【大纪元5月19日讯】当我们人类得意洋洋，自认是万物之灵时，大自然会以出其不意的方式提醒我们：人，只是大自然的一分子。被人视为随意改造的大自然，其实也有自己的生命。大山大河，就如人类一样，会欢笑，也会愤怒。就如这涛涛长江，在奔流入海的途中，被一道人为的山脉堵塞。为了寻找入海口，长江会发出怒吼。她的努力或许暂时是徒劳的，可是连带的一切，将发生潜移默化的影响。
藏传佛教的思想告诉人们，世间的一切都存在着千丝万缕的联系。当人破坏一处大自然，也会让另外一个地方的生命遭受毁坏。就好像一旦地震之类的事情发生，最后承受痛苦的只能是普通的老百姓。在我们为四川地震的灾区人民捐款，献血，还有祈祷和祝福的时候，我们一定要认识到：这个世界不仅是唯物主义眼中的物质，而是具有喜怒哀乐的活生生的生命。为生命而祈祷的基础，就是一种敬畏自然的谦虚的态度。
这些天以来，我与大家一样关注着地震灾区的最新报导。因为有网络的关系，面对灾区的种种惨状，真可以说是感同身受。我完全赞同袁红冰先生执笔的《点亮心灵的灯——来自“中国自由文化运动”的哀思》，还有冷月先生和烈雷先生的呼召，我愿意尽力贡献自己的一份力量，将此文的稿费作为灾区的捐款。从发生地震到现在，已经有太多的时间，太多的能够救人的机会被白白浪费。我们现在的关注点，就要想着如何更有效地救灾，帮助灾民解决急迫的生活问题，还有预防可能的瘟疫流行。我们大家在面对着兄弟姐妹受灾的惨况时，也许才更能明白，以一种敬畏的态度对待世界，对待大自然是多么地重要。
充满智慧的中国成语说“沧海桑田”。就如地震发生的这个喜马拉雅山脉，我们都知道地震是由建立在液体状地幔之上的陆地之间的运动引起的。而喜马拉雅山就是在4000多万年前，由印度的大陆板块与亚洲的大陆板块发生碰撞，而形成的。在发生地震的四川地区，青藏高原的边缘正被推进到较为脆弱的沉积岩底下。而地震的地方，正好位于沉积物边缘的一个断裂带上。受藏传佛教的影响，传统的藏地及受藏传佛教影响的地方，都有一种对于圣山的尊崇和敬畏。就如加拿大气象学家洛伦兹所指出的“蝴蝶效应”一样，很早很早以前的藏地人民，就已经意识到：对于圣山的一棵小草的亵渎，可能就会在某个遥远的地方引发一场洪水或地震的灾难。
可是今天的很多中国人呢？特别是长期受自私自利的唯物主义教育的那些人，他们根本想不到尊重他人的人格，或者尊重他人的思想，对于大自然就更没有敬畏的精神了。他们借口要征服大自然，去亵渎圣山；他们要把那个像征纳粹法西斯的恶心火炬，传递到神圣的喜马拉雅山脉。这些家伙就如当年的日本鬼子，对圣山圣水烧杀淫虐一番，带走虚张声势的照片，留下的是无数的垃圾和永久的破坏。当你不尊重大自然的生命，大自然会在出其不意的时候提醒你。
藏传佛教的伟大意义在于一种人类精神的觉悟。这是一种彻底的真诚，对于一个寻求觉悟的朝圣者，一切人类的痛苦就是他的痛苦；不仅是人类，一切大自然中的痛苦，也是他的痛苦。对于贤者，他与自己与大自然，还有整个世界的关系是一种纯洁的精神联系。人作为大自然的孩子，永远也无法超出大自然的限制。对比一个充满欲望和欺诈的当代中国人与藏传佛教的修行者，人们在前者身上能看到无穷的贪婪和野心，恐惧和恶毒。而在基金会的修行者身上，我们将找到一种纯洁、宁静和和平的感觉。这样的宁静和平的安详，来自于一个藏传佛教修行者与大自然息息相关的那种思想与情感。他是一个为了生命而日夜祈祷的人，他是一个敬畏自然的人。
我们所有的人类都是一个整体。一切人类的存在，都分享着一个共同的命运。那些极权暴政下的统治者，害怕人们认识到全世界的人类都是兄弟姐妹的真理。于是他们就用纳粹法西斯的种族主义，还有共产主义邪灵的阶级斗争，在人与人之间人为地制造着仇恨与杀戮。邪恶的统治者，他们想用洗脑造就一帮失去人性的家伙当炮灰。除了在人与人之间制造毁灭与仇恨，他们还在人与大自然间制造着毁灭与仇恨。就如当年大炼钢铁一样，集权专制疯狂地破坏大自然，结果在今天的中国，不仅在人与人之间失去了信任，也在人与大自然间失去了那种有机的亲密联系。
一个有良知的人，一定是一个敬畏自然的人。因为如果一个人能深入思考，就会发现他的生命与整个大自然的生命都有关系。他一定会采取一种尊重生命的立场，他的生存，不仅是为了自己活着更好，不仅是为了自己的家人朋友活得更好，他还会把眼光放在更宏大的视野上，将一切人类，还有大自然视为一体。地震的惨剧，让许多曾经麻木的心灵重新热了起来，让许多冷漠的精神再次燃烧起来。就如当地震的灾难发生的时候，他会去积极救助那些受苦受难的灾异一样，正是在这种对于处于困难和生命危险中的同胞兄弟姐妹的救助，他才能获利一种更深刻的生命体验。
在藏传佛教的眼中，一切生命都是神圣的，包括那些在人看来是低级的生命，如水中的鱼。一个在充满贪婪的汉地长大的人，一定会惊异于藏地人民那种天然的对于野生动物的亲切感情。藏传佛教教会了我思考人生。而要践行佛祖的教导，尊重一切生命，敬畏大自然，众生平等就是一个藏传佛教的修行者要走出的第一步。尊重生命，敬畏大自然，本来就是一种“爱”的宣言。
让我们祈祷，为这场举国震痛的大灾难中的受难者。我们要表达的不仅是对逝者的哀悼，还有在这大灾难前，人与人之间表现出的那种真诚和关切。在大灾难中的相互慰藉，让我们寻找到了心灵相通的道路。这条道路就得自于对生命的尊重，还有对大自然的敬畏之心。
──转自《自由圣火》
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