方影竹：我的退党经历(七)

【大纪元7月9日讯】〔小序：黑窑事件震惊世界。黑窑中奴工、奴童的悲惨境遇，不逊于古罗马的斯巴达克思。一个省的黑窑，已经上千；黑窑的存在，已逾十年；中共的卵翼，是黑窑蔓延的条件。黑窑就是中共治下的社会缩影。这样一个邪党，谁若入其彀中，共伍共舞，必为人类所不齿，铸成终生大辱。笔者于1989年公开退党，弃之如敝屣。18年过去了，作为一个退党先行者，和盘托出我的经历，对读者不无阅读价值。〕

（七）三出丑剧

坦克车和达姆弹，埋葬了人民对民主的期待。邓小平出场接见戒严部队，使趋炎附势者，寻到奶水的源头。一场场群丑登台的滑稽剧，上演了。

第一场是“二袁无耻狡辩”。6月6日晚。国务院发言人袁木同代表北京市政府的袁立本、代表军方的张工，举行记者招待会。在他们嘴里，赤手空拳、善意请愿的学生和市民是“反革命暴徒”，而杀人犯反倒成为“受害者”！张工身着军服，代表刽子手说话，自然是狗嘴吐不出象牙。袁木在戒严前，就是电视观众的熟悉人物了。他在屠城前多次盘旋于政府和学生间，许愿“还要透明、还要对话”，有一次神秘兮兮地说将有好消息出台，但“我现在还不能说。”其笑面虎嘴脸，此时暴露无遗。袁立本呢，他的“妙论”，我至今不忘。当他谈到为什么重兵向天安门移动时，他也神秘兮兮地说：“你们知道　吗，这几天永定门的窃贼少了，他们都聚集到王府井一带……。”好家伙，几十万武装到牙齿的正规军，准备对付小窃贼，什么逻辑！实际情况是，在民运期间，北京百万人上街，公安系统瘫痪，而犯罪率则降为最低。此中道理，至今有待中外犯罪学家研究。

第二场是“元老撕破假面”。天安门“清场”前，已经传出邓小平“杀掉二十万，稳定二十年”的警讯。学生们眼见反官倒、求民主的希望破灭，又身处戒严部队围困，走投无路之际，把头转向“中共元老”——徐向前、聂荣臻、邓颖超。

徐向前、聂荣臻是两位仅存的元帅，军中影响不逊邓小平。由他们为学生说几句话，是会起作用的。学生找到他们，有点像临刑前的冤民请求“刀下留人”的意味。这也是被请求者积大德、行大善的契机。但是，学生们太天真了。他们面对的既得利益者，只懂得利益的持续堆积，哪里懂得人类道德中的积德行善？徐向前、聂荣臻接到学生请他们“说几句公道话”的请求时，也通过工作人员回答学生代表：解放军绝不会开枪，希望大家放心，回去上课，云云。但待无数尸体横陈首都街头之后，他们迫不及待地表态拥护“平暴”，甚至表示恨不能亲自上街制止暴乱！

邓颖超，党内称“邓大姐”，青年称“邓妈妈”。作为周恩来遗孀，做为女性元老，做为南开老学长，能见到学生身临危境而袖手旁观吗？果然邓颖超回答学生：戒严部队进城是维护首都秩序，不是对你们来的，回去上课吧，等等。待枪杀过后，她立即派工作人员给戒严部队送来慰问品。她玩的是对邓小平的“忠不忠，看行动”！

第三场是“文人沦为鹰犬”。大家知道“文革”时期出了“四大无耻”，而“六四”后的几天里，《人民日报》上发表的“拥护党中央果断措施”的知名文人，是“四大无耻”的几倍。他们是经过“文革”的人，他们比别人清楚“文人无行”的骂名，理应有所警惕。但他们舍不掉从中共那里分到的残羹剩汁，便自觉地充当中共的鹰犬。魏巍是其中一个。他于韩战中写的战地通讯“谁是最可爱的人”，一炮打响，长期选入大陆大、中学校的教科书中，为粉饰侵略战争，立了大功。这次粉饰“六四”大屠杀，他驾轻就熟，又出来为邓小平歌功颂德了。还有人从三十年代就进入文坛，一首谈生论死的诗歌，脍炙人口。他八十多了跳出来支持“平暴”，他活着，却也死了。

三出丑剧，并未过去。18年来，哪次中共许愿，不是甜言蜜语；待好话落空，民众抗争，则立即暴力相迎；而袁木式的中共辩护士，魏巍式的“歌德派”，也急不可耐地大显神通。（待续）@*

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