【大纪元3月18日讯】我们活在一个纷纷绕绕、乱七八糟的时代，在这个时代里，所有人都感到迷乱、昏腻、晕眩。除非 你能够保证自己的眼睛不去看，自己的耳朵不去听，自己的脑子不去想，否则这样的乱世印象将伴随你的一生度过。譬如说，翻开一叠厚厚的报纸，你本想在上面看 到深刻的民生调查、有力的法治呼吁、强烈的人文关怀、真实的人间感动，但是从头看到尾，你什么都没看到，只留下荒谬、耻辱、愤怒和伤感。你本想打电话质问 这些报纸的主编到底吃的是什么人的饭，但你很快又迟疑了下来，只能如此安慰自己：“算了！这是在中国，他们哪里能有自己的独立意志？”这样的生活过久了， 你若还是麻木不了，就会有一种“看到的一切都是无”、“什么都能看到，可又什么都看不到”的错觉，不知道是你自己的眼睛瞎了，还是整个社会都瞎了。我们卖 力地生存，为着自己与家庭的理想，谋求着社会的饭碗，每一天都是那么辛苦，到了总算可以坐下来歇一歇的时候，翻开那“有却不如无”的报纸，你会感觉这样的 时刻竟没有任何生命力，倒不如手中的一杯清茶或者一根香烟来得有价值。
翻开第一页，你和我都看到了张艺谋。此刻，政协委员张艺谋面带微笑，风光灿烂，得宠而兴。此时的他，已经让我们认不出他究竟是谁，他已为这条路铺垫了好久、好久。习惯并酷爱表现力量、癫狂、壮观的这个人，彻底爱上了红色。红色象征着鲜血与暴力，象征着野火与燃烧，象征着一个强权之党。他为我们提供了太多的惊诧：暴君是不能推翻的，因为天下是众人之天下，天下只有靠他来 维持；权力是打不垮的，所有的鲜血，无论是来自屠杀还是暴动，到最后都会被权力铲平，只需要放上足够宏伟壮观的菊花和红地毯，一切都可以没有半点变化；无 限的美，华丽的美，声势浩大的美，都可以在最残酷的争斗中成为最美妙的背景，似乎可以看到扭曲、变态，但那是逼真的，后来这扭曲、变态竟成为每个人都要去接 受的常态。他在警告所有人，别犯傻，强势永远是强势，你斗不过，也不要斗。他是这个国家最红的导演，受到重用，在奥运会开幕式中立足，意欲为我们呈现“感动”。他要用一万张儿童的脸，来创造一种“我们都是一家人”的国际亲情，进而传达出：既然是一家人，那么就该是同一个梦，不要跟我搞那么多的是非。我仿佛能够预感到那天的景况：灯火辉煌，豪华阵容，规模空前，耀眼夺目。在那50多分钟里，人们拚命地喊：“我爱你们，我爱你们，我爱你们。”
但是，这是红色的中国，爱是有条件的。外交部发言人已经提醒得非常清楚：不要把奥运“政治化”，奥运就是奥运，是纯洁的奥运，是只关乎体育精神的。这里面， 不要谈人权，不要谈民主，甚至不要跟我谈什么斯皮尔伯格的去留。这是“天朝上国”，它的眼光是空前俯视的，不管你是谁，在这里，是中国或者中国政府或者共产党或者共产党之高层说了算。但是，外交部发言人不这样表达，他说：“奥运不是我们鼓动起来的，它是中国人民共同的梦，是所有人的共同理想。”人民，在这 里指的是14亿人口，包括你我任何一人，一个都不落下。但是，我分明可以看到，那么多人都在把握这次机会，都要附加条件地说：中国，你能不能变一变？那怕 只是变一点点。那么多人，在这里指向了制度、冤案，更明确地说，指向了“让中国成为民主中国”。他们在施压，希望一切执政者都能借这个机会，松动松动高压的制度环境，开放本来就该开放的自由，而不是去“清场”或者警告我们不要把奥运“政治化”。其实，奥运早就政治化了，但那种政治不是我们认同的政治，它是关于民族主义、国家主义的，说到底，是要强迫任何人去认同现状、满足现状，甚至热爱乃至酷爱现状的，而这个现状的核心，就是统治了我们59年的中共。这是 我翻到报纸第二页的感慨。
第三页，我看到了毛新宇。真是弄不明白，这个毛泽东唯一的嫡孙为什么连军帽也不会戴？前额的头发露出那么多，军帽向后倒着，被碰歪了？这个开口闭口“我爷爷”、“我爷爷”的人，真该到网上看清楚自己的社会评价。且不用说我这样的人，就连最“愤青”的爱国网站，也觉得你是在丢你爷爷的脸。老毛虽是强治武功、遗罪无穷，可毕竟也是一代枭雄，有那么一种指点江山的气魄。可是这个毛新宇，仿佛完全没有自己的独立意志一样， 一辈子都在效仿之，而问题就是半点没学像。胡锦涛亲自批你当政协委员，你就沾沾自喜，火炬手“我愿意去当”就能当得了？除了“在中小学增加中医课程”的提案外，你的其它提案都是那么虚妄，全是毛泽东思想与一切社会事物的关系。朋友，你落伍了，这已经不是毛泽东的天下，他的太多思想，几十年顾准就给否定掉了。他是通晓历史黑幕与法家伎俩的人，这些你都不懂。连记者都奚落你，他们就敢说你在学校的个人卫生非常邋遢，不修边幅。问你生活怎么安排，你居然说在减肥，爬爬山、游游泳、看看书。你甚至还真敢说实话，“如果重新选择，我还是愿意选择生在这样一个家庭，我感到很荣幸”。拜托，做一个有真学识、真本事、真骨气、真胸襟的人吧，我的毛新宇同志。
第四页，我终于进入真实的社会。规划局深夜武装执法，把一对父女打伤住院。父亲伤势严重，女儿过度惊吓，连强刺激也没有反应。这批人总共是八人，身着警服，踢门而入，见人就打，跟黑道没有任何区别。难道是吓唬“钉子户”？记者没有透露，甚至连自己的姓名都没敢写上去。这是发生在山西省平遥县柳根路3月6日深夜的一件事，已经明确说就是规划局的人干的，这是“行政执法”。中国式的行政，历来是一手软、一手硬，硬到这一层次，只是初级。廖祖笙在北京感受到了“首都的狰狞”，姚立法外出受到限制和警告，许多敬老院、疗养院里关着的人不一定是老人、病人，更包括上访的人。至于山西医院里躺着的这对父女，他们只看到了“初级阶段”。当然，这是有权申请国家赔偿的，但我无法保证他们有勇气这样做，就连是否有律师为 之代理、取证和辩护，也是一连串的巨大问号。可我毕竟还是愤怒了，假设所有中国人都会功夫，甚至懂得枪支弹药，那么这一幕会如此发生吗？对不起，我没有鼓 动“暴力抗法”，相反，我是绝望于执法者本身的暴力倾向及其暴力事实，他们为什么要如此寸步不让地逼迫良善的人？他们有这个权力吗？谁给他们的权力？
第五页、第六页，一长串的暴力执法。看来，这类新闻已经成为“家常菜”一般——我们这个社会的许多“共识”，可能就是这样形成的。一位跟我相同年龄的流浪作家贾晋蜀，从成都来到昆明，他摆地摊卖书。那是他与朋友合写的书，他已经在过去两年里卖了3,500本。这不是韩寒，也不是郭敬明，在“80后”的知名作家群体里，我没有看见他的名字。但是，他的确在用自己的努力，宣传自己的才华。他没错，可是这个体制不允许他这样做，他被打了。一群来自昆明市五华区的城管，把他拉到山上一顿暴打，在打的过程中还要问他“服不服气”。流浪的文化艺人是可贵的。流浪歌手兼诗人周云蓬虽然是盲人，但是他的足迹走遍了五湖四海， 甚至到了珠穆郎玛峰的半山腰。然而，当周云蓬想到北京大学里面去看看时，他被门卫粗暴地拦住了。流浪作家贾晋蜀无非也只是想卖自己的书，又不是盗版，可是 他居然被暴打。相反，那些盗版书一排接一排的书店，却未见城管去问“服不服气”。接下来，又是在云南，这次是雄县42岁的高中老师刘德祥被协警员暴打。那 些人是抓嫖娼和赌徒的，这跟刘德祥没有任何关系，但是他还被当作“嫌疑人”打了，肋骨断了五根。这都是他妈的什么执法队伍！见人不对劲就打，是“黑道治 市”吗？河北省石家庄火车站的“两站”办公室综合执法队，更是残忍，居然将对像放之于拉三轮车的老人，一个电话打过去，就是三四个人围殴老人。此类事件， 处处皆有，尤以城管的冷血猖狂为第一痛恨，常令数百民众围堵，简直是“和谐社会”的耻辱。
第七页，又是整版的现实社会，但那只是结果，而不是深度挖掘其形成背景。广东省茂名市的三股黑恶势力，已遭法院审判，不过那已经是黑恶势力在广东嚣张近八年的结果。这是真正的黑社会，却又是原始状态中 的黑社会，仍然是以原始暴力为生存手段，有人、有钱、有枪，顶多如此。他们被共产党搞定，是早完的事，没有任何悬念。在中国，至今为止，真正“黑”，而且 又真正成了“社会”的，在体制之外，我一个都没有看到。因此，《刑法》在中国就这一罪名的定夺，是相当谨慎的，名曰“黑社会性质”。这些人嚣张跋扈，武力 争斗，砍人伤人，强收保护费，替人追债，当众火并，敲诈勒索，赌博吸毒，非法拘禁，全是仗着人多势众、够狠够凶，充其量只能算草莽，可悲得很。这让我想起 今年旧历二月初五，本地在夜间十点发生帮派械斗。两个不同地方的人，拿着手枪示威。整个过程，没有鸣枪，尽用刀砍，大家说好了：闲人离开，这是江湖较量， 砍死一个，自己就拉走一个，不准外人插手。小地方已如此，大城市则更不必论。一般烂仔都是充数的，真正跟“古惑仔”似的猛打猛杀者，太多人都经不起那种阵 仗。可最重要的问题是，究竟因何火并？细看新闻，有很多次都只是因为出言不逊或者玩点叛逆——在这些人的眼里，生命简直是一钱不值。中国的组织式暴力犯 罪，走上轨道的，一般都是控制市场，而且是大市场。这些市场由小区进入大区，由城市进入农村，由社会进入政治，但也仅仅限于基层。
第八页、第九页，是娱乐新闻，然而这娱乐，现已无法娱乐下去了。刘水说：“公众是‘艳照门’事件的最大罪人。”我颇有同感。一群青年在成都游行示威——这游行 示威想必是通过公安局审批的——，他们的目的，是要“清洁娱乐圈”，让蔡依林、张柏芝滚蛋，其理由是：这些艺人的所作所为毒害了青少年。公众人物不好当啊，“野鸳鸯”也会遭棒打，这就是一例。这游行示威乃是全国性质的，成都无非是个分会，我还未见工厂工人有如此规模，只见这些人总是被控以“扰乱社会秩序 罪”。国人是擅长“专捏软筛子”的，大人物不敢动，大事件不敢喊，自己的灾难不敢叫。央视也通灵此道，明确表示《同一首歌》不再欢迎陈冠希、阿娇、张柏芝，“广电总局不希望这些明星的形象出现在荧屏上”。封杀，听起来很可怕。批评艺人甚至跟个流氓似的骂艺人，全是fuck、shit、操你妈之类的 ＲＮＢ，台湾有这种人，比如ＭＣ Hotdog，大陆也有这种人，比如葡桃，但他们的行为都不是央视式的封杀，因为他们根本无权——也无能力——说到做到。权力掌控着一切，所谓的“负责” 并不一定是基于观众承受力而言的，而很可能是基于某种更大的利益争斗和时势需要。谁也不清楚这背后到底发生了什么事，不懂政治的人恐怕永远也无法理解“艳照门”的前因后果，就像“百年以后可能才会彻底揭密”（香港警方语）那样。说到受害的青少年，我在想，河南那所跟“文革”没什么区别的民办学校里的700 余名学生，才是更值得关注的对象。红色革命是恐怖的，这些学生不清楚这些，但又偏要他们戴着红袖章、唱着革命歌，空喊着革命口号，简直是“狼奶教育”，这 种危害更大。
还有第10页、11页、12页、13页……。我开不下去了！“叭”的一声，将报纸狠狠扔在地上。表达不清楚这是一种什么样的 感觉，自脚底到头顶，都像晕车的人脑门紧压那样，彻底困了，可内心却感到恶心、烦躁和不安。终于有一天，一个收垃圾的人来了。我说：“我这里有100多斤 的报纸，卖给你吧。”这位朋友两眼放光，他说：“这些报纸肯定没用了，不然你怎么舍得卖？”啊，“没用了”，真是说到我的心坎里了。其实，并非报纸全无价 值，实在是这个社会、这个国家哪怕只是投射了万分之一在上面，也让人觉得后怕。我究竟生活在一个怎样的时代里？为什么周围的世界竟是如此恐怖？当然，我可 以回避这一切，可以在音乐的殖民地里陶醉我自己、粉碎我自己、弱化我自己。可是有一天，有一位朋友说：“如果我目睹这一切灾难与罪恶而不制止，我会认为我 就是帮凶，构成了同谋的罪名。”这位朋友就是20世纪的英雄人物——爱因斯坦。每当我决意去追随所有勇敢的心，那迫使我从麻醉和沉沦中醒来的声响就会越来 越大。我告诉自己：这个国家、这个社会，乃至整个世界和我自己，都是有罪的。我有这个义务来做成一些事情，让罪恶融化在良知里成为永久的垃圾，让灾难融化 在道义里成为永久的历史。所以，当那个收垃圾的人正要将报纸全部挑走时，我又犹豫了，说：“对不起，我还是不卖了吧。”我捡起的是荒谬、丑陋、耻辱，但却 不能抛弃这一切——而且也是无法“说抛弃就能抛弃得了”的。
原载《议报》第346期 http://www.chinaeweekly.com
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