变戏法的场子主要表演一般手彩的小魔术。表演之前，师徒两人一个打锣，一个念着∶“一二三四五，金木水火土。掐诀练手彩，看看真功夫。”

有时师傅还自言自语的念着∶“挖单一抖大吉祥，三尺宽来五尺长。东盖南山斑斓虎，西遮北海老龙王。列位站稳请上眼，变出宝贝闪金光。”

*滑稽对白∶
有时师徒说些滑稽对白，例如∶
“乙∶才来啊？甲∶才来。
乙∶干什么来啦？甲∶变戏法来啦！
乙∶会变几套啊？甲∶三套。
乙∶头一套？甲∶会吃。
乙∶第二套？甲∶会拉。
乙∶第三套？甲∶会尿炕。
乙∶就这本事啊？”

观众笑过以后，就会安心等着看戏法。人们把这种滑稽对白称之为“打诨”。1946年，变戏法的还常说这样的对白∶
“乙∶才来啊？甲∶才来。
乙∶干什么来啦？甲∶变戏法来啦！
乙∶会变吗？甲∶会变。
乙∶在家吃饭了吗？甲∶吃啦。
乙∶吃的是什么？甲∶窝头。
乙∶不会说点好的吗？甲∶好窝头。
乙∶倒是说点高的？甲∶高窝头。
乙∶像话吗？我在家净给你窝头吃啦？不会说点露脸的。
甲∶露脸的窝头。”

这段说白和相声中的“三翻四抖”基本相同。

*表演实况∶
在变戏法的过程中，师徒两人紧密合作。徒弟敲打铜锣（…冬冬…锵锵），师傅念念有词；一般是这样∶
“师∶一二三，二二三，徒（冬锵…）
师∶跟师学艺在茅山。徒（冬锵…）
师∶茅山有个毛老道。徒（冬锵…）
师∶他把戏法对我传。徒（冬锵…）
师∶教会了徒弟整八个。徒（冬锵…）
师∶倒有七个成了仙。徒（冬锵…）
师∶因为贪财没得道。徒（冬锵…）
师∶我师把我轰下山。徒（冬锵…）
师∶轰出来没有别的干，变个戏法大家观，变出珍珠倒卷帘，珍珠倒卷帘哪！
徒（…冬冬…锵锵…冬冬锵。）”

变戏法的有一手叫做“变金杯入地”，就是用一块蓝布盖在一个直径三吋，高一吋半的玻璃杯上，嘴里说着要把杯子变到地底下去，却跟观众聊天，分散注意力。说着说着，手里的木棒故做失手，猛然往蓝布上一击，观众以为玻璃杯必碎无疑。

孰料，揭开蓝布一看，地上什么都没有，这就是金杯入地。然后，在把蓝布铺在地上，下面盖着一个杯口大小的铁圈，说是待会儿让金杯还原。嘴里又念叨一套词∶
“南方热，北方寒，不冷不热数中原。
人人都说中原好，男又俊来女又贤。
一二三四五，金木水火土。
要叫戏法成，还得毡子捂。”

说到这里，又用小块毡子捂上。右手托起，左手撤掉毡子和蓝布，唰，玻璃杯又出现了，里片还有两条活金鱼。

*传统相声借鉴∶
常言说∶“戏法是假的，功夫是真的。”相声艺人熟悉了变戏法的“说口”，就编成了相声；例如传统相声《口吐莲花》就摹拟了变戏法的“说口”，这段相声夸张地摹拟了念咒的不着边际、信口开河，吹嘘喝口水就能口吐莲花∶
“……（前略）
甲∶我正式念咒，你打锣。
乙∶行。
甲∶一请天地动，二请鬼神惊，三请毛老道，四请孙伯陵，五请桃花女，六请老周公，七 请小悟禅，八请孙悟空，九请猪悟能，十请是沙僧…。早请早到，晚请晚到，如若不到，铜锣相叫。…接神接仙，八抬大轿，凉水泼街，黄土垫道，腊月二十三，塘瓜祭灶。…请高香，抓草料，麻雷子，二踢脚，五百一堆，少了别要。…走路留神，汽车来到，大车切轴，三轮放炮，快看新闻，今日晚报。…抬头一看，神仙来到哇……。
乙∶您倒是喷哪！
甲∶我全咽了。”

上面传神的表演了戏法艺人当场掐诀念咒，夸夸其谈，最后什么也没变出来，却把口里的水给咽了。它讽刺的就是那些专靠“嘴把式”来哗众取宠的人。其次，传统相声《反正话》、《喜寿套子》，都是以变戏法的铺垫话演变而来的。

（待续）
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