【古文观止】明 宗臣:报刘一丈书

宗臣

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【大纪元7月20日讯】(明世宗嘉靖年间,严嵩父子当权,士大夫竞走严氏之间以谄媚巴结贿赂,政风败坏,宗臣深痛知识份子的堕落,于回信给长辈刘一丈时,抒发了内心的不满,表明自己不肯同流合污的节操。)

数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。

夫才德不称,固自知之矣;至于不孚之病,则尤不才为甚。且今之所谓孚者,何哉?日夕策马候权者之门,门者故不入,则甘言媚妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:“相公倦,谢客矣!客请明日来!”即明日,又不敢不来,夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉(音:贯节),走马抵门;门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之客来。”则怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻之,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之,又立向所立厩中。

幸主者出,南面召见,则惊走匍匐(音:仆服)阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起,起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请。然后命吏纳之。则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!”门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤!某也贤!”闻者亦心许交赞之。此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?

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刘一:宗臣的父执辈,生平不详。
丈:对长者之敬称。
长者:年长者之尊称。
以慰长想:以安慰我的想念。
馈遗:以物赠人。馈,赠送。
不才:言己无才,自谦之词
相孚:相互信任。
策马:鞭马。
门者:守门之人。
袖金:袖中藏金
刺:即今之名片。
厩:马舍。
盥栉:梳洗整容。
匍匐:手足伏地爬行,此比喻非常卑恭。
寿金:以金帛赠人。
故不受:故意不收。
固:坚决。
官人:有官位的人。唐时惟有官者方可称官人,宋以后则不然,对下吏之尊称,亦称官人。
扬鞭:举起马鞭。此形容得意之状。
交识:所认识的朋友
岁时伏腊:逢年过节。伏日在夏,腊日在冬,秦汉时之令节。
间:偶尔
仆:我。
褊衷:心胸狭小。
迂:言行夸诞、不切实际。

【作者简介】

宗臣(公元1525年—1560年),字子相,号方城,扬州兴化人。嘉靖二十九年中进士,曾于明朝担任刑部主事、稽勋员外郎、福建布政参议、提学副使等官职。另外,因为文学理念相近,加上同时尊崇复古文风,因此与李攀龙、王世贞、谢榛、徐中行、吴国伦、梁有誉等人并称为“嘉靖七子”,即“后七子”。除此,宗臣的诗也颇有盛唐之风。

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