【大纪元6月5日讯】编者按：著名历史学家辛灏年先生5月29日应柏林工大语言文化协会之邀，参加了在柏林工业大学校园内举办的“谈古论今——看中国百年变化与发展”讨论会。经辛灏年先生本人同意，本刊现将其中部分问答整理如下，以飨读者。（小标题为编者所加）
问：1989年，中共建政以来，中国的第一场大规模的民主运动夭折了。但是在同年爆发的东欧民主运动却赢得了成功。这其中的原因是什么？
答：中国人民的鲜血催开了东欧民主的鲜花。我们死人在前，他们成功在后，这是历史的事实。
六四牺牲者所撒的鲜血不是偶然的，它非常的悲惨和不幸。可是它是一个教训。什么教训呢？它告诉我们，用专制改良的方法和企图乞求专制统治者进行改良而走自由民主的道路的这个请求，哀求可能是会要失败的。
对于一个顽固的要维护自己权力的专制统治者来说，邓小平的话做了注脚。他说，我们一步也不能让。让一步，就要掉下千万颗脑袋，因为我们过去杀人太多。邓小平还说，杀20万保20年。邓小平还说，改也要垮，不改也要垮。改可能垮的慢一些，好一些。
我们理解了这个东西以后，我们就能理解到，我们的全体人民，特别是一批所谓的知识份子，特别是当其中的一批人走入专制体制内作了官员之后，他在感情上和追求上就开始和专制统治的思想开始不谋而合，甚至由于感情和利益的关系而变成整个专制统治机器的一个部分。这个时候，他忘记了人民的一些最根本的、最基本的要求。然后，他要求共产党用改良的方式，能够学好的方式，交给共产党，由它来解决，由它来带着我们学好、改好。
历史的相似
我想，89事件显然证明，这样一种单方面的、片面的、追求和请求中共改革的方式，是行不通的。而这个结局在1898年戊戌政变的时候就已经被证明了。戊戌政变就是康有为、梁启超带领1000多个举子要求清王朝实行改革开放，实行政治上的改革。结果是什么呢？结果是慈禧太后在菜市口用屠刀砍下了六个要求变法维新的君子的头。这个教训在1905年的俄罗斯，当工人、知识份子、年轻人举着沙皇的画像，唱着歌颂沙皇的歌曲向冬宫游行，请求沙皇进行政治改革的时候，沙皇用子弹消灭了1000个民众的肉体。
所以，我想，孙中山先生是个睿智之人，他很清楚地看到了哀求改良在保持、保护这个政权的前提下，进行政治、经济、文化、思想改革的结果是拿改革为统治阶级服务，而不是为志在改变这个制度，使它从专制走向民主。
东欧的成功在于对专制制度的否定
那么东欧为什么成功了？苏联先有戈尔巴乔夫，后又叶利钦，他们像交接棒一样做了一件事。什么事？那就是宁肯垮了共产党，宁肯丧失共产政权，宁肯让74年的共产制度彻底崩溃，我们也要进行政治改革。所以，他们成功了。成功的前提是，必须将这个旧制度，这个专制制度彻底摧毁，而不是消灭共产党员。苏联、东欧并没有消灭、屠杀共产党员嘛。
“六四”失败的四个原因
六四详细的情况，我不愿多说。我只能说，我们在人民大会堂前跪求中共总理的接见，我们在游行的队伍里面希望、呼吁中共领导人能够接受我们的要求，我们在漫漫的人海和游行队伍里面还在唱着那刺耳的、侵害了中华人民生命的国际歌。
所以，首先它失败的原因是思想上根本没有突破共产专制思想的禁锢；第二，在没有历史反思的成就的前提下，依然没有找到一个救民族、救中国的道路；第三，在这个游行队伍中混杂着党内的一批所谓体制内官员，他们在相当程度上为了解决自己党内的矛盾，操纵、控制、左右了这个队伍；第四，这是中国在1949年建立之后，第二次发生的最大的学生运动和群众运动，也可以说是49年以后全中国人民都能够走上街头去与共产党抗争的运动，他们没有经验，没有可借鉴的东西。 1949年前，人民奋斗过程中很多很多的东西，走向共和的很多形式和内容，我们都不知道。再加上，1949年以后，在共产党的枪口下，在共产主义的旗帜下，所毙命的8000万条性命所留下的英魂还在无形中禁锢着、控制着、压制着我们追求自由民主解放的呼声。我们胆怯，我们走上街头，勇敢地喊出口号时，我们的心是颤栗的。我们的胆量还没有因为一场民主运动而完全的迸发出来，我们还不能像叶利钦那样能站到坦克车上去，振臂高呼，要推到这个共产专制国家的制度。这些都是它失败的原因。当然，总的来说，历史可能还没有走到它能够胜利的那一天，因为它需要一个过程。
问：网络技术的发展对中国的发展会产生什么样的影响？
答：共产党很可能是网络世界的失败者。因为，无限覆盖的网络实在让共产党应接不暇，即便是30万的网络警察，也没办法让每个中国人都看不到海外的世界。有一天，我们的人民，我们的读者，我们的青年都能够看到信息。都能够互相了解信息，都愿意传播我们最愿意传播的，最先进的思想的时候，那个时候人民的觉醒就具有整体性。
而整体性的人民觉醒就一定会带来一个整体性的凝聚，而凝聚一旦告成或即将成功的时候，如果共产党到那个时候还没有想到要真正的进行政治改革，还没有想到在救自己的时候，更应该救这个民族，那么这个由观念产生的，这个由信息酿成的反抗运动就势所必然了。天下没有永久的天下，红色江山也不是千年万代。
问：您如何看待中国当前风起云涌的维权运动？
答：现在我们人民和政府的关系不就是一个好媳妇和恶婆婆之间的关系吗。恶婆婆把什么都把在手里。可是这个好媳妇想为这个家做点好事，但是什么权利都没有。所以，首先要讨还自己基本的权利，然后要为民权的复归而奋斗。我们有一天能够面对专制统治，讨回本来该属于我的人民民权。那么我们离自己做主的时间就不远了。
我想中国老百姓现在正在处在一种从向共产党讨权，走向向共产党要权的阶段。我认为维权运动的发展正处于这样一种态势当中。这很好。
下一步，我们的人民就会认识到，所谓维权就是维护民权，民权恰好是针对于专权而来的。
中国人民对民主没有要求吗？有要求！只不过，专制的统治不仅像一个硬壳压在我们的人民身上，专制的统治还像一个鬼影浸透在我们的灵魂和思想之中。
我们追求民主反对专制，不仅要反对那个明确的专制统治者，我们还要反对自己心中那个专制的幽灵。这个幽灵不仅是统治者强加给我们的，也有历史和文化遗传到我们身上的。
我认为，一个人追求解放，为一个国家和民族追求解放，是双向的。一个是自我解放，一个是解放我们的国家和民族。这两个东西要同等看待。
有一天，我们全部解放了自己，我想，下一步我们国家和民族的解放就应运而生了。
如果，一天，我们不能自己解放自己，我们连上街去游行，我们连为一点正义的事情去抗议都不敢的话，你又如何去解放我们的民族和国家呢？这是一个很简单的道理。(http://www.dajiyuan.com)
