打功的训练近乎舞蹈，促使演员动作更加艺术化，使观众更容易聚焦，不自觉的秉住呼吸细观演员的动静。京剧的许多武戏，都是舞蹈化的武打，对于学习打功中的学生，从平日训练的打功，再加以戏剧性的演绎，变化出一出出动人的武戏。让他们上台演出，有助他们消化与体会打功的内涵，了解京剧程式特性的演出方式。从前的开场戏，经常提供给学生演出，这又具备特殊意义，慢慢的，学生由生而熟、动作由不规范、平庸散漫，逐渐提升成“发而中节”的优雅动作。

《红桃山》就是这样的一出武戏，它是根据基础的打工，由简生繁，变化出多样式的武打：有枪与枪、大刀与大刀、枪与鞭等的对打。展现“把子功”的技巧，也就是平常训练的各种固定模式“小五套”、“小快枪”、“大快枪”……等等，灵活应用于舞台上。

张月娥（陈彦如饰演）出场整冠的动作。台湾戏曲学院京剧系毕业公演。

《红桃山》主角是武旦张月娥，她是红桃山山寨的女将。水浒英雄收伏不了她，最后三人联手才擒住她。这出戏又叫《男三战》，在水浒传小说里根本没有这段情节，只是借用水浒传三个人，代表三种不同的角色与张月娥打斗。三个不同类型的男生打一个身怀绝技的女生：林冲—武老生饰演、关胜—武花脸饰演、花荣—武生饰演，先是分别打，后来合起来打。倒不是倚多胜少，而是打斗变化的一种安排，主要表现女将的武艺高强。

武打戏分为“长靠”与“短打”两大类型。《红桃山》是武旦长靠戏，张月娥身扎大靠，背后插四只令旗、头戴两根翎子、身上系着狐尾（表示草莽、在野的意思），扮相威风凛凛。长靠戏通常使用武器打斗，攻守之间，彼此都要使尽本事，又要配合无间。

通常在开打前，二人先做出上下打量对方的举动，然后抬枪或涮刀的“过合”（也有写成过河的），也就是走过来、再走过去的小试身手看对方的反应，这有点类似武术比赛先礼后兵，先简单过个招打声招呼。一旦正式打起来，速度加快，打的火炽猛烈、密不透风。这些虽说是套好的动作，配合不好就乱成一团，武戏呈现的不仅是中国传统的武术之美，也是演员之间默契的呈现与火候的巧妙拿捏。
过去复兴剧校整理出许多京剧剧本，其中就有《红桃山》，记录着每个动作的细节，此戏系由陆景春整理，是他根据老师朱盛富所传授的忠实传承下来。在此试录其中一个片段，张月娥与关胜对打，二人均使大刀：

《红桃山》中，关胜（王盈凯饰演）手持大刀，准备与张月娥交战。

张月娥（陈彦如饰演）手持女用大刀，与男用大刀相比，袖珍许多。

关胜以刀头砍张月娥，张月娥刀櫕一盖，以刀头盖关胜刀櫕，以刀櫕打关胜腰封。关胜刀櫕下扎，张月娥刀头下挡；关胜刀櫕上扎，张月娥刀头一盖，打关胜封头，以刀櫕盖关胜刀头往外同时转身……。
没学过戏的人，不明白写的是什么；学过戏的人，却一目了然。戏的传承，扎实严谨，演员可以终身记住，不但记住自己的，同时也记住其他角色的，这才能一代一代的往下传。

武戏通常都有英雄惜英雄的气氛，这是敌我之间的相互尊重；旗鼓相当的打斗，正大光明，输了也就输了，讲究武德。最近发生在纽约法拉盛的事，让人想起中共一向都是用栽赃、扣帽子的卑鄙手段，蛮横无理打击对方，跟本不敢跟人正面交锋。这也使它的政体，从上到下什么都不公开（却最会利用媒体做假宣传），偷偷摸摸的行径，叫古来的英雄好汉看了都不齿。如此不光明磊落的政党还能存在吗？@*

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