【京剧欣赏】英雄义

战无不胜的史文恭水中落败
袁荣易
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《英雄义》是一出经典的武生戏,在大陆非常盛行。京剧影片“盖叫天的舞台艺术”,集合著名武生盖叫天的六出精彩武戏拍摄:《白水滩》、《七雄聚义》、《茂州庙》、《劈山救母》、《英雄义》、《武松》,其中一出就是《英雄义》。

另一位知名武生厉慧良,有所谓拿手的“厉八出”:《长坂坡》、《挑滑车》、《一箭仇》、《艳阳楼》、《雅观楼》、《钟馗嫁妹》、《闹天宫》、《铁笼山》。其中《一箭仇》就是《英雄义》的别名,盖叫天与厉慧良擅长的武戏,或许各自不同,但都共有《英雄义》这一出精彩的武戏!

史文恭(张汉杰饰)自恃武功高强,从背影也可看出他的心高气傲。身着白色团花的褶子,两手紧抓水袖,显示内心的不肯放松。

梁山泊的英雄拜庄,史文恭(张汉杰饰)与林冲(张德天饰)见礼,燕青(左,谢俊顺饰)却怒气满面。

《英雄义》是讲梁山泊的英雄义气。由于寨主晁盖攻打曾头市,被教师史文恭射死;梁山好汉倾巢而出,为晁盖复仇(所以此戏又名《一箭仇》)。卢俊义、林冲带头领兵,但二人曾与史文恭有同师的旧谊,乃先拜庄,劝史归顺。史不从,遂相争斗。史文恭自恃武功高强,以为本事高人一等,卢俊义、林冲、武松、燕青轮番上阵,也只能与他打个平手。胜负不分,乃约明日再战。

燕青(左,谢俊顺饰)与史文恭当面产生矛盾,卢俊义(田天翰饰)连忙出面拦阻。

台湾戏曲学院国剧团演出《英雄义》。身着长靠的卢俊义(田天翰饰),与曾头市教师史文恭(身着白色团花箭衣)对打。

史文恭回庄,配合“九锤半”的锣鼓点,做“揉肚子”的身段,他感到梁山人多,自己寡不敌众,如果落败,庄园就很危险,因此焦急。他决定夜晚偷营,先发制人。没想到恰恰中了梁山的圈套,扑了一个空,中伏溃败。史文恭锐利不减,只是庄丁败阵,无法接应。

史文恭逃至江边。阮氏弟兄赚史登舟,故意弄翻船(用“台漫”的动作–从桌上翻下–表示翻船),在水中将史擒获。“水擒”一场,泅水动作用“马腿儿”锣鼓点,史文恭戴甩发,挂髯口,系鸾带,着厚底靴,表现水斗。这场戏,厉慧良以“厚底旋子”著称。

武松(右,曾汉寿饰)手执云帚、李逵(阎俊霖饰)手持双斧,带领梁山的人马与曾头市的庄丁打斗。

史文恭(张汉杰饰)与燕青(右,谢俊顺饰)打枪把子,两人相互不满,因此打的十分猛狠。

史文恭(张汉杰饰)打败燕青(右,谢俊顺饰),燕青腾空翻起,扑倒在地。

从前京剧演出,先演武戏,再演文戏。武戏火炽猛烈、锣鼓喧天,吸引观众前来观赏。武戏来自中国武术,具有一套完整的系统。它起源很早,在西汉的时候,就有盛行于世的“角抵”戏。角抵也做角抵,应劭注解为:“角者,角技也;抵者,相抵触也。”意思是说,因为有相抵触的事发生,因而两者互相竞技、较劲。那时有一个著名的角抵戏“东海黄公”,演的是杀老虎的故事(今天京剧犹有“武松打虎”、及“除三害”周处在水中斗蛟等戏)。角抵戏讲白了,就是藉一个冲突的故事来表演武术,

武戏起到什么作用呢?除了娱乐,还能鼓励健身、抑制邪恶。对军人来说,可以鼓舞士气、激发旺盛的斗志。从另一方面说:舞台上虎虎生风的打斗,观众聚精会神的看着;无形中,还可以将心中一些不快之事,宣泄化解掉。

《英雄义》是个英雄末路的悲歌。由于史文恭去不掉与人争斗的心,使他陷于不断的打斗中;在陆地上他的精良武技,几乎没有敌手,谁也挡不住他。水浒英雄即使以车轮战法,轮番上阵,也莫奈他何。但是英雄终有弱点,水里打斗,史文恭就打不过阮小二、阮小五,失手被擒。

史文恭与梁山的女英雄争斗。

众女英雄(蒲族涓、唐天瑞、金孝萱、游玮铃饰)合力也打不过史文恭。

阮小二、阮小五(杜道诚、何思佑饰)上场,准备与史文恭水斗。

史文恭的扮像:头戴扎巾,身穿箭衣。白色团花的箭衣,穿起来显的年轻英挺,最能表现武生行当中的佼佼者。随着几次不同的出场,史文恭的服装有些许的变化。拜庄这场,箭衣外罩褶子(有水袖的戏服,是见客的礼服);接着谈判破裂,脱去褶子露出箭衣开打。偷袭那场,在扎巾上加罩风帽,表示夜寒御风之意。最后“水擒”一场,戴甩发打斗,表示狼狈不堪的窘态。

史文恭这个角色,看武功,看工架,还看表演和唱、念。演出的身段、枪把子,包括弹髯口、踢大带,样样讲究,非常细致。好的武生能达到火织而不暴燥(强烈中仍能厚重不浮躁),圆熟灵巧,威武生动。《英雄义》剧中,巧妙的传达出史文恭因为不能放下争斗心,结果在争争斗斗中消耗了一生的生命。观赏这出怵目惊心的打斗戏,这一题旨让人印象深刻。@*
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