《格庵遗录》原文破解: 第七篇 寺畓七斗

原解/正浩 编辑/正见网
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序:本篇讲“天牛耕田”,借“农事”来比喻修炼,修者与世人相比较而陈述修炼的重要性。

寺畓七斗斗中之星 曲土辰寸真实之农
文武星名地 民何知天牛耕田水远长远
无凶之丰食者永生 三丰之谷虚妄之说
世人难知 有智者饱无智饥
人人心觉天上之谷 昼夜不息勤农作业
一日三食饥饿死 三旬九食不饥生
天下万物呼吸之者 行住坐卧天呼岁岁

“寺畓七斗斗中之星曲土辰寸真实之农”:“寺畓”,“寺”出家之人修佛之处,“畓”,字形与内容相同是“水田”。中国字典与词典无此字,此乃韩国人所用的字。因而“寺畓”乃修炼之田。“七斗”指北斗七星,是主管生命之神。“曲土辰寸”合字为“农”(农),神人道这是真正的“农事”。

“文武星名地民何知天牛耕田水远长远”:天上北斗星有“文武星名地”,文为文昌星,是主管字与文章的文护神;武为武曲星,是主管武斗与武艺的武护神。然而,地上的百姓何知北斗有文武护法神,“天牛耕田”,其“水源长远”的修道之事?

“无凶之丰食者永生三丰之谷虚妄之说世人难知有智者饱无智饥”:“无凶之丰食者永生”,“无凶”即无害,没有害处的“丰”即修道之丰食者永生,然而“三丰之谷”之说属虚妄之说。为何说“三丰之谷”之说是虚妄之说?因为神人看到世间对“三丰之谷”之说众说纷纭,绝大多数所解都是错误的。因为迄今对“三丰”之解都不正确。世人难以知道这些道理,有智者因得法修炼而“饱”,无智者因不得法而“饥”。

“人人心觉天上之谷昼夜不息勤农作业一日三食饥饿死三旬九食不饥生”:人人都应该悟什么是“天上之谷”,要不分昼夜地在辛勤修炼(“勤农作业”)。不修炼的人一日三食都会饥死,而修炼的人一个月九食也不会饥饿而生的。

“天下万物呼吸之者行住坐卧天呼岁岁”:何为“天下万物呼吸”?据说,修炼法轮功都有法轮,《格庵遗录》也多次讲过海印,即法轮。法轮“顺时针”方向旋转自动从宇宙中吸收能量,演化自身能量;“逆时针”方向旋转,打出去废弃物,同时发放能量,使周围人收益,普度众生。故为“天下万物呼吸”。因而修炼者无论是行,还是住,还是坐卧,由法轮给修道者演炼,这等于是延长了炼功时间,故炼此功长生,收其奇效而“天呼岁岁”。@

(转自正见网)

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  • 本篇是神人引导世人走上大法修炼之路的一篇。本篇还涉及炼功、学法,法轮功遭到镇压,以及何为大圣人、何处是大圣人出生地等。也属于综合性概述之一篇。
  • “白石之化日中君能知三神救世主”:你要知晓其白石即太极、先天大道符号的法轮圣君,就知道他就是佛道神“三神”最高大觉者,是救世主。
  • “青槐满庭之月白杨无芽之日此时变运之世”:何月、何日?其实,关于此两句已在“南师古秘诀”篇中解过。“青”破字为十二月,但“青槐满庭”分明是指盛夏,十二月为小月,属小月的盛夏就是阴历六月即阳历七月;
  • “小头无足飞火落地隐居密室依天兵”:关于“小头无足”不能完全排出不是弹头,但指“天火”即恶疾。也就是说,当法轮功得到平反后,天运所定,将清除一大批镇压、迫害法轮功与法轮功修炼者的恶人与仇视法轮功的世人,令其死亡的办法就是“小头无足飞火落地”,流行痼疾之病蔓延世界,到那时人世间慌慌不可终日而法轮功修炼者们“隐居密室依天兵”,安然无恙。
  • 序:“末运论”是《格庵遗录》中最为重要的一篇。它直接涉及到现今大法传授过程乃至将来整个修炼历史结束为止。故内容丰富,是《格庵遗录》六十篇中属篇幅最长的一篇。它明确指出,大法将遭受几年的镇压,但邪恶必灭,大法必胜,此乃天运,结论已成定局。
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