【大纪元5月21日讯】IV. 仪式
1.
现在，我们来到了历史的转弯处。
即使所有的表象显示中国正日新月异，并终于登上了世界的舞台，所有潜藏的信息显示﹕它已来到了巨变的关卡。当一个政权越是恐惧，离它崩毁的日子就近了。而当制度性的腐败使得贪腐一方面成为各级干部自保的策略，一方面却成为他们无形的自杀武器，这政权的恐惧已抵达了白热化。对于自己命在旦夕这一事实，它有比老百姓更切身的体悟。
这是极权中国的又一悖论﹕在繁华超限的表象下，是一个在暗中为自己的末日而颤抖的，色厉内荏的政权。仅仅指出它的恐惧将等同于揭穿我们被迫呼吸的谎言，是重获真实的必要行动。
在中共的恐惧的核心，是散布在偏远省份的地下集中营。国际调查组证实，这些集中营暗暗进行大量的秘密买卖 – 人体器官从活生生的法轮功修炼人身上摘取、移植到付出一笔巨款的，来自世界各地的病人身上。这些比纳粹死亡营残酷更甚的集中营揭露了在极权中国，人已成为器官可以切割、买卖的“物”。当这样的终极黑暗呈现在世人眼前，中国共产党经营的恶的机器真像大显﹔与此同时，它自知，自己的寿命也就难以长久了。
与中共的恐惧同步的，是迅猛上升的维权浪潮。在高智晟、陈光诚、严正学等维权人士先后被捕、判刑后，民间此起彼伏的抗争并没有衰退 – 由于各地权利、财产、土地被剥夺的人民已抵达了承受力的临界点，也由于社会条件的成熟，如今中国各省的维权运动一如接力的烽火，不是任何政权所能扑灭。三月《物权法》的通过更为维权运动打了一剂强心针，对于自身的权利，人民的认识是更坚定了。
使维权运动如火势飞快上腾的因素还包括近几年来，新兴的中产阶层市民加入了抗争的行列。原本草根性极强，来自底层人民的维权运动在汇入了城市居民在法律、行动能力、权力意识上的资源后，已形成沛不可御的力量。中共最大的隐忧﹕这资源丰富的反抗群体的出现宣示了中国已进入维权的新时代。
新维权的特征是﹕人们对于自身权利的认识升高，并逐渐转化为具有普遍意义的民主意识。在他们呈现的抗争形象里，出现了属于国家公民的自信、自尊。这正是深具个人魅力和国民自信心的重庆钉子户的象征意义，及她在国人心中起的示范作用。四分之一世纪以来，经济市场逐步打造出来的自由空间所激发的人的自由意识已上升到了一个关键性的水平。在集体国民觉醒的冲击下，那座撑在高压与伪/准自由之间的危桥失去了最后的平衡点。
没有了出路的人民全体站了出来。打压后再度掀起的反抗胜过上一波 – 农人、工人、拆迁户、复员军人，这些隐形的人民积压过久的愤怒比天高，不是外力所能压抑。一波接一波的浪潮从四面八方冲向欲坠的危桥﹔在人们全然没有预期的时刻，刹那间，一切将冲破临界点。
与这新维权的涨潮同时来临的，是人的回归。
2.
在中国的维权运动中，有一股来自信仰的力量。作为中共酷烈迫害的聚焦点，法轮大法修炼人承受了非人能想像的磨难。在这长达八年的迫害里，他们体现出坚忍不拔的意志。为了维护信仰的自由，他们采取的非暴力抵抗成为中国维权运动的中坚力量。对于经历了人的改造，为无神论统治了半世纪的极权中国，这些信仰者的出现意义非凡。
终极来说，根植于资本主义自由化而生出的公民主体是远远不够的，它仅仅是一个开端。民间维权运动果真要成为推动中国改变，水到渠成的民主运动，需要有涵盖力更广的精神力量和哲学维度。在这意义上，法轮功修炼人对于天的虔敬、对于人固有道德的身体力行，对自身信念坚如磐石的守护以及对恶的坚拒，都像征了人的回归。与无数同样遭受迫害而不改其信念的基督徒、天主教徒一起，这些站立在无神论国土上的信仰者是极权中国的盐和面包，是它终极黑暗的反面。
经历了共产极权对于人肉体、思想、情感深沉的监控和改造，为了生存下去，新中国制造的新人放弃了自身的理念，成为恶的机器上一根麻木的螺丝钉。在谎言的轰炸下，人们学会把自己向所有关于理想、关于崇高的理念关闭。在这习于妥协，习于投降的时代氛围中，出现了上亿不知妥协、不知放弃，把精神放到了物质，甚至自己生命前面的信仰者。
我们需要看出﹕站立在火一般炙烈的民间维权运动的行列之中的，是这些信仰者以及他们以自身生命捍卫的，天赋予人的信仰自由。这自由恰恰是毛改造人的工程里致力于毁灭的，人生而有之的基因。以对国家无条件、无原则的愚忠、以虚无的无神论，这改造的工程把人对于形上世界本能的渴求一刀切断。经历了人在最悲惨的境遇中被迫而放弃自己、放弃亲人的文革，这些信仰者对自己信念付出一切的坚守是一个与时代逆向而行的奇迹。
唯有这与个人利益、财产无关的，对于形上理想的捍卫，赋予了中国维权运动最深刻的意义。它支撑着公民维权的精神，把它携入更高远的境地 – 通过这纯粹精神性的捍卫，最完整意义上的“人”被放了回来。
3.
我们是否将坐在这，静观历史的大浪，看它如前几次一样潮起而又潮落，悄悄退回海的深处，不顾那些信誓旦旦的预言﹖还是我们也将展开行动，成为这大浪的一部分﹖
行动是内心的展现。直到我们行动，我们的内心无人知晓，就连我们自己可能也不十分确定自己的心是如何。唯有行动能把心的意愿确定下来。在这历史的时刻�，什么将是我们最简洁有力的行动﹖
中国共产党已来到了最后的时刻。在2007年5月，退党人数已超过两千万，并以每天三、四万的速度飞快增加。把自己从恶的机器抽身而出，是退党的终极意义，也是自我救赎的捷径。停止这架机器的运转，除了把它从根卸甲，还有什么更好的法子﹖把螺丝钉一根根从这国家机器中拔除，将是我们把自己写入历史的最强劲而有力的方式。
退党的紧急意义可以从一些老干部在退党后追着要自己的退党证看出端倪。对这些曾经为中共出生入死的人，和中共划清界限是性命攸关的。他们深知在这关键的时刻，和恶保持距离具有自我救赎的意义。对于早已自然退出团、队的人，这退出的仪式依然不可少。为了移去当初以生命效忠的宣誓，需要有主动的仪式把那于己有害的誓言抹去。人一切的行为都留下了永恒的记录，唯有相对应的行动能把那行为的印记除去，把自己洗清，获得洁净。
在没有自由的极权中国，这是我们化被动为主动的最佳方式。在一切被画地为牢的国度，我们掌握自身最有力的方法是退出这遭天谴的国家机器，与恶告别。这将是我们行使自由意志的示范行动。
在前苏联或东欧，共产党崩溃前都有这退党的历史大潮为序曲。在变化发生之前，恶先被釜底抽薪，它腐朽的内部刹那间崩落，灰飞烟灭。在人们全无预期之时，德国、捷克、波兰、罗马尼亚、苏联等前共产国家仿佛履行什么前定的誓言，以迅雷不及掩耳的速度结束了共产党近半世纪的专政。
这奇异的现象提醒我们，在人后面推动历史的，有一只超越人所能认知的，大能的手臂。他的意志远远大过了恶的意志。共产中国，一方面由于其特殊的历史角色，一方面由于他把身份从共产国家偷渡为资本主义的禁脔，苟延残喘到了今天。这也将要在一夕之间改变。
4.
在极权中国，由于每个人都被卷入了恶的机器，每个人都呼吸入谎言的灰烬，恶的解体因此需要所有人尽一份心力。在这人们习于让别人为自己负责的国土，第一次，人们面临了每个人为自身负责的时刻。正如在苏联、东欧的人民已完成了自身的历史使命，现在，中国人民也必须做每个人所该做的。那一张谎言的帷幕需要从每一颗心上移除，让心看见自己。
在耶路撒冷的审判庭上，纳粹德国杀人机器上举足轻重的一根螺丝钉﹕艾希曼接受了冗长的审问。在发现自己竟要为依命令行事而负罪责时，他最后的抗议是﹕“没有人来到我身边，谴责我所执行的任务。没有人告诉我这样做是错的。”他的意思是没人告诉他，他的行为违背了道德﹔没人告诉他，他得为这被动的行为付出自己的性命。
历史不断重演着自身。现在，在极权中国，这退党的浪潮是一个警钟。它狠狠敲响了告诉每个人，你必须为自己负责。而当那大审判的日子来临，你将不能像艾希曼那样自认无辜地为自己辩护﹕“没有人告诉过我。没有人提醒我，要拒绝恶，要看顾他人的生命，像自己的一样。”
因为比艾希曼幸运，这退党的大潮敲响了洪亮的钟声，充满了关爱地一次又一次提醒你﹕你要警醒，要看顾好自己的生命。@*
2007-5-11
视频:(九评之四)评共产党是反宇宙的力量(历史纪录片)
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