【大纪元6月27日讯】6月22日在曼哈顿举办的第二届国际偶戏节，邀请了中国戏剧工作坊、希腊皮影戏团及捷克傀儡戏团表演。观众们在短短一个下午就欣赏了三种形式的偶戏，更了解了不同的民俗文化。
布袋戏漂洋过海 纽约人惊艳
中国戏剧工作坊的团员来自美国、台湾及大陆。当天他们为纽约的观众以布袋戏的方式演出了台湾传统剧目“天黑黑”及家喻户晓的“武松打虎”，观众们被他们精湛的演技吸引得目不转睛。
尤其是武松打虎中，武松与老虎缠斗的演出，配合中国传统乐器铜、锣的节奏，更是表演的丝丝入扣，把观众们的心提的一上一下，惊呼声不断。
工作坊的艺术总监凯普林(Stephen Kaplin)介绍，中国的偶戏与真人演出的戏曲是一贯相承的。戏偶的脸谱同戏曲脸谱一样，代表着社会中形形色色之人物，对忠、奸、善、恶、美、丑，分别得非常清晰，因而反映出人物的性格特征，清晰地描绘出剧中人物的灵魂，同时又表现出色彩及构思之美。
希腊影戏反映社会现实 平易近人
欧美各国的偶戏主要是以悬丝傀儡与掌中戏为演出形式，然而皮影戏仍流传于希腊等曾经受到土耳其影响的国家。一般认为皮影戏是由中国传到土耳其；另一种说法是十六世纪时皮影戏自埃及传入土耳其。希腊是以土耳其影戏为既有基础，初步援用土耳其历史人物卡拉哥兹的故事，受到民众欢迎。
卡拉哥兹的意思是“黑眼”，是个无业文盲平民，语言粗鲁，经常想办法诈骗钱财，但往往都失败。希腊的皮影戏增加了希腊的人物，描述希腊社会、历史与文化，特别是批评、嘲讽社会与政治的不公义，因而原本土耳其具负面色彩的卡拉哥兹，就成了正义的化身。
皮影戏和其他偶戏最不一样的地方，在於戏偶的结构由偶片所构成，偶片越多，活动力越灵活。而人物影偶由头、手、身体和脚四部分所组成，偶身换插不同的头部，就成为不同的人物了。
沉睡百年捷克木偶 纽约再现风华
1990年，一整组有百年历史的悬丝木偶，在纽约捷克斯拉夫社区一个教堂中，堆满尘埃的柜子里被发现。捷克偶戏艺术家荷吉(Vit Horejs)把它们一一修复，并让它们重回舞台，于全世界巡回演出，将一出出极富寓意的捷克童话与传说，带给成千上万的人们。
傀儡戏是一种由演师抽动傀儡的丝线，模拟真人形像的一种表演，操作偶线的数目随着动作的杂易程度而有不同的变化，从十七世纪中叶以来，来自英格兰、尼德兰、或德国的表演团体便开始巡回于欧洲各地演出，他们将悬丝偶戏带到了捷克，这种由师傅用操纵线索加以舞弄掌控的悬丝木偶，日后便成为捷克传统艺术的精华所在。
在中国，根据出土文物与历史资料显示，傀儡戏是中国历史上最早出现具有表演功能的戏剧。据说古代葬礼中用来殉葬的“俑”，与傀儡戏有直接而深远的关系。
在亚洲不少地区，傀儡戏原本最重要的功能是驱除邪煞，这种习俗一直延续下来。到现在驱除邪煞变成民间傀儡戏主要的功能之一。这种特殊的社会功能， 使傀儡戏具有神秘的宗教色彩，这也是傀儡戏跟其他种类的戏剧非常不同的地方。也因此让傀儡戏染上了许多神秘的色彩。
长谷川(Takashi Hasegawa)(右)和卡纳夫(Charlie Kanev)(左)正聚精会神的观赏制作精巧，有百年历史的悬丝人偶。他们表示傀儡戏真的是非常酷，而演出的三出捷克童话与传说，让他们得到许多启示，例如金银财宝不是最重要的，做人不要小气，要和善。
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