这八门里面，金、皮、调三门所言的真实性存疑，甚至有人认为那些都是骗人的行当；而彩、挂、平、畽、柳则是属于民间杂耍技艺，并不是骗人的把式，如此并列一起难免良莠不齐，显见相声在当时的社会地位低落。

二、 演出实况
相声建立行业之后，除了“撂地”露天演出或茶园作艺之外，还经常到官宦和富贵人家作艺，俗称“走堂会”。清末到民初，北京的曲艺、杂耍一人陆续组织了宝全堂、成顺堂、桂蟾堂、福顺堂等演出班子，专应喜庆寿事的堂会，成为他们收入的重要来源。

堂会里“点活”（点节目）的方法是这样的，由班主把演员演出的节目用墨笔写在“折子”上，伙计把它递到观众面前，听凭挑选，行话叫做“觌活”，“点活”好了以后，伙计高喊一声∶“某某爷有题目，请某某某（艺人名）说一段《某某》（曲目名）！”然后演员出场开始表演观众点的节目。

这种供观众“点活”的“折子”长二吋二，宽一吋五，折子外面套着硬纸套，正中贴着红纸条，每面上有两个曲目，共分十八面，一个折子可以写到四十七个曲目，头一面上还写有“上人见喜”的吉祥话，可以说是非常的讲究。（也有些艺人是把曲目写在扇子上。）

三、 使用行话
建立行业以后，相声艺人之间相互交流日益频繁，逐渐使用了一些本行专用的特殊词语，俗称“行话”。由于民间艺人靠卖艺糊口，既需要同行的帮助与支持，又需要与整个社会相抗衡，为了保护同行跟自身，逐渐累积成的“行话”便可用来说明门户、联络感情、互相关照。

不懂“行话”的人称之为“外行”，熟悉“行话”的人称之为“内行”，强调“在家靠父母，出外靠同行”，“不懂江湖话，举目无亲朋”。此外，出于竞争性的需要，老一辈的艺人十分注重“行话”的保密性，没有师承关系是概不传授的。而相声艺人与鼓曲、杂技艺人的“行话”基本一样，经常使用的词语如下∶

“活”∶段子。
“过活”∶排练段子。
“使活”∶表演段子。
“柳活”∶学唱的段子。
“包袱”∶笑料。
“倒口”∶摹拟方言。
“使相”∶面部表情。
“盘儿尖”∶面孔漂亮。
“夯头”∶嗓子。
“泥啦”∶效果不好。
“瘟”∶平淡、效果不好。
“出盅”∶发生问题。
“抽签”∶少数观众退场。
“开闸”∶大批观众退场。
“起堂”∶观众走了。
“铆地”∶禁演。
“顶瓜”∶紧张。
“穴头”∶组班人。
“联穴”∶搭班联演。
“响蔓儿”∶名声大。
“大蔓儿”∶名演员。
“包袱”点∶爱笑的观众。
“杵头”∶钱。
“抛杵”∶给钱。
“杵门子”∶要钱。
“硬买卖”∶挣钱多。
“空码儿”∶外行。
“调侃儿”∶说行话。
“抖婆子”∶姑娘。
“抖花子”∶小女孩。
“怎科子”∶小男孩。
“仓果”∶老太太。
“色唐点”∶外国人。
“攒儿亮”∶心里明白。
“醒攒儿”∶觉悟了。
“单春”∶单口相声。
“对儿春”∶对口相声。
“海”∶大、多。
“蹶”∶小、少。
“瓤”∶饿。
“念啃”∶没吃饭。
“念嘬”∶不好。
“撇苏儿”∶哭。
“咧瓢”∶笑啦。
“混纲”∶乱说。
“稀溜纲”∶逗趣的话。
“对托”∶正合适。
“黄调”∶不搭调。
“皮薄”∶容易懂。
“皮厚”∶不容易懂。
“码前”∶快一点。
“码后”∶慢一点。
“格念”∶别说了。

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