【大纪元5月18日报导】（中央社记者沈如峰宜兰县十八日电）台湾最近吹起公仔流行风，其实早在四十多年前，宜兰罗东勉民堂当时就以樟木为材，刻了一百零八尊、高约五公分的“仙童”，每尊造型不同，相当可爱，让信徒求回去保平安。庙方决定在今年农历六月二十四日关公诞辰前，再复刻推出一百零八尊，让信徒求回，祈求平安。

近来许多厂商、庙宇或政府机关，陆续推出妈祖神像、警察、消防娃娃等公仔，受民众欢迎，掀起e世代消费热潮，但这种公仔早在四十多年前就有，而且还是经过神明的加持，比现在流行的好神公仔更“神”。

勉民堂管理委员会总干事游政东说，当时这一百零八尊“小仙童”是委由木雕师傅，以樟木为材刻成，每尊的外表与造型都不同，让信徒掷筊成功后，带回家或放在随身的锦囊内保平安。

他表示，当时已有一百零三尊“小仙童”被信徒求走，勉民堂希望求回的信徒在每年农历六月二十四日关公诞辰时，带回庙内再加持，但经过四十多年岁月后，可能是信徒忘了带它们“回娘家”，加上当时没有造册登记，目前庙方仅存五尊，虽然身上的漆已略斑驳，但表情与造型并非一样，依旧相当“卡哇伊”，平时供奉在庙内。

游政东说，勉民堂建于清道光七年 (1827年)，至今有一百八十年历史，主奉关圣帝君，曾经也是书堂。它的鸾式殿堂造型（三窗九门）古朴，至今保存良好，去年七月被县府列为县定古迹。平常就有不少人来求仕途，保佑读书、考试顺利。

为推广勉民堂庙宇文化，庙方今年将委由木雕师，在今年农历六月二十四日（国历七月二十六日）关公诞辰前，再复刻一百零八尊“小仙童”，让信徒求回去保平安，得到关圣帝君的保佑。

游政东强调，“小仙童”在宗教信仰上具有保佑的意义，与一般市面上量产的流行公仔不同，希望求回的信徒不要把它当成一时的流行玩具，求回去后好好当成家中的“护身吉祥物”；届时庙方将列册登记求回信徒的姓名资料，希望信徒们在每年关公诞辰时，带它“回娘家”再加持。