抗的“人民史”，这两段历史都是大陆当前最忌讳的。“第二点是人民群众受到逼害后的反抗，这些反抗与当前大陆民众底层的维权活动，有一定的内在联络，所以他就不喜欢人家说。”
“说到广州，当年有什么事？我记忆中深刻的有很多，其中一个是文化革命无论哪一个地方，群众都分成有两派：有一派是文化革命前，原来社会秩序的既得利益阶层，他们对于原有的社会秩序持保的态度，”也即是保皇派，或者是总派；而另一派是造反派，或者是红旗派。“另有一些人是他们的社会利益受到某种不同程度的损害，所以他们持一种造反的姿态，这两派在全国是发生了激烈的斗争。”
１９６７年７月２３日，保皇与造反两派，就在广州中山纪念堂附近发生武斗，原因是造反派要在越秀山体育运动场举行集会，庆祝组织成立，而就在队伍经过中山路中山纪念堂的时候，受到了毛泽东主义红卫兵的袭击。刘国凯说，施暴的就是由中共高干子弟为骨干的红卫兵，“这些人以中共的高干子弟、军干子弟为主体组织起来的，他们对于原有秩序是一种保的姿态，因为他们都是高干子弟，他们是既得利益者，他们首先对工人，赤手空拳的工人，准备进入越秀山运动场开会的工人袭击。由于他们有预谋，而工人是没有预谋，所以在这场的武斗之中，手无寸铁的工人、造反派的工人受到了很大的损伤。”
据刘国凯的忆述，保皇派还得到军方的袒护，“后来军区的人到了，当对人进行袭击的时候，军方的人是不理的；等到后来很多的工人从四面八方来到那里，将中山纪念堂包围，军人就出面了。后来的小报还讲了很多，有名有姓的工人是怎样死了，在哪一家厂的……”
记者：刘先生，当时在运动中，你的角色是什么？
刘国凯：我当时在广州税务居郊区工作，一个青年人，工作表现积极，成了单位领导培养的物件，很自然我也是文化大革命秩序下得益的，我是属于红的一类，而且入了团，做了团干部。
刘国凯说，正因为他成了保皇派的一部分，他“深深知道保皇派为什么要保皇，”也了解保皇派发动是发动武斗的原因，“保皇派认为自己成分好、党员多。”刘国凯继续说，“各个单位的保卫科，武装部都是他们的人，武装民兵都是掌握在他们的手，他们来打造反派是以打阶级敌人、牛鬼蛇神，来造我们的反，所以在气势上他们是壮的。”
而就在８月１３日，武斗中的广州发生了冷血的保皇派开枪扫射造反派的事件，也就是后人所讲的“珠江事件”。“有一红旗派的船到珠江河，被总派的船围着扫射，那船翻了之后，这些人落了水，那些人还要开枪扫射。”而当时，七月底、八月初的广州，兴起了殴打劳改犯的风气，“劳改犯没有人权”，保皇派认为“船是要上岸抢夺”，于是开机枪扫射。“总派就在大船上用机枪扫射，那船很快就翻了，人下水了，在水中游，保皇派就好像打靶一样打！全部人就只有两个能够游水上岸。”据了解，珠江惨案造成了９人死亡。
“为什么下手这样狠呢？因为他们把旗派看成是地、富、反、坏、右，是牛鬼蛇神，是阶级敌人；旗派从来不敢把总派看成是阶级敌人，都是阶级兄弟，不过他们受走资派的蒙蔽，所以旗派打总派不会怎样狠的，总是防卫性的；但保皇派打造反派，就以一种镇压阶级敌人的旗号，所以非常‘狠’的，下水了，还要开枪打靶的打。”
武斗中的广州，同年还有８月８日，由造反派打上省总工会的“八一八事件”，前后即８月２３日的中山纪念堂武斗及７月２３日的珠江惨案等三起大事。过来人谈过去事，刘国凯坚信要为文革平反，也要为文革中的人民平反。下星期一，我们再有“李一哲大字报”的王希哲，由旅居三藩市的王希哲说当年事，说“文革在广州”。(http://www.dajiyuan.com)
