放手,就有桃花源(39)有价的永恒

第五章之6
游干桂
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富兰克林说:“如果你热爱生命,就不要浪费时间,因为生命正是由时间组成的。”

离职就闲的这些日子以来,我一直叮嘱自己,不要浪费时间,坚持过自己的人生,虽然其间曾有几度的徘徊,但终究还是回了神,我不想人生走了一圈之后,才发现最单纯的美好,就是生活中稍纵即逝的东西。

千万别忘了面卡勒斯在《伤心咖啡之歌》里的名言:“人的生命值多少钱 ?没有定过价,它给你的时候是白给的,收回去也是无偿的。”

因为反省,所以想了很多,包括为什么定居城市,我喜欢城市吗?铁定不是;那大约就是为了工作与钱了,但经历了许多事件,年纪也长了,思想跟着成熟,住在城市的意义便不再那么理由气壮了。

城市往往是一种借口,因为住在城里,所以很忙,因为住在城里,所以开销很大,因为住在城里,所以闲不起来……只是住在城里,就非得让自己累得不行吗?这种谬论却占据了所有的心灵,似是而非起来了。

城市是什么?

开始有些矇眬说不出来,似炼狱,这样讲未免有失公允;总的来说,城市比较像网住名利掮客的牢笼,每个人都想挣脱,却又舍不得,它有点像卡尔维诺的《看不见的城市》,虚虚实实,实似虚,虚似实。

德国著名的建筑师葛罗皮亚斯说:“只有靠内心冲动来完成的工作,才有精神上的意义”,这则箴言正是城市散落的智慧,工作不是为了一种趋乐避苦的快乐,而是为了可以换来物化生活的代币,把喜欢活生生的解读成了责任,生命反倒沦为奴隶。

城市给我什么? 如同僵尸一般的行尸走肉吧。

还想住在城市吗?如果有机会,不了,最近很想回归山林,过自己的人生。

因为约翰逊在《冬天》一书里说过:“抓住,这瞬转即的时光,珍惜每寸光阴,否则它将逝去。” 过自己的人生本来就是我们的工作,但一生以来,我们都放弃最重要的正事未做,庸庸碌碌的过一种惨淡的生活。

如果人生可以重头开始,我会决定尽早过自己方人生。

我一直有这种感觉,书是种籽,阅读之后,埋进人的心灵之中,有一天终究会萌出芽来,梭罗的《湖滨散记》之于我就是如此,大初读它迄今已有二十年了,未料一八四五年梭罗关于生活的思考,会在一九九六年时,在我的身上留下泉脉,开始隐隐奔动起来。

他在康考特的腾格尔湖畔的隐居生活,在当时的美国相当有名,曾引起诸多讨论与轰动,他在书中曾说:“我希望能从容不迫的过活,只要应付生活所的基本素就好。”

这种作法很符合他当年从哈佛毕业时的致词:“我们应该改变事务的顺序,第七天是劳动的日子,这一天用汗水赚取生活所需,其余六天作为感应与灵性的安息日,漫游在广袤的花园里,啜饮大自然温柔的感化与崇高的启示。”

他返璞归真与研究大地的经验,在我最要清明思潮时,像涌泉一样的奔腾出来,我终于了解,他的想法背地里的哲学──探索人生价值,他并不是一如许多人的误解一般,什么事都不做,仿佛只会躺在湖畔接待各式各样的仰慕者,是一个怪物,爱默生的二流第,实际上他会各种技能,比方说当木匠、筑篱笆、油漆房、园丁等等。

他的文学魅力来自有感情文字与对大自然的热爱,主张简单生活,富有人道思想,在繁华世界里像一帖清凉剂,这便是他的人生价值的思索,也正是打动我的地方。

梭罗最引人之处在于,他的热情生活,一个世纪以来,很多人接受他的生活思潮的洗礼,但只有一小部分的人改变虚伪虚张的生活形式,重新过着心灵富足,平静安宁的日子,我是改变者之一,热情过着生活。

且行闲云野鹤间,
飞泉落瀑悠悠长,
似雨非雨依山前,
空翠几重山又山。

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  • 无聊?哪会,园子开始有许多杂事等着我哩;自幼与父忙于农事,一直未有淡忘,一旦赋闲,第一个浮掠心头的还是种菜耕稼等等农事,童年割稻的事一直未有或忘,当时根本没有气力想些浪漫主义,而今想想,便觉得好玩,它是我们玩乐的机会,与同学建立友谊的方式,在汗水中流淌的梦,直到这些年稻子的香气才被逼了出来,一直残留至今。

  • 明朝的鹿善继在《四书说约》里提过:“读有字书,要识无字理。”这话很有学问的,有字书的确好念,但无字书难懂,尤其当夜静下来时,仰头、观星、揽月,便懂得它的深义了,大地里藏了太多无字书,必须用心体会方可懂得哩。
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