放手,就有桃花源(41)淡泊的真味

第五章之8
游干桂
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俄国作家尼.奥斯特洛夫斯基替当下做了更有意思的注解:“应该巟分的生活,因为意外与疾病,随时都可能结束人的生命。”

人的真不该像法国作家罗曼罗兰所说的那样,绕了一圈,又回到原点,说是不想,但很多人却又往往如此,很少人懂得喊停,在人生的旅程中,享受一丝丝的欢愉。

这与我的原住民朋友大异其趣,我们常常以疏懒称之,但我却以为这是乐天知命的好榜样;国中至大学之间,寒暑假,我常前往山上打工,一待就是一个半月,有时摘梨,有时取水蜜桃,种菜时有时需要牛,村子里只有一只,属于一名原住民的财产,他是村长,但常常不在村中,听说逍遥去了。

菜园需要牛时,必须提前通知他,犁了几天,钱取走了,便自动休息,不来上工了。老板遣我催促,村长就是不来。

“有钱赚啊。”
“够了!”
“够了?”
“是呀,这个星期之前,我都够用。”

任务失败,我们只好各自拿起锄头卖力锄着地,过没几天,他又自动牵着牛来上工了:“不是还够用?”

“昨天多了两瓶,不够用了。”

有一天,我偷偷问村长:“没有来上工的时候,你跟牛去那里?”
“我在喝酒,它在吃草。”
“不想多赚一点钱?这样子几年之后,就可以悠哉游哉过日子了呀。”

他扮了扮鬼脸,很认真的说:“我现在就是这样呀。”
原住民的当下美学,我算领教了。

人类学家马歇尔.沙林士(Marshall Sahlins)这么说:“世界上最原始的人拥有的物质很少,可是他们并不穷。贫穷并不是某些东西缺少,或者意欲与目的无法获得实现;首先,那是与人有关的问题,贫穷是一种社会状态,是文明发展出来的。”

身贫心富,看似矛盾,却不矛盾,如果只是很有钱,却陷入俄国作家陀斯妥耶夫斯司的矛盾里:“我连做人都很吃力”,便不值得了。

可惜,现代人全成了做人都吃力的人家伙。

每个人对于某一种选择,都有几百种不同意的理由,但即便你坚持自己的想法无误,都得好好想一想,这么做真的很开心吗?或者只是一种自欺欺人的面具,也许有些人在你眼中并不值得一提,钱赚得没你多,学历输你,职位与你差上一截,但是那个人的欢乐却是你远远比不上的。

有钱的医生与开心的花农,我宁可选择后者,这是真心话,你做何决定?

日渐重视夜的价值,不随意浪费,而是把它取来与欢乐接轨,最近常与儿女一起说笑话,这是我近年来最大的喜乐,你一个,我一个,把夜串成笑声连连;它直可比拟童年隐身在老榕树下,听长辈说鬼故事一样,带点浪氛围。

有人以为我什么都不缺,什么都有……不!我只是淡泊了一点。@

(http://www.dajiyuan.com)

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  • 富兰克林说:“如果你热爱生命,就不要浪费时间,因为生命正是由时间组成的。”
  • 名利的确很诱人,但生活更诱人,我不止一听到朋友向我诉苦,说他们根本活在别人的梦里,迢的不是己想要的人生,而是别人强迫自己演出的角色,有位医生朋友就说,他赢得了财富,但失去人生。
  • 我们恰恰与希腊人相反,从小被教育成为成就而活,年轻努力拚搏,直到老之将至才醒来,却已后悔莫及,这个成就足足让我们赔上大半生,才蓦地惊觉,时间全不见了,根本没有时间过自己想过的生活。
    美国作家朗费罗说:“时间是灵魂的生命。”他的意思是,即使是一个有灵魂的人,也得先拥有时间。
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