【大纪元3月22日讯】人在社会中想要有好的发展，没有好的内涵就很难感动一些人与你共同发展美好的未来，内涵的能量包含别人对你品德的信任度和你所拥有的才华能力是否符合别人对你的期待，易经中有一卦很有趣，为“大蓄”卦，此卦说明当你大大蓄积个人内涵的能量时应该注意的事，开宗明义第一件事就是“不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。…君子以多识前言往行，以畜其德。”一般在蓄积个人能量的时，好像意味着有什么东西就搬到家中储藏起来，可是易经的想法刚好相反，反而要你不要依靠家里的庇荫，想办法往外发展，多听听老前辈的话，蓄养自己的贤德，待天时地利成熟后自然就能有很好的人生丰收期。
人的一生要有丰富的收获前，不是汲汲营营去收刮一些民脂民膏中饱私囊，所谓大蓄大蓄，就是端看你有多“大”的胸襟见识，便可以“蓄”养多少的人脉？成就多大的事业，蓄同时包含“教”“养”两字的字义，在蓄养的过程中有时会操之过急而造成反效果，所易经第一爻说明:“有厉，利已。”意为一瞬间爆发 ( 有厉 )。但没有扎实的基础，又如何彻头彻尾的真正“利已”，易经就举了一个譬喻“童牛之牿，元吉。”刚出生的小牛，头角都会发痒，角在还没有成熟之前要先绑一块木板称为牿，就是为了防止初生之犊因恃才傲物而撞断了自己刚萌发的头角，另ㄧ个譬喻更为有趣就是“豮豕之牙，吉。”猪发春的时候，就要适时的把它的“猪哥牙”锯掉 ( 豮豕 ) ，以免发春得势的猪公，在猪群里互相冲撞弄伤彼此。
常看到年轻有才华的人，有的人像小牛、有的像发春的猪，如果旁边没有人帮他们绑块木板、锯掉猪牙，不是自己遍体麟伤，不然就是害得别人损失不已，在累绩人脉蓄养的贤德时，易经中有一个原理值得一提，就是“舆说輹，中无尤也。”舆为车，輹为车轮，而“说”有“悦乐”的意思，“舆说輹”便是形容车子和车轮密不可分的关系，车轮一旦走偏方向，整个车体就会摇晃不已，当然车子也无法前进，如果你是车轮就需要与整个车体的动态方向配合前进，而不是随着自己任性胡为偏离轨道，一但车子往前稳定的前进，人自然会登车览胜，一路上要载多少人都没问题，车与轮子就是个人的内涵对人脉的吸引力。
光有内涵与人为善还是不够的，还要有一只懂得方向的马拖行，鞭策马奔向光明，所以易经也提到“良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往。利有攸往，上合志也。”良马“见鞭影”而逐，再怎么样善奔敏捷的良马，仍然是一只顽畜！所以需要“鞭影”，需要“闲舆卫”，日有闲暇便要练习驾车护卫其方向。这说明了人的惰性会使自己的才华黯淡，需要时时鞭策自己朝既定的方向前行，最后才能达到“何天之衢，道大行也。”何天之衢为通天大道，能够记住这些蓄养人脉的哲理，自然会迈向光明大道。在人与人交往的过程中，常常想起易经这些蓄养人脉的图像哲理时，人就不容易冲动，也会有更好的EQ，人当然就诸运亨通万事如意。@(http://www.dajiyuan.com)
