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【大纪元12月27日报导】（中央社记者林浩然台北二十七日电）犹太文化专家周晓青今天指出，犹太人泪洒“西墙”、也就是所谓的“哭墙”，主要根源于宗教信仰，象征犹太人“展望未来，期待建立一个犹太国家。”
据报导，教育部主任秘书庄国荣表示，在台湾民主纪念馆二楼大厅两侧墙面贴上二二八受难者名字和照片，“就像耶路撒冷的哭墙”，符合民主纪念馆的精神。周晓青针对哭墙的真谛，作了以上的说明。
留学耶路撒冷希伯来大学，旅居以色列十年的现任国立暨南大学外国语文学系代理主任周晓青说，“西墙”是犹太教“第二圣殿”仅存的遗迹，自然成为犹太人抒发民族情感，向上帝祷告，并祈求以色列未来的最重要场所。
长四十八公尺，宽十八公尺，用二十七层石灰岩砌成的“哭墙”，本名“西墙”，位在耶路撒冷旧城内的圣殿山，是犹太教第二圣殿残存的西边外墙。
第二圣殿建立于公元前五一六年，此后便成为犹太宗教与信仰的中心。西元七十年八月四日，入侵的罗马人烧毁第二圣殿，只有位在西面的这座墙存留，后世故以“西墙”称之。
回教徒于第七世纪在第二圣殿遗址建盖圆顶穹苍清真寺，犹太人不能进入凭吊，只能来到“西墙”，他们深刻感受圣殿被毁的国仇家恨，经常嚎啕大哭，“西墙”也因此有“哭墙”的别称。周晓青认为，这与民主发展“应该没有直接关系。”
有些无法亲自前往“西墙”祈祷的海外犹太人，更会透过专为他们设立的民间机构，用传真的方式将愿望传回以色列，再由专人把这些许愿纸张塞到“西墙”的缝隙。
“西墙”现在也被当成户外的犹太会堂，朝圣者被区隔为男女两部分，男性更须根据传统戴上犹太教圆形小帽，才得已接近祈祷。
