【古文观止】清 刘鹗:老残游记序

刘鹗
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婴儿堕地,其泣也呱(音:哇)呱;及其老死,家人环绕,其哭也号啕。然则哭泣也者,固人之以成始成终也。其间人品之高下,以其哭泣之多寡为衡,盖哭泣者,灵性之现象也,有一分灵性即有一分哭泣,而际遇之顺逆不与焉。

马与牛,终岁勤苦,食不过刍秣(音:末),与鞭策相终始,可谓辛苦矣,然不知哭泣,灵性缺也。猿猴之为物,跳掷于深林,厌饱乎梨栗,至逸乐也,而善啼;啼者,猿猴之哭泣也。故博物家云:猿猴,动物中性最近人者,以其有灵性也。古诗云:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声断人肠。”其感情为何如矣!

灵性生感情,感情生哭泣。哭泣计有两类:一为有力类,一为无力类。痴儿𫘤(音:捱)女,失果则啼,遗簪亦泣,此为无力类之哭泣。城崩杞妇之哭,竹染湘妃之泪,此有力类之哭泣也。有力类之哭泣又分两种:以哭泣为哭泣者,其力尚弱;不以哭泣为哭泣者,其力甚劲,其行乃弥远也。

《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为太史公之哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣;李后主以词哭,八大山人以画哭;王实甫寄哭泣于《西厢》,曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰:“别恨离愁满肺腑,难陶泄,除纸笔,代喉舌,我千种相思向谁说?”曹之言曰:“满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中意!”名其茶曰:“千芳一窟”,名其酒曰:“万艳同杯”者,千芳一哭,万艳同悲也。

吾人生今之时,有身世之感情,有家国之感情,有社会之感情,有宗教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛,此洪都百炼生所以有《老残游记》之作也。棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎?吾知海内千芳,人间万艳,必有与吾同哭同悲者焉!

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【注释】

呱呱:形容婴孩的啼哭声。
号啕:大声哭泣。
刍秣:饲养牛马的草料。
巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳:出自郦道元的作品《水经注》中《三峡》一文。
𫘤:痴呆;愚笨。
城崩杞妇:春秋时齐大夫杞梁战死,其妻于城下大哭十日,城墙为之倒塌。待其夫下葬后,投水而死。
竹染湘妃:相传舜死后,其二妃娥皇、女英因思帝伤痛,泪沾湘江畔上的竹子,使竹尽成斑,称为“斑竹”,亦称“泪竹”、“湘妃竹”、“湘江竹”、“湘竹”。
弥:更加。
蒙叟:庄子的别名。
杜工部:即唐代诗人杜甫。
李后主:南唐后主李煜,字重光,初名从嘉,为南唐中主李璟的第六子。与其父李璟皆工诗词书画,其词善以白描抒情,情感真切,王国维人间词话评为神秀。
八大山人:清代书画家朱耷的别号。朱耷(音:搭),字雪个,号 山,明宗室。明亡后,曾剃发为僧,因尝持八大人觉经,故又号八大山人。中年兼宗道教,晚年以儒士终。工书法,尤善画山水、花鸟、竹木,豪迈自然,不拘形式,为一代宗匠。
王实甫:名德信,生卒年不详,元大都(今北平市)人。工乐府,所着西厢记,世推为北曲第一。

【作者简介】

刘鹗(1857—1909年),字铁云,别署洪都百炼生。祖籍江苏丹徒,生于江苏六合,殁于新疆迪化(今乌鲁木齐)。

刘鹗博学多才,对西方之学亦不抗拒,并鼓励“洋为中用”。他对于水利、算学、医学、金石等科均有涉猎。从他的作品《老残游记》开首对黄河结冰的描述,可以看得出当年他对水利及河道工程有过一番深入的研究。其著名作品包括《老残游记》及《铁云藏龟》。《老残游记》是晚清四大谴责小说之一,对当时不少时弊有很深刻的描述。《铁云藏龟》是第一部甲骨文集录,奠定了后来甲骨文研究的基础。

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