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2008.11.19 |
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首页 > 副刊 > 人物
作者：陈柏年；图片提供／游乾桂 【大纪元5月11日讯】虽然读过许多游乾桂在报章杂志上的文章，但是直到面临采访，开始搜寻并浏览他所写过众多书籍时，不禁要惊叹他著作的丰富多样。从早期的亲子教育专家、心理医生、谘商等等著作，到后来的社会百态、刻划人性的随笔小品，一直到近年来的荒野、山林、心灵与寻找桃花源的美好生活等等80多本著作，他的思想与生命转换，有如一条时而激昂拍岸、时而低吟浅唱的小溪，在高山深谷与绿野平畴间，益显蕴籍深厚与澄净渊远。
游乾桂，自小在宜兰员山乡的温泉小镇长大，家里务农为生：“我们家有山、有地、有田，是大地主，但是赚得不多…。我在那样的环境成长，清晨4点钟起来，帮爸爸提灯，去摘芦笋。冬天冷飕飕的，夏天蚊虫又很多，不到6点就被叮得满脚是包。” 幼时的游乾桂，常在家中笋园、橘园、花生园、水稻田里帮忙，亲近山水、纵情自然的环境，使他后来坚持自然教育的重要：“我非常非常反对一个人失去与自然的互动，因为早期的教育学家就说过，自然是最好的教育场所。人类有两本书不可不读，一本是自己，一本是自然。”后来他对生态、文化、儿童等多种社会议题，宽广的野性中不失人文关怀的细致，都有赖于童年乡土生活中，养分肥沃的土壤所成。 舞笔为文的心理医生 从朴实的农家弟子，进入政大心理系就读，游乾桂的眼界豁然开展，迷上心理分析学派，并且扎实深研诸如老庄、论语、海德格、尼采等经典名家之作。这种不囿于考试，着眼于生活涵养的阅读习惯与计划，终身未辍。 从大学开始，游乾桂即不断投稿到报社。不惧退稿，加上总是随身携带笔记本，记录灵感与可取的文句，累积数十年，终于练就一番洗炼的文笔，不但广受读者欢迎，并荣获北市新闻处年度好书奖、省新闻处好书奖、新闻局金鼎奖。人文与科学的兼容，使得他在专业与文艺上的表现出色可喜，曾任生命线主任、818医院、妇幼卫生中心、联合诊所心理师、张老师月刊总编辑、鞋子儿童剧团顾问、中国健康家庭协会秘书长等多项职务。一方面慈心悬壶，同时也以笔济世。 劫后生活蓝图的重制 由于盛名所累，演讲、主持节目、广播等工作接二连三而来。游乾桂在数年前因为体力透支与忽略警讯的情况下，爆发肝病危机。后来又在一次爬山失足的历险中死里逃生，使他对生命有一番全新的思考，从此拒绝庸庸碌碌、蜡烛两头烧的生活。提到那时的醒悟，他说：“人常常忘了思考，造成人生的荒谬四部曲：读书、工作、赚钱，最后却去养病。我想颠覆的是最后一部。人应该醒着的时候像动物，睡着时像植物，不要像矿物。有的人活得荒腔走板，为什么？” 这样痛定思痛的反省，使他毅然辞去年薪120万的工作，搬离车水马龙的原居，来到依山傍水的棕榈泉，成为全职的SOHO一族。在家人围绕下，不但得赏山色妩媚、云影变换的闲居自由，也扮演着“人文宣导师”的角色，帮助个人与团体过着更有人味、有品质的生活： “我们一直以为追寻美好生活的人是不工作的，但是我的追寻并不是把百分之一百的东西丢在洪流虎穴里面。就是我虽然工作，但是我还是有时间空出来。在工作中有一段自由时间，有空地、有风花水月、虫鸣鸟叫。…这种生活我称它为‘平衡生活’。”  在家人围绕下，游乾桂不但得赏山色妩媚、云影变换的闲居自由，也扮演着“人文宣导师”的角色。 清明温柔的生活者 谈到身为亲子教育、作家、心理谘商、古物收藏家等等多重角色中，游乾桂如何定义自己，他说：“就是生活者吧”。 他认为懂得生活、与事物和平相处，就是眼前最重要的事。即使是一枝钢笔、一朵花，倘若抛开主人、过客等等称谓，单纯地视自己为万物中的一份子，就不会在物欲下迷惑，让自己迷恋到无法自拔、血流不止的地步： 这种清明但温柔的生活哲学，使他能潇洒自在，穿梭于大千红尘，成为一个活水源头，快乐的文化人。 与己和平相处 在放弃安逸高薪，面对未知的明日时，游乾桂曾经有过一段调适的时光。谈到如何面对冲突，他说：还是要回归到“我”的考量。 “因为回到‘我’的思考时，别人的看法就不是问题了。因为其他的我也做不到了。我们不是超人，不能帮助所有的人。那怎么办？舍吧。” 游乾桂的座右铭有16个字长相左右：“难舍得舍、来得去得，难忍得忍、难行得行”：“有些东西最后是很难舍的，但是得和失之间只有一线之间。有些东西来了也得，去了也得，因为你跟它相守过。可能是一个沙发、一个椅子…。这样的态度再加上八个字：量力而为、来日方长…我觉得让我的生活变得很有意义。” 没有崇拜的人 但是这种舍、忍并不是一昧痴愚。在游乾桂的观念中，理智学习非常重要，否则就会导致崇拜与批判。这两者恶性循环，起源于自我的失衡： “离开‘我’、没有跟自己和平相处，结果不是批判就是依赖、崇拜。所以前一阵子有媒体问我有没有崇拜的人，我说没有，不是觉得自己够伟大，就是喜欢，而没有崇拜。” 在太平山生活的那段日子，游乾桂最喜欢站在满天碎钻似的星空下，和孩子一起轻唱：“一颗星、两颗星、满天星星数不清…。”他数啊数啊，数到500颗后，忽然不愿再数了。因为他发现这个宇宙无边无际。一颗星是一颗星球，每一颗星都不一定比地球小。有的星星是闪烁的，也有不闪烁的。星星本来是星云、星团，爆炸后形成许多小繁星，诞生又殒落。世界一直在变化，没有谁比较伟大或是不伟大。 来到游乾桂的屋顶花园，首先会穿过挂满梦幻般美丽图画的楼梯，接着登上屋顶，就会看到的一丛丛绿竹、沿着篱笆木墙蜿蜒而生的紫牵牛，以及茂密隐藏在枝叶间，要拨开才会露脸的碧玉苦瓜。芭乐果实小而散发芬芳，数朵高踞枝头的花朵不畏艳阳，仍然袅娜引颈，殷殷迎人。 巧思营造 温柔经营 游乾桂笑说，他每隔一段时间就会把花园的摆设移形换位，以此为乐。而园中许多盆栽、拼木地板，以及各式杂物，都是来自街头弃物的再利用。游乾桂就指着入口悬挂的两块厚实古朴的木板标示，说其中一块原来是“师父休息室”，现在改为“雪荷童话屋”；另外一块是男众洗手间，现在是望尘楼，趣味横生。他一面悉心带我们参观这个花园，一面不忘随手摘除枯黄的落叶与杂草，爱物惜物的感情自然流露。 迈入游乾桂的家中，会有踏入艺术博物馆的错觉。由于他喜好收藏古物与印石，特地在客厅订做木柜与一方玻璃展示桌，将旅游各地的佛像与民俗收藏，与或晶莹、或温润的玉石摆放其间。打开灯光，文化的精致美好洋溢其间。 屋内的穿堂也在上方订置木柜，将书高高陈放，再垂下画勾，将一幅幅的画挂上，在投影灯下，自成一个梦幻世界。他的书房更是温馨小巧，帘幕低挂，爱笔与图画四绕，在这样充满著书香墨香的环境中写作，灵感自然源源涌现。 放下 人生更丰富 然而这些事物并不耗费钜资，格外所需的只是创意与用心。在历经与死亡擦身的体验，游乾桂更珍惜如何生活： “人每天都在面对死亡，但是谈论死亡是没意义的，重要的是你怎么活。伍迪艾伦就说过：‘活着的人不懂死，懂死的全都死了’。所以我觉得把死亡的事情交给哲学家、宗教家吧；我们活着的人来谈如何活、如何快乐的生活。” 在游乾桂的新书《放下—人生更丰富》（天下出版），就将自己为何在人生最壮盛的年纪，选择回归纯实生活的心路历程娓娓道来。而这也是他这些年来的省思： 寻找家庭桃花源 他说《寻找家庭桃花源》这本书不仅是创作，更是心灵的分享，希望读者可以从中找到执行美好生活的法则。当游乾桂放下许多琐事杂务时，与孩子相处的机会也增多了。 原本就身为亲职教育家的游乾桂，与孩子相处中有了更多的体会与学习。在最新的著作《我要和你一起长大》，就写出了自己新的感觉与收获。在书序中，他提到了家庭教育问题的根源所在： 失去心，失去感觉，失去对应的规度，终于也失去自我的健康、安顿与幸福。自嘲也曾经迷失在名利泥沼中的游乾桂，历经一番整顿，如今气度雍容的写意享受生命。 或许透过游乾桂的故事与他的诤言，能够为时下气躁忧心，压力高张的人们，带来新的启发，迎向美好的生活。 寻找生命动线 游乾桂谈到现在的人越来越不快乐，焦虑不安的比例越来越高，老师有将近27.6％罹患忧郁症： 人们应该赚钱、应该生活，但是如果没有“活得美好”四个字在背后支撑，一切都是枉然。所以在生命流转的过程中，游乾桂思考他的圆满生活里面要有健康、快乐、时间与自由等四个大要素。钱不是绝对必要的。 于是他做了一个决断的选择，那就是在生活里找寻一条动线，又称为生命的顺序： 实践回归本我 在建构与追寻这种生命的风格时，会有许多不同的声音相互抵触。因为勇于行动时，面对自我与旁人的质疑是必然的结果。但是游乾桂很清楚这样的选择是更上层楼，而不是懦弱逃避： 游乾桂觉得要了解人，要回归到自己。因为当我们不认识自己、不能好好与自己相处时，就要花很多时间安顿身心、批判他人。而当我们从“我”的角度出发，在面对许多诸如环保、健康、人、生命等等事情时，就会从“思考者”变成“实践者”： 这种从“以我为重心”、“直接指导”，变成“负责”、“分享”的出发点，是非常真诚、温柔，没有批判的，使他能成为一个有力的带动与实践者。 勤于爬山溯溪的游乾桂深知运动的好处，因此手边也随时保有几份影印的简易运动资料，遇到有缘人就发送。我们在离去前也接到他送的资料，感受到的是一份积极养生与亲切善意的关怀。(http://www.dajiyuan.com) 5/17/2008 6:14:38 AM 本文网址: http://www.epochtimes.com/gb/8/5/11/n2113526.htm
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