方影竹:我的退党经历(七)

方影竹

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【大纪元7月9日讯】〔小序:黑窑事件震惊世界。黑窑中奴工、奴童的悲惨境遇,不逊于古罗马的斯巴达克思。一个省的黑窑,已经上千;黑窑的存在,已逾十年;中共的卵翼,是黑窑蔓延的条件。黑窑就是中共治下的社会缩影。这样一个邪党,谁若入其彀中,共伍共舞,必为人类所不齿,铸成终生大辱。笔者于1989年公开退党,弃之如敝屣。18年过去了,作为一个退党先行者,和盘托出我的经历,对读者不无阅读价值。〕

(七)三出丑剧

坦克车和达姆弹,埋葬了人民对民主的期待。邓小平出场接见戒严部队,使趋炎附势者,寻到奶水的源头。一场场群丑登台的滑稽剧,上演了。

第一场是“二袁无耻狡辩”。6月6日晚。国务院发言人袁木同代表北京市政府的袁立本、代表军方的张工,举行记者招待会。在他们嘴里,赤手空拳、善意请愿的学生和市民是“反革命暴徒”,而杀人犯反倒成为“受害者”!张工身着军服,代表刽子手说话,自然是狗嘴吐不出象牙。袁木在戒严前,就是电视观众的熟悉人物了。他在屠城前多次盘旋于政府和学生间,许愿“还要透明、还要对话”,有一次神秘兮兮地说将有好消息出台,但“我现在还不能说。”其笑面虎嘴脸,此时暴露无遗。袁立本呢,他的“妙论”,我至今不忘。当他谈到为什么重兵向天安门移动时,他也神秘兮兮地说:“你们知道 吗,这几天永定门的窃贼少了,他们都聚集到王府井一带……。”好家伙,几十万武装到牙齿的正规军,准备对付小窃贼,什么逻辑!实际情况是,在民运期间,北京百万人上街,公安系统瘫痪,而犯罪率则降为最低。此中道理,至今有待中外犯罪学家研究。

第二场是“元老撕破假面”。天安门“清场”前,已经传出邓小平“杀掉二十万,稳定二十年”的警讯。学生们眼见反官倒、求民主的希望破灭,又身处戒严部队围困,走投无路之际,把头转向“中共元老”——徐向前、聂荣臻、邓颖超。

徐向前、聂荣臻是两位仅存的元帅,军中影响不逊邓小平。由他们为学生说几句话,是会起作用的。学生找到他们,有点像临刑前的冤民请求“刀下留人”的意味。这也是被请求者积大德、行大善的契机。但是,学生们太天真了。他们面对的既得利益者,只懂得利益的持续堆积,哪里懂得人类道德中的积德行善?徐向前、聂荣臻接到学生请他们“说几句公道话”的请求时,也通过工作人员回答学生代表:解放军绝不会开枪,希望大家放心,回去上课,云云。但待无数尸体横陈首都街头之后,他们迫不及待地表态拥护“平暴”,甚至表示恨不能亲自上街制止暴乱!

邓颖超,党内称“邓大姐”,青年称“邓妈妈”。作为周恩来遗孀,做为女性元老,做为南开老学长,能见到学生身临危境而袖手旁观吗?果然邓颖超回答学生:戒严部队进城是维护首都秩序,不是对你们来的,回去上课吧,等等。待枪杀过后,她立即派工作人员给戒严部队送来慰问品。她玩的是对邓小平的“忠不忠,看行动”!

第三场是“文人沦为鹰犬”。大家知道“文革”时期出了“四大无耻”,而“六四”后的几天里,《人民日报》上发表的“拥护党中央果断措施”的知名文人,是“四大无耻”的几倍。他们是经过“文革”的人,他们比别人清楚“文人无行”的骂名,理应有所警惕。但他们舍不掉从中共那里分到的残羹剩汁,便自觉地充当中共的鹰犬。魏巍是其中一个。他于韩战中写的战地通讯“谁是最可爱的人”,一炮打响,长期选入大陆大、中学校的教科书中,为粉饰侵略战争,立了大功。这次粉饰“六四”大屠杀,他驾轻就熟,又出来为邓小平歌功颂德了。还有人从三十年代就进入文坛,一首谈生论死的诗歌,脍炙人口。他八十多了跳出来支持“平暴”,他活着,却也死了。

三出丑剧,并未过去。18年来,哪次中共许愿,不是甜言蜜语;待好话落空,民众抗争,则立即暴力相迎;而袁木式的中共辩护士,魏巍式的“歌德派”,也急不可耐地大显神通。(待续)@*

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