【大纪元4月16日讯】人人都希望快乐，没有人愿意痛苦。但快乐是什么？人会快乐，就是觉得很如意，所以宴席、书信中的祝贺辞，总是祝福对方“万事如意”。
但如意是什么？当然不是指古人用来搔养的如意，而是“称心如意”的如意。那么，怎么样才能如意呢？这得从主、客两方面来考察。主，就是主观的内在意识状态；客，则是指客观的外在环境。从这个角度来解析，如意就是“主客相符”、“主观与客观合一”的意思。
如果客观环境不符合我们的主观意愿，我们就会觉得不如意。所谓“事事不如意”，就是形容事事都不符合我们的意愿。那么“事事称心如意”，那就是事事都符合我们的主观意愿。
快乐也跟当事人的“成就感”有关联。人觉得有成就感，自然快乐；没有成就感，当然就郁闷。什么是成就感呢？心理学上有这么一个理论；成就感等于“实际成就值”减去“成就期望值”。当实际成就大于成就期望，人就会有成就感的产生。
换句话说，如果人的成就期望值不是设定的很高的话，那么就会很容易获得成就感；相反地，如果实际成就已经很高，但成就期望值设定的更高的话，也不会有成就感的产生，因为成就感反而变成负值了。
中国哲人常说：“放下就是”，确实很有道理。有些人可能会认为：“降低成就期望值”是一种“没出息”的表现，其实不然。君不闻“无欲则刚”，还有八仙中的张果老倒骑驴，他为什么要倒骑驴呢？就是认识到往前走其实就是向后退，愈是追求，愈是迷失，人愈活的不快乐。随其自然，才是上乘的生活哲学。
这与佛家讲的“万法唯心”的道理，是有些相契合之处；十方世界，其实都是人的一心所变现。佛道两家的修炼者，深知外在的客观环境难以掌握，因此特别侧重在主观意识的自我掌控上。
顿悟“本来无一物，何处惹尘埃”的禅宗大师六祖慧能说：“慈悲，即是观音；喜舍，名为势至。能净，即释迦；平直，即弥陀。人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳌，贪瞋是地狱，愚痴是畜生。”
最近收到朋友寄来的分享邮件，其中有张照片是非洲的饥民，趁着马儿正在小便的时侯洗头！谁看了都会震惊的难以置信：这是真的吗？
好好反思一下，许多生活中我们视为理所当然的事物，其实都来之不易，都已令地球上的许多人垂涎三尺，但是我们并不会以此感到满足、如意。
完全放下自己的意念，客观环境与主观意愿之间就没有符合不符合的问题，那就是随时都如意，随时都快乐，随时都美满，随时都幸福！因此在中国的神传文化里，禅师们的生活哲学就是：“左一布袋，右一布袋；放下布袋，何等自在！”
自在，就是心性提高后的快乐！(http://www.dajiyuan.com)
