此次作品是藉由水对土侵蚀的斑剥质感，隐喻时间的洪流对于生命万物的无情摧残，提醒人们尊重生命的价值与把握时间的可贵。
通常陶艺创作使用于作品表面的处理方式，不外乎刻、画、拍、贴、压、印…等技法，此次展出尝试以水蚀处理的方式，透过水的侵蚀作用，自然地将陶土的本质突显出来，借此探讨“土与水”、“阴与阳”、“平滑与粗糙”之间所对应出来的朴质的自然美感及五行相生相克的关系。
(一)状态系列：“蚀”髓知味
自然的水蚀状态之下，陶土慢慢地一点一滴的崩解，就像水与土之间无言的对话。水对于不同的土，或是不同干湿程度的土，在不同浸泡或是冲刷的角度、时间，所产生出来的质感会有意想不到效果，本系列以各种不同的成形方式，产生施压在作品上的痕迹与过程，在作品中留下疏密不同的分子排列，当经过水的浸泡之后，质地疏松的部分会快速吸收水分而先行崩解，忠实呈现起初笔者在制作过程的各种痕迹；而土被水侵蚀的痕迹，在经过火的烧成之后，将这些物理变化的瞬间完整的保留。
水对于土的侵蚀是不会自我控制的，它们之间存在着一种微妙的“危险关系”，二者相互依存。陶土经过火的烧制过程之后，即将制陶过程当中施力于陶土表面的各种痕迹，忠实地保留下来；而土被水侵蚀的痕迹，也可以用在陶艺创作的装饰表现上，将这种自然侵蚀的肌理，透过陶瓷烧结的特性，将其瞬间的变化完整的保留，其斑剥的肌理仿佛是岁月的刻痕，时间的流逝。
本系列作品的另一层涵义，即是要针对土的各种质地，以水蚀的方式，把隐藏在土的内部力量释放出来；水蚀之后的作品其表面肌里，可以清楚看到土在成形的过程中所记忆作者施加于作品的轨迹与痕迹，如同外在环境对于人的性格、思想的影响。
作品《“蚀”髓知味》
| 张桂维《“蚀”髓知味》，2005 137×28×20cm ；陶土、瓷土、26号瓷土、砖瓦土, 拍压、挖空成形、浸泡水蚀; 1230˚c 还原、氧化烧成 |
形式与技法说明
此件作品以陶土、瓷土、26号瓷土、砖瓦土等，将练好的土条，以各种不同角度敲打拍压成方块形式，或是将土条菊花练再拍压成方块并将其内部挖空。以几合的方块造形呈现，旨在将视觉的焦点放在其表面的质感，不同的土各自呈现不同的肌理效果。
其中将一件熟料土及另一件26号瓷土，放置于冰库冷冻三天，作品中的水分会因冰冻而结晶，土分子排列也会随着结晶而改变，质地较为疏松的熟料土，在经过冰冻后水蚀，很奇妙地呈现冻豆腐的肌理，而26号瓷土因为质地较为细密，经过水蚀之后，却呈现坑洞状的崩解。
创作理念说明
此作品是要藉由土的不同特性，或是相同的土在不同的烧成气氛所呈现的结果，隐喻世间的每个人都各自有其独特性，当人出生瓜瓜落地的那一刻起，就开始受到父母、家庭、学校、社会的熏陶与影响，除了天生遗传自父母的基因，承接父母所赋予的本质，其后的人格发展与性向偏好，则受到其所处的外在环境所支配或影响；在相对条件良好的环境之下，可以培养一个身心健全的人格，并依照其性向发展，成为各行各业的顶尖；若是在相对条件恶劣的环境之下，则衍生出身心不健全，愤世忌俗的恶徒，成为社会的隐忧；古时“孟母三迁”就是一个典型的例子。因此，移风易俗与健全的家庭教育、学校教育，在在都影响整个国家未来的竞争力与创造力。
作品《浑沌》
| 张桂维《浑沌》，2006 80×30×20cm 熟料土、陶土、瓷土、盐；拉坏成形、浸泡水蚀 1230˚c还原烧成 |
形式与技法说明
此件作品以拉坏成形，分别用瓷土混合陶土、陶土及熟料土拉制而成，旨在呈现不同密度的二种土混合之后水蚀，被水侵蚀的程度不同所产生的肌理，以及用单种土拉坏后再水蚀的肌理，产生的对比效果，中间这件在烧制时在上方洒上一些盐巴，使其在高温时降低该处的熔点，产生如同肿瘤的肌理，在整件作品中形成视觉的焦点。
创作理念说明
此作品旨在以不同的肌理效果表现人的不同思想，有些人的思想单纯，有些人的思想细密复杂，有些人的思想极端偏差，就像人的身体受到病毒的侵袭，脑中有一颗思想的毒瘤；人生百态，思想会因所处的环境或接受到资讯而改变，所谓：“思想决定信仰，信仰产生力量”，信仰包含宗教信仰、意识形态的信仰等等。正当的宗教信仰引导人们追求真理，偏激的宗教信仰却能使人发狂，乃致殉教式的毁灭行为；在台湾的意识形态信仰，却造成政党立场的对立，致使国家陷于浑沌空转的境界，人民的生活失去了保障，年轻人的前途浑沌不明。@（待续）
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