【大纪元4月22日讯】（六）“神韵”的主题内容：善与恶
上周末“神韵艺术团”在欧洲巡回演出的最后一场在慕尼黑降下了帷幕，“神韵”2008年在全球的巡回也将接近尾声了。“神韵”在全球各地的巡演中以正统的内容、高超的制作水准感动了各国观众的同时也经历了风风雨雨。
在许多国家都有当地的中共使馆对提供演出场地的剧院和支持演出的议员施压，要求议员们不要支持演出，要求剧院不提供场地。面对这些干扰，不同的国家也表现出了不同的状态。西方民主国家还是不错的。有的市长、议员把中共官员的骚扰文化活动的信件公布于众予以谴责，有的国家议员们收到骚扰信件后反到都去看演出了，提供演出场地的剧院也没有被中共所迷惑。但有的东欧和亚洲国家受中共经济利益的影响取消了演出。中共在骚扰各地医院和剧院当中所提出的无非就是“神韵”的演出中关于法轮功的，其称之为“政治”内容了。干扰一个文艺团体的演出这显然不是一个正常的政府会去干的事。
那么，应如何看待“神韵”演出中的关于法轮功内容呢？这从艺术的角度也是个很值得探讨的问题，这涉及到艺术的根本宗旨和目的。到底艺术应该表现什么？是为了艺术本身呢？还是为了什么？
戏剧艺术的主题
今天人类的流行文化中，艺术越来越被认为是一种娱乐消遣的方式，人类不仅仅在艺术形式上在走向堕落，人类已经渐渐迷失了艺术的本来宗旨了。其实艺术不仅仅是为了让人取乐的，而是为了维护人的道德，让人知道什么是善、什么是恶，告诉人正确的行为方式。
对善恶的表现在戏剧艺术中最为突出。比如莎士比亚的四大悲剧中善恶的对比都非常鲜明。
《奥赛罗》叙述威尼斯公国勇将奥赛罗由于被手下旗官亚戈的谗言挑拨，怀疑妻子与副官卡西奥有染，愤怒之下掐死了无辜的妻子苔丝狄蒙娜，知道真相后随后自己也悔恨自杀。
《哈姆雷特》讲的是丹麦国王驾崩，国王的弟弟继承了王位，并娶了原国王的妻子。死去的国王托梦给儿子小哈姆雷特，告知儿子自己是被弟弟下毒害死的。哈姆雷特报了父仇，自己也在决斗中死去。
《李尔王》讲的是国王李尔长年活在显赫尊贵的地位中，已无法分辨虚伪与忠诚。当他自觉年老时，决定把国土分给三个女儿，按照每个女儿对自己表达爱的多少决定分给的土地多少。两个大女儿，能说会道，得到了很多国土；三女儿不会说，什么也没有分到。可是在老国王退位后两个大女儿却对老国王冷落起来，老国王一气之下出走，流落荒郊野外。三个女儿兵戎相见……
《麦克白》故事梗概：苏格兰的贵族麦克白受三名女巫和心如蛇蝎的妻子挑拨下利令智昏，在国王访问他家时下手弑君，登上了王位。虽然他想掩盖真相，但还是走漏了风声。两位王子逃往国外。麦克白开始着手铲除异己，苏格兰国内陷入了屠杀。在血腥中，麦克白和夫人遭受着自己良心的谴责。他们过着担惊受怕的日子。终于，两位王子率军从国外打了回来。麦克白众叛亲离，在绝望中自杀。
中国的戏曲也是这样，中国几千年的历史中留下了太多的历史故事、人物传说，这些历史人物在不同事件中的善恶表现，都成为了戏曲的丰富题材。中国各地方能数的出来的戏曲剧种有几百种，一种戏曲的曲目就有几千个。中国戏曲中的经典剧目或讲忠贞的男女之情、或讲讲战争中的将相之风，或讲为官者秉公执法，或讲邻里家事中的恩怨矛盾，……，其中无不褒善斥恶，道德分明。
中国经典悲剧《窦娥冤》剧情是：窦娥自幼丧母，结婚后不久，丈夫病故，两代孀居，婆媳两人相依为命，生活十分贫苦。当地恶棍张驴儿逼婚，蔡家婆媳不肯，张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占窦娥。不料，他准备的毒药误被其父饮下身亡。蔡婆为了免除灾祸，给了张驴儿十两纹银，让他买棺葬父。张驴儿却以这十两纹银为证据，讹诈蔡婆害死了自己的父亲，他买通当地县令， 对蔡婆横施酷刑。窦娥怕婆婆年老体弱，经不起折磨，只得含冤忍痛自己承担，被判处死刑。窦娥死后，应其誓言，血溅素练，三伏时节瑞雪纷飞，楚州地面干旱三年。六年后，窦娥的父亲窦天章金榜提名，考取了状元，路过山阳，窦娥之魂前来求父亲代女儿伸冤。窦天章开堂审案，终于使冤案大白。
《秦香莲》，又名《铡美案》，剧情是：北宋年间，荆州书生陈世美进京赶考，家中留下年迈的父母和一双幼小的儿女，全靠妻子秦香莲照料。三年过去了，陈世美没有任何音讯。荆州大旱，颗粒无收，陈世美的父母冻饿而死。秦香莲埋葬了公婆，带着两个孩子上京寻夫，宿在一家小客店，从店主口里得知，陈世美于三年前考中状元，被太后看中，与公主结为夫妻。秦香莲非常气愤，闯进陈世美住处，当面质问。陈世美贪恋荣华富贵，将母子三人赶出大门。秦香莲见丞相王延龄的官轿行至闹市，便挺身拦轿，状告陈世美。王延龄考虑到此事涉及皇亲国戚，便设法从中调解。他让秦香莲假扮卖唱女，在陈世美面前诉说苦情，以打动他的良心。陈世美却认为秦香莲受人挑唆，有意使他当众出丑，便拳脚相加。王延龄见陈世美的确凶狠残忍，就劝秦香莲去见赫赫有名的包公。深夜，秦香莲母子三人受到一个手持钢刀的壮汉的追杀，他们苦苦哀求，告诉壮汉自己是陈世美的原配妻子和儿女。壮汉一听，方知陈世美人面兽心。他不忍滥杀无 辜又无法向陈世美交待，便自杀身亡。秦香莲气得浑身发抖，拿起带血的钢刀，再次状告陈世美。包公认为陈世美杀妻灭子，逼死人命，理当受到惩治，陈世美请出太后、公主出面讲情，包公冒着被撤职的危险，毅然下令，将忘恩负义的陈世美斩首。
……
这些戏剧实际上用非常生动的方式交给人正确的做人的行为方式。当这样的戏剧内容成为主流社会的消遣方式的时候，能非常有力地维护社会的道德。如果在现在的中国，这些戏剧是媒体、教科书和主流社会生活的内容，那么中国人男人必刚义、女人必忠贞、子女必孝顺，学子必勤奋、为官者必秉公执法、经商者必买卖公平。
中共邪党为何反正统艺术？
这样的国民对于要实行反人类统治的共产邪党来讲就太可怕了，中国人会嫉恶如仇，决不会认同中共邪党这一套的，人们就不会听邪党的在政治运动中相互伤害了，而会看出来共产党搞的是邪的。所以中共邪党49年夺取政权后刚刚站稳脚跟，就开始对中国的戏剧艺术进行了彻底的铲除，然后制作了几部篡改历史、歌颂恶党的所谓“革命京剧样板戏”来供中国人娱乐。说到这，也就不难理解为什么中共邪党对“神韵”的演出如此惧怕甚至派所有的使领馆想方设法捣乱还斥巨资从国内派文艺团体到“神韵”演出相近的时间地点演出来搅场了。
文革结束后，说搞什么“双百”方针，实际上中共邪党是绝不会允许这些传统的文化内容成为教科书、媒体的主流内容的。到今天，人们觉得好像是早就不搞阶级斗争了，邪共也很实际地在搞经济了，实际上文化方面一点都没有放松。
比如，在百度百科网站上对《窦娥冤》有这样一段评论：“通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。”
百度百科对《李尔王》的解释的第二段是这样的：“《李尔王》真实地反映了资本主义世界资本原始积累时期动荡不安的英国社会的面貌，也是作者对专制王权的批判和对人性的歌颂。受狡诈冷酷的女儿和阴险残暴的 女婿的虐待，李尔由专横暴虐、刚愎自用的统治者，一下子变成了“流浪的叫花子般的国王”，这个过程具体地反映了文艺复兴晚期封建阶级走向衰亡的历史。葛罗斯特受到作为冒险家、阴谋家的儿子陷害后所说的“城市里有暴动，国家发生内乱，宫廷之内潜藏着逆谋；父不父，子不子，纲常伦纪完全破灭”这番话，正点出了 封建主义解体、资本主义兴起的过渡时期封建伦理道德趋于崩溃，人与人之间赤裸裸的金钱关系替代旧的纲纪伦常的历史真实。”
这些看似不起眼的评论轻描淡写地完全抹杀了这些经典戏剧本来的道德内涵，这些经典戏剧本来通过善恶的鲜明对比能教人们辨识善恶，从而扬善贬恶，可是都被邪共给说成是什么封建主义制度如何如何了，使中国人无法辨识善恶。现在中共邪党通过篡改历史、教科书和毁坏传统文化已经非常完整的实现了让中国人不识善恶的目的了，再加上它杜撰的从所谓原始社会到共产主义社会的社会形态进化理论，灌输给中国人，现在中国人为什么被邪共贪官欺压得很惨了可还是下意识地认为共产党是对的？为什么中国人到了海外了亲眼看到资本主义社会的经济、政治、人权哪方面也不比共产主义差还认为中共邪党好？就是这么形成的。其实无论什么样的社会制度，在其中的人们都会有善恶行为的不同表现。对人来讲，制度不是根本，能否维护善、抑制恶是关键。
法轮功的故事成为艺术题材
如果艺术的主题就应该表现善恶的话，那么“神韵”的演出中表现法轮功的内容就是非常正常的。其实上述的很多东西方的经典戏剧的故事也是来源于历史故事和传说的。正在发生的对法轮功的迫害中法轮功学员表现出的大善大忍和迫害者的邪恶的对比甚至比经典戏剧中的对比还鲜明，其中很多故事本身确实是非常好的艺术素材。
比如，中共邪党为了寻求国内外对其镇压法轮功的支持，想出了毒计—要通过伪造自焚把法轮功和西方历史上的一些唆使人搞集体自杀的邪教相联系，从而煽动中国人对法轮功的仇恨和干扰国际社会对法轮功的支持。邪党用重金买通刘春玲，令其穿防火衣在天安门广场自焚，许诺其没有事，结果却在自焚当场将其用棒击死。自焚录像制作好后，在2001年新年期间在中央电视台黄金时间播出，国内外一片哗然。然而事隔不久，海外法轮功学员慢镜分析自焚录像，发现了在很短的瞬间里刘春玲在烟雾中被人用棒击中脑后的镜头，自焚真相公布后在海内外广泛传播，中共其媒体再不敢提自焚的事了。2002年，长春法轮功学员刘成军等在黄金时间把揭示自焚真相和法轮功被迫害的真相的节目录像插入有线电视频道，全长春上百万人观看真相录像近一小时，纷纷说“法轮功要平反了”。邪共中央恼羞成怒，在长春地区开始大搜捕，抓捕了5000多法轮功学员，6人在被抓后几天内被折磨致死……
当时文化大革命结束后，中国的文学界有十几年的时间里很大一部分作品都是写文革中知识份子被迫害和当时的所谓“知识青年”被发配到山沟里的事情，称为“伤痕文学”。今天来看，当时的中国文学界、知识界对文革和中共邪党的认识是很不清楚的，但也毕竟在反思吧。
其实对共产邪恶势力，无论是西方民主国家还是共产邪党的老对手国民党对它理论上一直是认识不清的，对其邪恶是估计不足的。以往各共产邪党政权对自己国民的屡次大屠杀当中，苏共邪党屠杀了两千多万人，中共邪党屠杀了八千万中国人，柬共屠杀了二百五十万人，国际社会对其都是无能为力的。
所以今天法轮功学员是在用非暴力的方式面对人类历史上最大的邪恶势力，这种善恶的对比是史无前例的。这样说来，今天法轮功反迫害这段历史必将成为未来人类的一段非常重要的历史，其中的故事也必将成为未来艺术的重要题材。@
(http://www.dajiyuan.com)
