己土命的人，（凡出生日是己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未的人，都属于己土命。读者可上“www.Google.com ”的网站，输入“万年历”，将自己的出生日子通过“万年历查询”，从而知道自己属什么命。）自芒种后至小署前出生的，属于生在五月（午月）。
五月己土，时己仲夏，更见烈日田干，己土焦坼，是为旱田。急宜壬水灌溉，癸水甘露润之，方可解旱田之焦坼，故取壬、癸水为先；但夏月火旺水涸，用水不离庚、辛金发水源。命中金、水两见，己土得润，禾稼茂盛，名利可望有成。三夏己土，总不离金水为主要用神也。除非原局己经金、水多见，如干透壬、癸、庚、辛，支成水局，或多见亥、子、申、酉等，己土日主孤立无援，犹如夏田忽遇七级台风袭击，风雨交加，暴雨连连，水泛田园，这时你还会说它喜金、水为用神吗？
所以，论命必须灵活机变，既能抓住每个月令的取用要点，又能结合到每个具体不同的八字里作随机应变，再多运用反证法去考证，方能有所应验和日渐提高。非执著于夏土必喜金、水为用，见金、水必发，而不论其命中之金、水多少也。倘若命中金、水的成分与火、土的成分相当，分辨不出谁强谁弱？故难以取出喜、忌神，可多运用反证法去验证。如用大运地支中属火、燥土的大运期间的经历，（如巳运、未运等），和大运地支中属金、水、湿土的大运期间的经历，（如申、酉、亥、子、辰、丑运等），来相比较，看那一阶段较顺利、如意，便取此一阶段的大运五行为用神；反之则为忌神。要多取几个阶段作反复验证，有时还要结合流年来合参，方求得准确也。
例如大运走申运，内中又逢壬申、癸酉年，此二年无论大运或流年都是金、水多，如果自己觉得此二年还不错，或有好的变动，便可知喜金、水为用神。又如大运在走巳运，内中又逢丙寅、丁卯年，此二年无论大运或流年都是火、木多，如果自己觉得此二年还不错，或有好的变动，便可知喜火、木为用神。等等。
又如命中土多，喜甲木为疏，亦先必要有水来润土生木，方能用也。否则，无水见甲木，则甲木反去生月令午火，更其焦坼矣。火、土多无水，亦宜见有湿土和金，以金泄旺土之顽气，为土金伤官格，亦可有成。如命中一派火、土，不见有一点金、水之气，除非格成从旺，或戊癸化火格，或稼穑专旺格，等特殊格局，否则，火炎土燥，万物不长，终究不美。
故夏月己土，最宜见金、水两全，得以调剂，始为上格。不见金、水和湿土，木亦不能用矣，田园将枯燥龟裂，人命得此，前世所至，何言名利、安逸乎。试举下面的例子说明：
己土日主，生五月火旺之时，己土龟坼，更见丙、丁火出干，地支一火、二土，己土日主旺且燥，喜辛金透出值根于酉为用，丑为湿土，可晦火气而生金，可惜缺水，土金伤官格，取用神喜金、水、湿土，忌火、土、木。运至辛丑，湿土生金，名利双辉。
己土日主生仲夏，火旺土燥，地支更见巳、午火，寅亥合木生火，干透丙火，火旺土热，喜得庚金透出，亥中壬水润土生金为用。寅亥虽合，仍有水的成分，不会全化为木，只是减轻了水的力量而已。大运喜金、水，忌火、土，木。四旬前木火土连环相生，名利无望，且体弱多病；而一到乙丑，前病皆愈，甲子、癸亥水地，老而益壮，又纳妾生子，发财数万。若按所谓唯物论（唯眼前可见之事物），和当今所谓的医学理论来论，前半生患风疾，遗泄，肾亏等多种慢性病，将来必不长寿，只有愈来愈严重，断无自愈之理。而又有些人，前半生几乎没生过病，医学体检年年身体健康，家庭、经济环境好，从不忧愁衣食住行，为人活跃，乐观，但一过中年，一个绝证，一年之内就倒下了，令亲友和所谓的医学预测和分析大跌眼镜，现实生活中不是有许多这样的事例吗？所以说，中国古代的科学，才是真正的科学。而现在的所谓科学，只不过是见步行步，眼见为实之所为，是解析不了宇宙、生命等更高的范畴里的事物的。
己土生午月，火旺土燥，地支再见未、辰土，天干虽透二金，日主自生酉金，仍不敌月令火土当令，己土日主仍属强，大运喜金、水，忌火、土、木。早运火土木，烦滞病，反复多见；中运乙丑后，有利、回升好转。
己土日主，生五月火旺之时，己土龟坼，地支更见三午火，干透二戊土，己土日主旱且强旺，唯有用庚、酉金泄旺土之顽气，唯全局缺水和湿土来润泽，燥热之土亦难生金，反而脆金，三午火刑克夫宫酉金，俗称命硬之造，此例相似也。午火又是酉日之桃花星且为忌神，为三犯桃花劫。命中亦看不到父星——偏财水星，且火土过旺而水灭，主与父缘薄，（俗称克父，）。母亲（午火印星）则慈母溺子，帮倒忙。大运喜金、水，忌木、火、土。青少年走火木运，读小学开始就常给父母带来头痛之事，到青春期，桃花早开，很早就有男朋支，常翘课约会，第一个男朋友肝炎住院。第二次同时认识了二个男朋友，结果为她发生冲突，发生枪杀案，一死一被捕。其父亦在五十一岁之年早逝。
此造亦是地支见三午火，火生土旺，似乎与上造相似，但此造己土日主自坐丑湿土，可以收旺火之气而生庚金，且有壬水透出制火润土，比上造好多了。大运喜金、水、湿土。忌木、火、燥土。青年、中年走木、火运，反复多带，卯运中丈夫在大陆被判劳改，艰难可知。丑运后起回一晚景。
己土日主生仲夏，火旺土燥，地支巳午未三合火局，天干甲己合土，身旺可知，喜得时聚壬申，金生水起，足以润土、制火、生金，晚运入北方水地，富贵裕如。
己土日主，生五月火旺之时，支见午、未火土，干再透一己，已土日主身强，喜金、水为用，忌火、土，木运生火不利，制土可行。因命中有亥水，故木运可用也。早运多反复，须乙丑后一到即发，大器晚成。
己土日主，生五月火旺之时，支见巳午火，再透戊土，丁卯木助火炎，全局木火土气势己成，虽有癸水破局，但戊癸合化火，不受影响，从火土之旺格可成，或所谓：强寡敌众而成乎众也，此为特殊格局，不按常理推算，大运喜木、火、土，忌金、水。丁巳、丙辰，幼擅神童之誉，乙卯、甲寅，领袖群英，名满天下。癸丑之后，退隐归田。摘自滴天髓补注南通张季直造。
己土日主，生五月火旺之时，唯年柱庚申金生旺壬水，时见亥水，亥卯半合木局，乙木透出，得水之生可克己土，己土日主克泄交集，转旺为弱，反喜火、土为用，忌金、木、水。申运中，乙亥年，金水木齐来，撞车凶弊。@*
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