再举二个例子来讲吧，一个公司如果要想恒久长存，就必须要有适应时势的变动能
力，而绝不能墨守成规的固守一偶。男女由感应而结为夫妇之后，就要“终身不变”，
“白头偕老”。“终身不渝，白头偕老”这就是一个“大恒”，至于要如何去改变
二人生活的情趣，如何去改变自己而去适应对方，容忍对方……这就是变动，有了
变动婚姻才能恒久。所以真正的恒，不是固守不动，而是能够辨别事体的轻重，是
能够终而又始，是能够择善而固执的去变动，但绝不是不管三七二十一朝始暮改的
燥动，更不是毫无自主的人变己变的乱变。恒而不正就不能称之为恒。一件事情，
如果是恒久而不能享通，那也就不能称之为恒，至于忠孝节义之事，也应该以大局
为重的去度势通变，愚忠愚信的行为只能为个人自己竖起了名声，对大局却是无所
补益。像古时的“尾生”，他和女朋友相约于桥下，水生女犹未至，“尾生”抱柱
而亡。这就是不知度势通变最好的例子。

“恒”而不能亨通，其原因必定是我们固守的方针有了毛病，所以必须要及早的反
省，然后再去改弦易辙。再告诉读者一次，“有恒为成功之本”，只是做人做事最
基本的原则，只是一句鼓励我们向上的箴言而已。但绝不是一帖赴向成功之道的良
药。“浚恒之凶，始求深也”。“浚”者，深求也。做事最忌是“交浅言深”。初
六爻事之始也，凡事始而求深，骤而求人，人必厌之。“浚恒”者，一开始就深切
的去追求恒常之道。要知道追求恒常之道，完全是在于一个“渐”字，由渐而进，
由浅入深，立心如一日，久而不变。就像“为学”，“治政”，“谈恋爱”一样。
学无必成，治无近功，事无速效。“学”，进锐则退速，“政”，始急则终怠，
“事”，欲速则不违，可见为学，治政，谈恋爱，都是需要时间的日积月累，都是
需要等到情事孚契之后，才能见成效的。简而言之，“浚恒”者，就是一下子就妄
想达到，一个必须经过恒长时间才能达到目标的目标。

现在再继续谈刊登在“六十四卦杂记（125）谣传今年九月份中国南方将发生大地震
并引起海啸的预测。我问他，我想知道是谁预测到九月份中国南方将有地震和海啸
的？同时我也对他说：“事前的捕风捉影，事后的穿凿附会，这些都是有些自称是
国际“预言家”及风水师的拿手把戏及噱头，所以危言耸听的谣言不足为信，有很
多人有在幸灾乐祸，中国灾难多，这批人就越高兴，其实灾难发生了，死的都是中
国同胞，于心何忍的再去幸灾乐祸？后来我收到了X先生从大陆的回电，原来这个预
测是从“巴西”网上传出来的，这位“预言大师”把一年的预测分成十二个月，每
一个月都有一大堆的国际灾难预测，我略略的看了一下准的少，不准的多，准的有
些也是很牵强。况且他预测九月份大地震和海啸的地点也不是很肯定，而且地区范
围很广，我们且拭目以待吧！

有一件事我到是一直在拭目以待的，那就是在今年（2008年）一二月之间，有一位
从美国到台湾想去结缘的一位女性算命师，（她自称是心灵大师）因为由于一些特
约媒体的特意喧染，在台湾却也引起了一阵骚动。但她最令人蠢动的还是预言。她
预言，“马英九”“可能”遭暗杀威胁，特别是马嫂周美青更要注意，亲近马英九
的人都该提防…像这种用“可能”二字来预言的人，其预言的准确性根本就应怀疑
了。甚至有人还怀疑她，是不是受人之托，故意来搞乱台湾的选局呢！另一个预言，
她预言陈水扁在下台后，会接受一个在台湾以外的职务，而陈水扁的太太吴淑珍将
可自行站立，走路。真的吗？她回答：“是的，没错，她就会能走路”了。今天已
是九月日了，阿扁贪污案缠身，犹在作困兽之斗，而吴淑珍仍是不能自立，自行。
更奇怪的是那位自称是心灵大师的她可看出马英九“可能”会有子弹威胁，难看不
出陈水扁的未来命运？陈水扁风光时候的那位国师爷，及一些见风说风见水夸水的
风水师怎么都不出来替阿扁做法改运了呢？

沈家铨 (Chia C. Sheng)
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