梁治:文革是不可能获得反思的

梁治

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【大纪元7月25日讯】中华民族是个多灾多难的民族,翻开中国的历史,确实如鲁迅曾经说的是一部吃人的历史,满纸写着“吃人”二字。这部历史中,到处是剥皮、车裂、斩首、宫刑、凌迟等惨绝人寰的杀人办法,甚至还有许多把人吃掉的事件。远的不论,就拿近代来说,比如那个被誉为满清中兴之臣的曾国藩,谈起道德文章来满口仁义道德,可是杀起人来却豪不手软,他镇压太平天国杀人如麻,攻下南京后,又令士兵烧杀奸淫,无恶不作,被老百姓称为:“曾剃头”。

而共产党建国后,搞出的运动更是多如牛毛,被迫害死去的人不可胜计,几乎超过抗日战争死去的人数。还有那个文化大革命,对中国人的伤害也是致深的,尤其对知识分子的伤害更是无与伦比,几乎达到了空前的程度。文革可以说是一个分界线,在这个分界线之前,中国道德风气良好,而文革后社会风气急转而下,中国成了一个谎言的国度。

今年是文革开始的40年,是结束的30年,在海外已经有许多人在纪念文革,在反思这场史无前例的民族浩劫。国内也有一些民间人士在反思这场运动。然而,中国当局却平静得像水一样,对于文革置若罔闻,不但态度冷漠,而且制造了一些人为的障碍,阻止人们纪念文革反思文革。7月13日,我就看到了这么一条消息,出版总署要求涉及文革题材音像制品须备案!

新闻出版总署下发通知要求,今后凡是涉及“文革”等重大选题的音像制品的出版引进必须首先在新闻出版总署备案,没有备案的将一律停止发行,并封存收回。

据新闻出版总署音像电子和网络出版管理司有关负责人介绍,目前有不少音像出版单位盲目追求热点卖点,热衷于引进境外节目,未经重大选题备案便擅自出版或引进出版涉及“文革”等重大选题的音像制品,在社会上产生了负面影响。

这位负责人表示,今年的大事、纪念日比较集中:中国工农红军长征胜利70周年,毛泽东、朱德、周恩来等领袖人物逝世30周年,“文革”开始40周年、结束30周年等。为加强对重大选题类音像制品的出版引进管理,新闻出版总署特下发此通知。

对于文革中国政府历来态度暧昧。我在新闻媒体工作,这些年来经常听到这样的要求,文革属于敏感题材,不能宣传。曾经有一次,我编了一篇文章,是一个经销商做了几件红卫兵的服装进行推销,总编一看神经紧张得不得了,立马提笔删掉了,并且告诫说到:“关于文革一律不得宣传,哪怕是正面的东西。”弄得人哭笑不得。

按理说,对像文革这样的民族浩劫的反思,正是进行一场思想启蒙的好时机,也是中共对自己的错误进行反思的好时机。对文革进行反思,一方面可以使中国走向正轨,避免类似的错误再次肆虐中国大地,另一方面可以在老百姓心目中树立良好的形象,使得中共的形象真正“伟光正”。在许多有良知的知识分子眼里,反思文革有百利无一害,已经去世的巴金就曾经说过,要建立一个文革纪念馆呢。按理说这么一个浅显的道理,中共是应该接受的,可为什么不光自己不积极地反思文革,而且不允许别人反思文革呢?

我想理由大概有这么几点:

1、一个集团在犯罪──文革虽然是由毛泽东发动的,有许多人也把罪责归结到毛泽东一个人身上,其实这是片面的,文革是民族集体疯狂造成的,而毛正好利用了民族狂热的劣根性这一点,实际上单纯靠毛一个人的领袖才能是不可能发动文革的。人民的疯狂、毛的政治权术、走狗工具们的恶意跟从都促使了这场灾难的发生。所以说文革是一种集体罪恶,是人民的罪恶,是中共领导集团的罪恶,其始作俑者是毛泽东,但其他人也逃不了责任。你问问现在的50岁以后的人,从政府机构、科研机构、商业阶层到大学校园等,哪一个人能说清楚他在文革中干了什么?哪一个人在文革中没做过一些昧良心的事情?官愈大,可能参与的事情愈多,就拿那个朱镕基来说吧,你能说他在文革中没有昧着良心做一些事情吗?还有那个余秋雨不是也被人揭发出文革中曾是革命小将吗?面对这么一场非正义的运动,如果每一个人都坚持发出争议的吼声,那就会汇成一场正义的洪流。然而可怕的是,在文革中,除了充当走狗的、被迫害、被迫害致死的,剩下的就是选择沉默的人和瞎嚷嚷的人。文革实际上是造就了一批无正义感的人,无勇气的人,造就了一批没有理智的人。这就像把一群原本个性十足的野猪变成了一群明哲保身的家猪。当然文革也把中国人的劣根性表现得十分充分,把皮袍低下的自私、贪婪、阴暗也都表现了出来。文革中,大批的谔谔之士死于迫害之中,实际上把民族的脊梁埋葬了一大批,延续了中国千百年来的历史规律,使得中国人又驯化,又阳痿了一步。

所以,如果要反思文革,势必要揪出罪魁祸首,揪出主犯和从犯,主犯是谁?从犯又是谁?我想随着反思的深入,恐怕在位的许多领导都脱不了干系,这,中共能愿意吗?

2、中华民族从来不是一个忏悔的民族──在国人的心中,既没有神,也没有良心,有的只是权和利,是争权夺利,对于自己的罪恶,从来就没有一个人认真地反省过,也不会出现什么《忏悔录》之类的伟大著作来。这点和西方民主国家不一样,人家还有上帝,还有《圣经》,还有正义,还有良知,可是中国人没有。在历史上,像那些双手沾满了鲜血的刽子手,一旦登上了权力巅峰,除了极力攻击别人的荒淫残暴外,哪一个人真正反省忏悔过?李世民杀了亲兄弟,没有忏悔过,曾国藩杀了那么多人,却写出了许多千古道德文章?就连那个项羽坑杀了20万秦卒,火烧阿房宫,楚汉之争搞得天下生灵涂炭,临死前不但不忏悔,反而至死不悟,还要拉几个垫背的。而中共自成立以来,运动不断,肃反、AB团、延安政风冤枉了那么多人,他们真正忏悔过吗?所以对于文革,他们不会反省的,即使有一点点,也只是轻描淡写,根本无法触及本质性的问题,这样的反省意义等于零,国民能不能从这样的反省中得到教训,当然是不能的。没有忏悔的民族心态,使得同样的罪恶在历史上一次又一次的上演,一次又一次的发生着,这实在是中国人的悲哀啊。

3、民族奇耻大辱尚且不顾,何况国内的──太远的历史人们可能记不清,但我知道从唐代以后,中国人就从来没有扬眉吐气过,宋代有靖康之耻,连皇帝都被掳至金国,一路上遭尽苦难,那些宫女妃嫔被奸淫无数,至于老百姓更是苦不堪言,被认为奇耻大辱,后来又有蒙古大军南下,历史又再次重演着,南宋的皇帝嫔妃又被押解北上,一路上也是被奸淫无数。明朝时,有嘉庆三屠,扬州十屠等惨案,有留发不留头的蛮横,有大批文字狱的迫害……民国时,有南京大屠杀等等血案,可我们国人面对这些历史是又是怎样的呢,还不是忘了又忘了,还不是随着历史的烟云消失了又消失了。而且在人们眼里,蒙古竟被誉为中国强盛的时期,辫子马旗袍满荧屏纷飞,一些正宗的汉奸如施琅、洪承畴、吴三桂等借尸还魂,甚至比千古民族英雄还有人情味,还要爱国。至于坑日战争,至今并没有一个像样的纪念馆……

对于民族的奇耻大辱,我们国人尚且如此,你能指望他们对于自己残害自己同袍的事情认真反省吗?换一句话说,对于自己的同袍尚且如此麻木不仁,你能指望他们对民族奇耻大辱牢记于心吗?

4、没有政治利益──按照共产党的一般行事规律,常常是后人反思前人,后一代人反思前一代,但这必须有个前提,那就是这后一代人或者后人必须和前人不同。比如,赫鲁晓夫就把斯大林的错误搞了个入木三分,而毛泽东清算王明、张国焘、陈独秀等人,也十分彻底,甚至掘地三尺,把祖宗八代都查了出来。那是因为毛泽东要走另一条道路,不清算这些人,当然不足以肃清其“流毒”。而邓小平也把“四人帮”清算得很彻底,甚至连狗巴的都成了“四人帮”干的坏事。但是,对于文革的反思却为什么浅尝
辄止呢?这是因为一方面不批评文革,不表明一个态度,不能表明自己走的新道路正确;另一方面如果彻底清算文革,那不是彻底否定了中共,而邓小平恰恰是扎根于其土壤中,他心里很明白,如果否定了中共,那自己岂不是也无葬身之地了吗?至于现在的江泽民、胡温之流为什么也这样呢,当然就更明白了,那是因为他们是邓小平这根蔓上结出来的,他们当然要“萧规曹随”了。

所以,在反思文革上是政治利益在决定着。因此我敢断言,文革也会象历史上的灾难一样要么很快被人忘却的,要么被一些家伙在政治利益的天平上摇一摇,使自己获得一些民心,却不能得到真正的反省,一些新的文革却又会变着花样或者干脆原模原样的肆虐在中国大地上,中国又一次陷入到灾难中。

转自《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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