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本文转载自《新纪元周刊》第20期【知性之旅】栏目荷马史诗《伊里亚德》(伊里亚德是特洛伊的别名，意思是特洛伊的故事)描述公元前13至12世纪的特洛伊是一座富有的城堡，座落在小亚细亚的西北部。国王普利阿摩斯之子帕理斯曾出洋远游，接受斯巴达王米伦拿斯的款待，但却爱上米伦拿斯之妻海伦，而将有绝世美女之称的海伦带离斯巴达，返回特洛伊，自此掀起了一场无法化解的战争。中国人是一个爱诗、词的民族。诗人所具备丰富的情感与对事物敏锐的感知能力，让诗、词之美悠游于中国文坛，留下了无数精彩绝伦的美丽篇章。世界没有第二个民族，能像中华民族对诗、词接受的普遍性及深广度，这与仓颉造字创造了形、音、意兼具的汉字文化，有别于以拼音字为主的世界其他文字，有着绝对的关系。民国28年，对日抗战烽火正燃之际，重庆文艺界抗敌协会为纪念爱国诗人屈原，于是议定每年端午节屈原逝世之日为诗人节。谈起中国的文学创作，唐朝的诗、宋朝的词与元朝的曲，都自成一代表性文体，为中华文化注入缤纷亮丽的色彩，更在世界文学舞台上散发出璀璨的光芒。值此诗人节前夕，就让我们以爱国这个主题，撷选几位人物为代表，来缅怀与重温他们爱国的事迹和诗词精选，也让我们懂得更加珍惜，中国人第一个能真正实施自由民主政治的国度 ─ 宝岛台湾。本文转载自《新纪元周刊》第21期【世界地理】栏目一直很喜欢蒋捷的这首《虞美人》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风；而今听雨僧庐下，鬓已星星也；悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”喜欢他听雨就能听出人生的味道，更有感于悲欢离合无所依凭的人生底蕴。
古人称五月为“恶月”或“百毒月”，尤其到了端午节时阳光最为炽热，百毒齐出。早自周代的时候，五月五日就是一个重要的日子，以艾草配挂在身上，或者以香蒲叶烧热水洗澡，来达到避邪和防止疫病缠身的作用。一年过半，如日当中，又到了端午节。除了品尝各式粽子的美味之余，对于这个属于古老中国的仲夏盛典，还让人想起些什么？若不是韩国人在2005年将“江陵端午祭”成功向联合国教科文组织申请认定为世界文化遗产，刺激了沉睡百年的“东亚睡狮”，会不会连端午节这样悠久的中华传统文化，也随着时间流逝，在我们这一代人手中慢慢退出记忆，最终演变成不可考的传说？因为痛所以哭泣，因为还懂得感同身受所以流泪！山西“黑砖窑”奴工事件又一次重击每个良知尚存的中国人的心。至于那些参与此事或说为利益而履次残害中国人者，他们的思想与血液里早已充斥着共产邪灵的毒素，那就是暴力与谎言，这种人已经不配称为中国人了，他们祇是邪灵的走兽。
