换个角度看雍正(系列之十五)

雍正的个人修行
小童子
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【大纪元5月25日讯】如果让现代的人选择,大概不会有多少人愿意承担如同雍正帝这样的责任,每日仅睡几个小时,生活简单饮食清淡,在位十三年不曾选秀纳妃。


素惠绘图

在红尘中修行

雍正帝在《圆明居士语录》里面,主张无妨在俗世里修行。因为出家修,找个山上躲起来不见人,断了一切诱惑,久了就以为自己什么执著都放下了,八风吹不动了。但这是真的放下吗?在俗世里当然难修,可是干扰与诱惑多,却反而更能看出一个人真正的心性位置。面对利益诱惑而能够不动心,那才是真正的放下,那才是真正的修行。

杜绝行猎不妄杀生

雍正在位十三年,除了紫禁城、圆明园、盛京之外,几乎没有去过其他地方。紫禁城的设计寓意甚深,但是有一个重大的问题,那就是地面都铺了青砖,当然雨天或下雪天里,不会有泥泞的地面,但是到了夏天,那就成了一个一个人工的吸热板。为了安全的问题,不能随意植树,所以从太阳出来一直到半夜,那热气还无法完全散去。这在没有冷气的古代,简直是个酷刑。对于来自东北的清帝来说,夏天的紫禁城不如西郊山边的园邸来得怡人。

雍正帝他不出巡、不狩猎,生活节俭。圆明园是他最大的一项支出,但建筑所用木料全由东北的围场探伐,宫中档案记载拨付圆明园工程银共计三十万两,还远低于明朝宫中一年发给后妃宫女的脂粉钱四十万两。

之前提过圆明园是康熙帝赏赐给雍正帝的,这园子的名字也是由康熙帝命名。所谓“圆明之德──圆而入神,明而普照。”指个人的品德周全(圆),而且智慧如同日月,普照万民(明)。康熙帝当时就明示了这二个字是君主治国的最高境界,还将之送给当时的四皇子胤禛。后来雍正帝便以“圆明居士”为号,别号“破尘居士”。

据《清圣祖实录》记载统计,康熙帝曾亲临圆明园十一次,这是其他皇子所没有的特殊恩宠。其中一次康熙帝同时与雍正帝及后来的乾隆皇弘历,三代帝王一同游园,之后更将年幼的弘历带入宫中亲自教养。

后来在乾隆手中,圆明圆被扩大成一个集中西建筑工艺大成的名园。但在雍正时期,依照档案资料,园明园除了办公的宫殿区之外,都是朴素的灰瓦屋,错落在人工湖“福海”的四周。在圆明园最早动工的一项工程,就是开挖占全园面积达六分之一的“福海”。这个人工湖对调节圆明园的温度起了极好的作用。所以自雍正帝登基以后,一年里面有超过半年的时间是待在圆明园里。

“万方安和”卍字屋

雍正帝自己居住在圆明园里的“九洲”。“九洲”是九个小岛,环绕着圆明园北边的后湖,象征着全国疆域。各个岛上建置了不同的园子,各有特色,又彼此借景。“九洲”之一的“万方安和”是个湖中岛,房屋呈卍字形排列,这就是雍正帝的住处。若从外太空看地球,全世界当时应该只有他住在卍字屋里!

为什么会盖成卍字形呢?根据史料,康熙五十五年秋,当时雍亲王府里的一位门人在武夷山遇到过一个道人,因为看这道人显示灵通,所以这个门人想请道人赐告雍亲王的前程,就拿胤禛的名字问他。结果这道人写了一个卍字。那时候的雍亲王早已参禅学佛许久,听门人回到北京之后报告此项奇遇,只回说:“得遇如此等人,你好造化。”就不再说什么了。

这个道人写的卍字应作何解?其实佛家的卍字只有一解,卍字就是如来佛的符号。《长阿含经》、《大般若经》、《十地经论》、《方广大庄严经》都有提到,说卍字符是佛的三十二好相之一,在佛的胸前都有一个。《十地经论》里记载悉达多太子未成佛时,胸臆间即有卍字符。释迦牟尼成佛后,祂的头发里有五个卍字符,腰间、手上脚上都有卍字符。

生活俭朴 不纳妃嫔

如果让现代的人选择,大概不会有多少人愿意承担如同雍正帝这样的责任,每日仅睡几个小时,生活简单饮食清淡,而且在位十三年不曾选秀纳妃。

朋党指他“淫色”,以及与包衣奴婢有染,实在是沾不上边。如果雍正帝好色,至少可以按规制先纳足后妃,另外还可以有不限人数的答应与秀女。但他并没有这么做。

与历代帝王相比,他的子女人数罕见的少。在他登基时,他只有三个皇子,另外三个格格则分别从废太子、十三皇弟、十六皇弟那里出养过来。其他的皇子皇女则都早殇了。

雍正帝的三个儿子分别是二皇子弘时、四皇子弘历(乾隆帝)、五皇子弘昼。因为弘时行为不检所以在雍正五年被贬为庶民,不久就病死。

秘密立储制度

雍正元年八月,雍正帝在乾清宫向臣工们公开宣布,鉴于康熙晚年为建储之事身心交瘁,以后立储不再限于立嫡也不明立太子,立储诏书由帝王亲写密封藏于匣内,一份置于乾清宫正中“正大光明”匾额之后,一份同样内容的传位诏书则由他亲自藏在圆明园的某处,以防万一。秘密建储的方法后来成为清朝立储的制度,从此抛开长幼、嫡庶的制度,由有德者居之。(待续)◇

本文转载自《新纪元周刊》第62期【历史新观】栏目

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