石榴花盛开的五月，正是炎热的季节，许多疾病都在流行。人们为求生活平安，除了在端午节撤硫磺驱毒和悬艾草避邪外，由于认为瘟疫都是恶鬼邪神带来的，所以又把鬼王钟馗请来镇守。这种想法和信仰，不仅自然而且很合逻辑。至于今天民间所绘的钟馗像，耳边都插着一朵艳红石榴花，那更表示：以火样性格的钟馗来做火样石榴花神，是最恰当不过的事。
石榴原产地～地中海一带，是人类文化重要发祥地之一。由于那里的人自古即和石榴生活在一起，所以有很多文物都和石榴有关。甚至后来出身希腊雅典的大诗人～艾利提斯 (Odysseus Elytis)也是以题为〈疯狂的石榴树〉长诗，赢得1979年诺贝尔文学奖呢！这首名诗中译如下：
在这些全白的庭子里，南风啸啸
吹过拱廊，告诉我，是不是那疯狂的石榴树
在光中嬉耍，散发着结满果实的笑声
以风的任性和耳语，告诉我，是不是那疯狂的石榴树
在黎明中，新长出来的叶子在颤动
以胜利的战抖，高高举起它所有的颜色？
原野上，裸体的少女醒来了
用浅棕色的手收割绿色的苜蓿
在梦的边缘倘佯，这时，告诉我，是不是那疯狂的石榴树
毫不怀疑地，把光亮放在她们翠绿的篮子里
把她们的名字注满鸟的歌唱，告诉我
和世界乌云的天空战斗的，是不是那疯狂的石榴树？
那一天，白天谨慎地装扮自己，用七种斑驳的羽毛
用一千条炫目的七色光芒绕着永恒的太阳
告诉我，是不是那疯狂的石榴树
抓住了奔马一百鞭条的鬃毛。
永不忧伤、永不怨尤，～告诉我，是不是那疯狂的石榴树
大声呼叫，新希望现在如日初生了？
告诉我，是不是那疯狂的石榴树，远远欢迎我们扬起了一条火焰冷冷的多叶手帕
一个海洋，海上一千零一艘船就要诞生
海浪升卷一千零一次，去到
无人踏过的岸～告诉我，是不是那疯狂的石榴树
在透明的空气中，辗辗轧轧弄响了桅杆的绳索!
高高在上，连同蓝色的累累葡萄，发光且狂欢。
傲慢自大，危机四伏～告诉我，是不是那疯狂的石榴树
在人世间以光击打魔鬼的狂风暴雨
从这里到那里，伸延了白天橘黄的衣领
领上满满镶着撒下的歌～告诉我，是不是那疯狂的石榴树
急急解开了白天的罗衣?
在四月初的少女和八月中的蝉之间
告诉我，那狂欢、愤怒、诱人
那挣脱威胁，抖落黑色和罪恶的阴暗
那在太阳的拥抱倾出沉醉的马群
告诉我，那张开翅膀在万物的心胸之上
在我们最深梦境的心胸之上的，是不是那疯狂的石榴树？
这一首以石榴树为主角的名诗，可分为五节。首节六行，写庭子裹的石榴树，风吹叶动，沙沙作响。诗人说这是石榴树发出的笑声。石榴树最高可达5-8公尺，花作橘红色，非常丽艳，所以诗人说它“高高举起它有的颜色”。
第二节，也是六行，写原野上的石榴树旁边，裸体的少女在收割苜蓿，起句充满了青春纯洁的气息。“把她们的名字注满鸟的歌唱”和第一节一样，是说石榴树带来了光明和喜乐；它更是向恶劣环境“乌云的天空”挑战的斗士。
最长的第三节有十二行，说石榴树力大无比，抓住了奔马的鬃毛，又说它的叶子和花朵向海招展，似乎在鼓舞船只乘风破浪前进。
第四节重复上面说过的，写石榴树的欢乐、勇敢、高傲和光明。
末节是个总结，说石榴树战胜了罪恶和黑暗，护卫了万物和人类。
不仅艾利提斯把石榴花描写得这么美好，原产地的人们对它也早有很好评价，譬如《圣经》上说：所罗门王有一个石榴园；而在所罗门王的《雅歌》里，则把女子的耳门骨(鬓骨)形容为石榴。另外，古代以色列人，也不能忘怀故国甘凉的石榴，常在旷野流浪时感叹不已。至于默罕默德，更这样说：“吃石榴吧！它把嫉妒和憎恨一扫而光。”……可见他们对石榴的尊崇，比起中国人实有过之而无不及。@*
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