《台湾传统建筑装饰图鉴》

“舜耕历山”窗楣

撰文‧摄影 / 康锡

民宅窗楣上剪黏,描述舜耕历山孝感动天,尧聘舜故事。

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装饰类别:塑造、镶嵌 技法:剪黏 年代:约日大正十四年(1925)
舜耕历山

民宅窗楣上的精彩剪黏,图内描述尧至历山访舜,图框以回字形彩瓷面砖围绕。作品为尧帝著黄袍戴帝冠弯身拱手作揖,侍从执扇相随,臣殿后;舜则农夫装扮赤脚、载笠,旁衬松、石及彩绘锄头、禽鸟,惜大象图像现已毁损,整幅图像呈现谦和孝让之美德。

‧出头出处 “舜耕历山”为二十四孝故事之一,乃以标榜“孝感动天”为主旨。据传舜为瞽瞍之子,性至孝,耕于历山,有大象、禽鸟来助其耕耘,帝尧闻之,妻以二女,并以天下让焉,后世以之传为禅让美谈。

‧寓意 “舜耕历山”于民宅中多取“孝感动天”之意,也有“圣君访贤”太平盛事的议题。

‧鉴赏重点 东台湾的宜兰头城有此精致细腻剪黏作品,实令人讶异。作品虽无落款,但其作工之细,衣饰冠帽及布景之树叶、山石,皆是一片片碗片剪后再组砌而成,剪黏工艺水准颇高,与潮汕派金龙师风格如出一辙。

‧独特性 潮汕派素以精雕细琢之手工艺闻名,人物表情传神,武将之战甲以细长之陶片点缀,立体、生动、色彩艳丽为其主要特色。


●尧帝著黄袍戴帝冠,弯身拱手作揖 ●舜为农夫装扮,赤脚载笠


所在地:宜兰头城林宅 建筑部位:窗楣 尺寸:约32cm×90cm
转载自《台湾传统建筑装饰图鉴》猫头鹰出版社@
(http://www.dajiyuan.com)

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  • 祖师庙三川殿对看墙上有砖雕麻姑与寿翁人物,麻姑为古代神话中的仙女,自称曾见东海二次变为桑田,即知其长寿,但她“顶中作髻,余发垂之及腰”看来只十八、九岁状。麻姑脚踏莲花步,体态轻盈优美,肩托花篮,篮内有灵芝草,旁有鹿相随,仙鹿回首与主人相视,为整图的焦点,四周另有云朵配衬,彷如置身仙境。
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  • 中门两侧石狮造形为典型闽南风格,雄狮右前脚戏绣球,额头宽广,塌鼻朝天,张口咧嘴,嘴内含珠,颈上系铃,尾巴贴背,额头及背部有波浪卷鬃;雌狮大口紧闭,前脚抚逗小狮;两狮均以青斗石刻成,身躯朝前采约四十五度斜向立姿,扭头内望中轴线,神情生动,威而不猛,实为台湾现存少数佳作之一。
  • 寺庙建筑之屋脊有分为三段,称为三川脊,包括较高的中脊及两侧较低的小港脊,有起翘的燕仔尾。脊堵主要分为上下马路及脊肚部分,堵肚通常做八仙、人物带骑、花鸟、双凤牡丹等装饰;上马路及下马路,常装饰花草、水族动物及四兽。
  • 台湾传统建筑除了原住民建筑之外,大抵承袭了明末清初由大陆渡海来台的汉移民建筑式样,不但保持原乡中国南方的传统,连匠师亦延聘自福建、广东,材料也不辞辛劳多运自大陆,故建筑物实际仍为闽、粤建筑之延伸。但随着时空的推移,与外来异文化的进入,再加上本土地理环境因素影响,逐渐形成独具台湾特色的地域性建筑,而更丰富了建筑形式的内涵。
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