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古琴“琴曲集成”中的琴歌传谱(上)

唐翠蓉

古琴音乐的流传,与中国历代文人承传的传谱有着重要的影响

古琴音乐的流传,与中国历代文人承传的传谱有着重要的影响

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【大纪元2月15日讯】古琴音乐的流传,与中国历代文人承传的传谱有着重要的影响,也正因为如此,中国历代所流传的音乐也在这些传谱中无声的体现著。这些谱忠实的记载文人音乐的表现。尤其以中国近代琴家查阜西先生等在中国文革前所搜录的琴谱编成之“琴曲集成”为代表。至今现存所整理出版的古琴传谱约有150余部,约3000余首琴曲及琴歌传谱。从最早的文字谱:唐初武则天时期(公元684~744)所记谱,为梁代琴家丘明(公元493~590)所传的谱本《碣石调‧幽兰》、南宋江夔(白石道人)的《古怨》(公元1202)、元代的《事林广记》(公元1269)、明代《浙音释字琴谱》(公元1448)至清代杨宗稷(时百)《琴学丛书》(公元1910~1930)等等。笔者此篇以可歌咏的琴歌为主要范畴,将“琴曲集成”“存见古琴曲谱辑览”、“见在古琴曲传谱、题解、汇编初稿”中所记载的琴歌谱集作一整理,并简单介绍各琴谱的提要与琴派归属,与各位古琴音乐爱好者分享,不周全之处还望各位先进不吝赐教。
一、琴歌传谱总表


二、据本概述:
据本内容参考:查阜西“查阜西琴学文萃”、“存见曲谱辑览”提要、“琴曲集成”据本提要、章志荪“研易习琴斋琴谱”、许健“琴史初编”、吴钊“中国音乐史略”、周纯一“认识古琴开发心灵”,琴派的归属论证也取自上述资料的结论。其余笔者依传谱师承和居住地判断,以“★”记号志之。

1.《白石道人歌曲》:琴曲【古怨】
《白石道人歌曲集》是南宋姜夔(字尧章,鄱阳人,号白石道人)的歌词集,诗词歌曲多作于南宋孝宗淳熙三年至宁宗庆元三年(1176-1197),其中只刊载他自己作的一个古琴曲谱,名曰:“古怨”。《琴曲集成》所采用琴谱为朱孝臧的疆村丛书本。
全篇为自制曲,又是自写自刻的的谱,所以具体呈现古琴减字谱发展到南宋的情况。

2.《事林广记》:【黄莺吟】
《事林广记》是南宋时编纂的一部通俗类书,在元代经过多次修订翻刻。
琴曲6首,附词唯“开指黄莺吟”。

3.《浙音释字琴谱》─以浙派为本
以朱权之《神奇秘谱》(浙派)为本,龚经依各曲谱按一字一音编写文词。历来评价不高。

4.《谢琳 太古遗音》─金陵派(江右:南京,上海松江一带)
黄山居士谢琳撰,大多为唐、宋以来流传之附词琴曲,可能因袭《浙音释字琴谱》编释而成。
此书辑有传统琴歌35首,如:“关雎”(周公作)、“南薰歌”(虞舜作)、“禹会涂山”(毛敏仲作)……等等。被视为现存最早的琴歌谱集。

5.《黄士达 太古遗音》─金陵派(江右:南京,上海松江一带)
共搜录38曲,其中36曲与《谢琳太古遗音》完全相同,除前、后赤壁二曲除外。

6.《新刊 发明琴谱》─金陵派(南京一带)
明代弋阳黄龙山辑,24曲中15首附词,其文词、曲调与《谢琳太古遗音》相同。

7.《风宣玄品》
明代徽籓朱厚爝辑录《宋‧田芝翁太古遗音大全》、《新刊太音大全集》大部分琴论材料,并将各家之谱互为对照改正谬误,为当时流传琴曲之校订本。共收录101曲,附词者有33首:“阳春”、“蔡氏五弄”“听琴赋”(同谢琳)、“醉翁亭”……等。

8.《梧岗琴谱》─浙派(浙江一带)
明代广西平乐黄献(太监)辑,此书即《张助琴谱》原谱,张助源自南宋徐天民一派,是为“徐门正传”。
其师承关系为:南宋郭沔→徐宇(徐门正传)→张助→戴义(太监)→黄献。可推断“徐门正传”是取法民间的浙派系统。
所录琴曲42首,附词之曲仅“归去来辞”。

9.《琴谱正传》
明代杨嘉森辑黄献(浙派)、宋仕两家之谱而成。
根据琴谱目录,收录琴曲计42曲,曲旁附词之曲有1首:“鹤鸣九皋”,又有另附词(词曲分离)“文君操”、“南风歌”、“捣衣曲”……等14曲。惟谱中仅有7曲,可能有佚谱。

10.《西麓堂琴统》─皖派(安徽一带)
明汪芝所辑的琴谱杂集。住在歙县自筑的西麓堂故称《西麓堂琴统》。转录了南宋徐理《琴统》中的琴论和《太古遗音》中的琴制部分。此谱为收曲最多之传统琴谱。所录琴曲138首,附词之曲有13首,如:“商意(秋风辞)”、“思贤操”、“忆颜回”……等,以及部分附词的:“古交行”(第八段部分)、“杏坛”(第十段)、“南风畅”(第四段)……等。@*

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2008-02-15 11:50 AM
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