文化课教材(初级): 千字文(七)

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系列转载由来:此文化课教材是正见网编辑部为弘扬中国神传文化,编写的一套中国传统文化教材。大纪元教育栏目编辑亦身同感受到中国传统文化在下一代延续的重要性,特将全系列转载过来与广大读者分享。)

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【正文】
吊民(1)伐罪(2) 周发(3)商汤(4) 坐朝问道(5) 垂拱(6)平章(7)

【读音练习】
吊(ㄉㄧㄠ\; diao\)民(ㄇㄧㄣ/;min/)伐(ㄈㄚ; fa/)罪(ㄗㄨㄟ\;zui\)
周(ㄓㄡ;zhou)发(ㄈㄚ;fa)商(ㄕㄤ;shang)汤(ㄊㄤ;tang)
坐(ㄗㄨㄛ\;zuo\)朝(ㄔㄠ/;chao/)问(ㄨㄣ\;wen\)道(ㄉㄠ\;dao\)
垂(ㄔㄨㄟ/;chui/)拱(ㄍㄨㄥˇ;gongˇ)平(ㄆㄧㄥ/;ping/)章(ㄓㄤ;zhang)

【解释】

一、字义
吊: 抚慰;慰问。
民: 百姓;大众。
伐: 讨伐、攻击。
罪: 犯法的行为。
周: 古时的朝代名。
发: 周朝开国者的名字,姓姬名发。
商: 古时的朝代名。
汤: 商代的开国君主。
坐: 本义是指古人双膝着地,把臀部压在脚后跟上,后泛指以臀部着物而止息。
朝: 帝王听政的地方。
问: 向别人请教不知道的事。
道: 道理。
垂: 由上往下。
拱: 两手合抱。
平: 治理。
章: 彰明。

二、词义
(1)吊民:安抚慰问受害的百姓。
(2)伐罪:讨伐有罪的人。
(3)周发:指周朝的建立者姬发,又称周武王。
(4)商汤:指商朝的建立者成汤。
(5)坐朝问道:指君王端坐在朝廷上与群臣商议为政的道理。
(6)垂拱:垂着衣袖,拱着双手。表示无为而治的样子。
(7)平章:治理政事有条不紊。

【译文参考】

在三四千年前,中国周朝的姬发和商朝的成汤,为了解除百姓们在暴君统治下所受的苦难,就起来讨伐有罪的暴君,推翻暴政,让人民重新过着安定的生活,是历史上有名的贤德之人。

这些英明而又贤德的君主,端坐在朝廷之上,与群臣们讨论著如何能让百姓安居乐业的道理。并用道德来感化群臣,让他们奉公守法、爱护百姓,所以君王们能拱着双手,垂着衣袖,用很从容的态度把国家治理的有条不紊。

【文字的故事】

这次要给大家介绍的是“民”这个字。

“民”是个象形字,金文的写法有以下三种:





小篆则写作



在金文中“民”的形状象草芽,据学者考证应该是“萌”的古字,草芽蕃生的意思。因为它形状亦有民众对君上顺服之状,遂引申为庶民的“民”。并且另外制定了一个萌芽的“萌”字。因此现在“民”就专指民众了。

中国有句话说:“民惟邦本,本固邦宁”,意思就是说民众是国家的根本,因此当政者要能照顾百姓,为百姓创造安定的环境,让他们安居乐业;根本巩固了,国家就不会动荡不安。又说:“民为贵,社稷(音记)次之,君为轻”,这个道理与西方的民主观念是一样的。以民众为本、以民众为主,当政人要照顾民众、服务民众。所以历史上违反这些道理的,迫害、残杀民众的暴力政权,没有不被民众唾弃推翻的。

【深入思考与讨论】

至圣先师孔子在去齐国时,路过泰山,看见一个妇人在墓前哭的很悲哀。于是孔子就请子路去问那妇人:“你哭的这样伤心,一定是一再遇到什么忧伤的事情吧。”妇人回答说:“是的,以前我的公公被老虎咬死了,后来我的丈夫也被老虎咬死了,现在我的儿子又被老虎咬死了,你说能不难过吗?”

子路听了就问:“那你为什么不离开这个地方呢?”

妇人说:“因为这里没有苛刻的暴政。”

子路告诉孔子妇人所言,孔子对子路说:“要记住,苛刻的暴政比猛虎还要可怕。”

【延伸思考】
1、听完这个故事后,你觉得那个老妇人不怕老虎怕暴政的话,有没有道理?
2、你曾遇到或听说过有关苛政的事情吗?能不能举些例子告诉大家。
3、如果将来有一天,你担任政府工作,你会如何对待民众?

转载自:〈正见网〉
(http://www.dajiyuan.com)

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