南珊:又见神韵,又见神韵
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南珊:又见神韵,又见神韵

【大纪元9月29日讯】看完神韵纽约艺术团的演出,从剧院出来,朗月疏星,夜风微凉。朋友感慨地说:“这么美的节目,做成录像就可以看很多遍了”。我说:“美好的东西是很珍贵的,怎么会制成录像。再说,只有亲身到现场去看,才能完完全全的欣赏神韵的美妙呢!”“也对”朋友赞同“那歌、那舞、那景,真是让人陶醉,越看越爱看啊。”

听着青年歌唱家,男高音洪鸣的歌唱,我有一个感觉,这麦克风是多余的,这能容纳一千七百观众的剧院是太小了。就像女主持人形容的那样,他的歌声能穿透三层玻璃。他的歌声雄浑嘹亮,大气磅礴,回旋在剧院里,气势直冲云霄。一种排山倒海的震撼和英气,将歌曲的主题表达得淋漓尽致。观众们的掌声像海潮一样热烈而持续,他们多想听他再唱一曲,再感受一次英伟的正气,可惜,只能等待明年的新年晚会了。

而听女低音歌唱家杨健生的歌声则是不同的感受。古话说“绕梁三日”,而从我半年前听过女低音歌唱家杨健生的歌声后,她的“天安门广场,请你告诉我...”就一直在我耳边索绕了半年。这次重听她的演唱,静心屏息,用全身心去体味她的歌声,这么低沉圆润,这么悠悠的,宁静的,用她完美的嗓音,述说着一个不为人知的感人故事。她本人站在舞台上,一袭素净的旗袍,也是这么含蓄、低调,歌与人浑为一体,像一幅山水画,耐人寻味,意境深长。


如果说,歌声的美是一个个歌唱家的个人的美,舞蹈的美则是一个群体的美了。神韵艺术团这次不仅带来了经典的“蒙古顶碗舞”、“大清格格舞”,还带来了好些新的舞蹈。在报幕时,男主持人送给女主持人一个像花一样的礼物,但又神秘地说这不是花,待节目开始时,少男少女们将手上这花一样的东西一抖,立刻,长长的彩绸就飘了出来。然后,配着东北的大锣大鼓,少男少女们舞着彩绸,欢快地跳起了“彩虹舞”。小伙子们舞的浅蓝长绸与姑娘们舞的粉红长绸在舞台上时圆时长,忽上忽下,遥相呼应;尤其是在小伙子将绸带舞成圆圈的瞬间,姑娘们巧妙的一个个钻过去,将彩虹舞带到了高潮,少男少女们的青春和活泼感染了在场的每一个人。

与浓郁的“彩虹舞”成对比的,是淡雅的“傣族少女”舞。在飘着晨雾的河畔,一群傣族姑娘在水边戏水,令人想起“诗经”里的“秋水伊人”。她们有时模仿着游鱼的轻盈,有时学着高雅的孔雀。玩得高兴了,将长发一束,一起跳起舞来,天真烂漫,与世无争,见之忘俗。给我.一种恬适舒扬的放松感。

一个舞台的景,是歌与舞的基础。神韵艺术团的天幕,将天上人间的美景带给了观众。在第一个节目“创世”,展现了气象万千的佛国世界,主佛带领众神下世,然后重现了巍峨辉煌的唐朝皇宫“大明宫”,转生在人间的众神,在唐朝与主佛结缘。天幕上的景象,神圣庄严,令人心中一震,有一种遥远的记忆,在若隐若现。

景,还不单单是画,在舞蹈“草原牧歌”一开始,一声苍凉辽阔的“啊--------”,就将人们带到了天幕上茫茫的草原深处,真是看到了豪迈勇敢的蒙古骑手们在蓝天白云下扬鞭催马,从容飞驰,起到了画龙点睛的作用。

景,还体现在服装的色彩之美中。淡绿,宝蓝,粉红,金黄,雪白,浓淡相宜,艳丽优雅,赏心悦目。在舞蹈“雪山白莲”中,背景天幕是绿色的青山和皑皑的雪峰,而藏族少女们是绿色的马甲和雪白的长袖(象征哈达),斯景斯舞,让人耳目清凉。而舞蹈“大清格格舞”里,一群公主们头上精致的花饰,身上的描花旗袍,给人的感觉则是高贵华丽。每个舞蹈的服装色彩都有很大的不同,但与背景天幕和故事都相衬得恰到好处,堪称天衣无缝。

这么美的歌,这么美的舞,这么美的景,真是给多伦多的中秋带来了神之韵味。由于神韵的演出,多伦多的中秋变得格外美丽。我.真心地等待神韵再来的那一天。@
(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

9/29/2007 4:24:19 PM

本文网址: http://www.epochtimes.com/gb/7/9/29/n1850547.htm

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