“太平歌词”是用两片竹板伴唱的北京民间小曲,是从“莲花落”的曲调演变而来的。金受申(人名)《北京风俗曲》中指出∶ “‘莲花落’与‘什不闲’腔调相同,实有分别,一个人手敲竹板唱的为‘莲花落’。几个人分唱,加上插科打诨的为‘什不闲’,又名‘拆唱莲花落’,有时还可以加锣鼓。”*太后赐名∶ 清末,慈禧太后经常宣召民间艺人进宫演唱。有一次,召“髽髻赵”进宫演唱“莲花落”,慈禧太后听后大加夸赞,说∶“他唱的是文武忠勇孝贤良,颂扬的是国泰民安。”遂赐名“太平歌词”。并召成喜、来喜等人进宫任专职教习,教太监演唱。如此传到宫外,艺人也沿用了“太平歌词”这个名称。*必修曲艺∶ 过去相声艺人开场常常演唱“太平歌词”,成为艺人的必修课和基本功。演唱时,把两片竹板夹在左手,运用手指和腕子的变化,发出时轻时重的连环节奏,作为伴奏。艺人称这两片竹板子为“手玉子”、“玉子板”。 相声里演唱的“太平歌词”,既有单纯叙述的《十个字》,又有文字游戏和吉祥话的《饽饽阵》、《福禄寿喜》,还有带故事情节的《丑妞出阁》等。基本上是七字句,最初的唱法较单调,每句前四个字是用说的,后三个字上韵演唱。这种“太平歌词”与老调“莲花落”相似,由于短小精干、诙谐幽默,听众还能接受。 *演进历程∶ 1920年,相声艺人王兆麟在“太平歌词”曲调的基础上加以创新,每四句一反覆,字字上韵,比老调婉转动听,与吉坪三(艺人名)父女赴上海大世界演出,连演一个月,大为行时,“太平歌词”不胫而走,并灌制唱片。 三十年代末,演唱新编“太平歌词”很多,侯宝林(艺人名)也曾经在西单商场的相声场子向张杰尧(艺人名)学唱,他的嗓音清脆嘹亮,唱腔又有创新,听起来婉转多姿、韵味浓郁。 *三种表演形式∶ “太平歌词”在地场上表演有三种形式∶第一种,边洒字边演唱,如《十个字》∶ “一字儿写出来一横长, 二字儿写出来上短下横长, 三字儿写出来横着瞧好像“川”模样, 四字儿写出来四角四方, 五字儿写出来半边儿俏, 六字儿写出来三点一横长, 七字儿写出来凤凰单展翅, 八字儿写出来分个阴阳, 九字儿写出来是金钩独钓, 十字儿写出来一横一竖站在中央。 十字儿添笔念个‘千’字儿,赵匡胤千里送京娘。 九字儿添笔念个‘丸’字儿,丸散膏丹药王先尝。 八字儿添笔念个‘公’字儿,公道人儿数宋江。 七字儿添‘白’念个‘皂’字儿,田三嫂分家打过皂(灶)王。 六字儿添笔念个‘大’字,大刀关圣美名扬。 五字儿添笔还念‘伍’,伍子胥保驾过长江。 四字儿添笔还念‘泗’,泗州城水母找夫郎。 三字儿添笔念个‘王’字儿,齐天大圣美猴王。 二字儿添笔念个‘土’,土地爷扑蚂蚱——着了慌。 一字儿添笔念个‘丁’字儿,丁郎刻木记挂着爹娘。” 第二种,一人独唱。前面提到的王兆麟,他所演唱的都属此种独唱曲目。 第三种,对唱。这大都是在地场上演唱整段之后,另外加演的小段,如《一文钱》、《世态炎凉》、《文王挂》等。可惜这些唱词多已失传,仅找到几个小段可参考。如《一文钱》∶ “甲∶一文钱,到手难, 乙∶里面四方外面圆。 甲∶上边倒有几个字儿, 乙∶‘国宝流通’铸在上边。 甲∶大人为钱高官做, 乙∶小人为钱常见官。 甲∶和尚为钱把经念, 乙∶尼姑为钱住茅庵。 甲∶铁匠师傅也为钱, 乙∶抡锤打铁干得欢。 甲∶木匠师傅也为钱, 乙∶锛齿斧锯砍半天。 甲∶瓦匠师傅也为钱, 乙∶挑水和泥带砌砖。 甲∶石匠师傅也为钱, 乙∶风吹日晒在外边。 甲∶剃头的师傅也为钱, 乙∶整日价围着椅子转圈圈。 甲∶修脚的师傅也为钱, 乙∶天天给人把鸡眼剜。 甲∶拉洋车的也为钱, 乙∶抄起把来一溜烟,一毛钱拉到山海关。” (待续) (http://www.dajiyuan.com)
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