西藏抗暴让中共宗教问题浮上台面

【大纪元3月20日讯】(大纪元记者叶恩婕综合报导)中共血腥镇压西藏的事件至今尚未平息，国际间纷纷发出谴责中共声浪。中共将该事件描述成西藏分离主义对北京的威胁，事实上在拉萨街头，面对无神论又敏感的中共政权，人民展现的是良心的力量。华尔街时报专栏作家史蒂文斯（Bret Stephens）18日以《神与人在中国》（God and Man in China）发表对目前中共镇压西藏的看法，他认为问题的核心在宗教问题，而非宗族及领土。

自中共取得政权后，对宗教一向采取严格管制，把宗教纳入国家机器管理，从上到下实施严密的政治控制。在文化大革命中，宗教被视为封建文化，是破四旧的一部份，必须彻底打碎。而中共近年来对藏传佛教与法轮功的迫害，已是举世皆知的事实。

中共意志凌驾一切宗教自由剥夺殆尽

1995年，中共绑架了由达赖喇嘛认定的第11世班禅喇嘛，当时仅6岁的男童根敦确吉尼玛(Gendun Choekyi Nyima)，至今生死未卜，下落不明。而北京自己指派了年纪稍小的坚赞诺布(Gyaltsen Norbu)，成为官方的班禅喇嘛。但在西藏，真正尊敬中共选定的班禅喇嘛的佛教徒却是屈指可数。

同时，中共强迫僧侣与尼姑接受政治教育，不从者便予以拘留监禁，目前在100名的西藏政治犯中，有四分之三是僧尼。而一套新的西藏实施宗教事务条例办法于最近开始施行，大幅削减了僧尼在中国境内旅行的自由，同时在新僧尼的资格考试中加入了政治主题。

同样的情况也发生在基督徒身上。1957年，中共设立了天主教爱国会，以自己的组织取代了罗马教廷，从此与罗马教皇间的争执不断。另外，中国的基督教会也必须在所谓的基督教三自爱国运动下运作(三自指自治、自养及自传)，所有的规范都是由中共官方订定。

目前中国有六百万“天主教徒”支持官方批准的教义，有二千万官方的基督教徒，所有活动皆受到国家宗教事务局的监视。2003年出版《耶稣在北京》的作者艾克曼(David Aikman)说，中共表面上赞同基督教，目的是为了灌输共产党的目标与动员群众。“我常常开玩笑说，中国最左翼的分子就是三自教会的成员。”

事实上，真正的教徒数目远胜于官方承认的。据估计，忠于梵蒂冈的地下教会天主教徒的人数与官方并驾其驱，有六百万之多。参加未经核可家庭教会的基督教徒，数目则在七千万到一亿三千万人之间。地下信徒数目不仅远远超过官方信徒，也胜过中国各阶级如农人、民工、专业人士与知识份子的人数。

社会道德沦陷正教是心灵归宿

中共如此严密控制的结果是什么？古老的基督教、佛教、道教及伊斯兰教，或是新兴的法轮功对广大的中国人民到底有什么吸引力？

中共以其意识形态为名，大肆摧毁传统道德规范，社会的道德规范与思想意识已被腐败、投机主义及冷漠所取代。长期的打击宗教组织，也摧毁了传统上对穷人提供援助的慈善机构与社会支持，问题的严重程度，连统治者也警觉到了。

艾克曼说，今日的城市居民在生活中面临许多挑战，例如专业上的挑战或是离婚等等，所有15年前不存在的问题，都需要人们仔细检视自己的生活，而宗教可以提供改善。正如法国评论家索尔曼(Guy Sorman)在《谎言的帝国》一书中提到的，宗教影响的是人的信仰与良心领域，此处是共产党无力控制的。

索尔曼在2005鸡年时曾深入中国游历，他回忆起19世纪的一场宗教起义，太平天国使得清朝震动不安，走上灭亡的道路，基督徒孙逸仙建立了中华民国。历史是否会重演？没有人知道。
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