【大纪元8月13日讯】北京奥运被称为“人文奥运”，开幕式上气势恢宏的2008人的缶(fou)阵（图一），听声音很像是在敲鼓，而这种乐器的形制，则源于1978年湖北随州市曾侯乙墓中出土的铜鉴缶（图二）。中国古代“八音分类法”，按材质将乐器分为金、石、土、革、丝、竹、匏、木八类。作为中国古代土乐器的缶（图三），其音绝不会与作为革乐器的鼓雷同，而其形制也与上述铜鉴缶完全不同。“鉴缶”不是缶，古乐文献中亦未见有“缶阵”的记载。

图二：铜鉴缶（1978年湖北随州市曾侯乙墓中出土）

图三：古缶图

图四：象形字“缶”

《说文解字》：“缶，瓦器。所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。象形。” 象形字“缶”（图四），上为“午”字，即“杵”，下为半圆形器皿，即缶之本体，整个字形如一只木杵插在瓦盆中，可以敲击成曲。缶初为先民们装食物饮料的器皿，后发展为打击乐器，远在夏、商时代，就产生了类似水碗的演奏形式——“击缶”。《诗经·陈风》中有“坎其击缶”的歌词，相传古代击缶，是用十二个小碗敲击成曲的。《周易·离》九三爻辞曰：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶”，由是推之，庄子丧妻鼓盆而歌，敲打的也应是这类盆形瓦器。

在古代外交场合，缶曾成为折冲樽俎的利器。据太史公记载，战国时秦王与赵王会于渑池，便发生了著名的“秦王击缶”故事：

秦王饮酒，酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）

作为古乐器的缶，究竟是什么模样呢？近年的考古发现已经给出了答案。在2004年无锡鸿山的越国贵族墓发掘中，考古人员在大墓甬道壁龛中发现了由五百多件组合乐器组成的陪葬坑，其中有三件盆状的青瓷乐器。经功能分类和专家认定，这便是秦王渑池会上被迫一击的“缶”（图五）。图片中的古乐器青瓷缶口径40厘米，通高24·2厘米，内外施青黄色釉，口沿和上腹部饰细蟠虺纹，两兽首状宽耳，另两侧有一对称的蜥蜴匍匐在口沿，蜥蜴的两前肢攀在沿上，口衔缶沿，造型夸张生动。

图五：古乐器青瓷缶（2004年无锡鸿山出土）

作为生活用具的缶，材质用料上有陶土制的瓦缶，还有青铜制的铜缶。传世及出土文物所见之铜缶，形制为圆腹小口，在用途上则有尊缶（图六）与浴缶（图七）之别，尊缶是盛酒器，浴缶则是盛水器。此外，缶还是一种古容量单位，容量等于十六斗（一说三十二斗），《小尔雅》有“薮二有半谓之缶，缶二谓之钟”的记载。

图六：战国铸客缶（尊缶）

图七：浴缶（蟠虺纹铜缶）

“缶阵”中那2008件乐器的原型——曾侯乙墓出土的铜鉴缶，实为组合器，是由青铜鉴和青铜缶套合而成。外套为鉴，缶在其中，缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间，具有冰镇、加温酒浆的双重功能，有专家将其称为我国目前所见最早的古"冰箱"（当然也应是“暖箱”）。这种特制的青铜酒器，无论从形制到材质，都与陶土乐器缶风马牛不相及。

2008年8月9日 风雨读书楼

网友跟帖：

中国就因为像你这样不坚持原则的人太多，才那么容易被愚弄，才那么容易被奴役，指鹿为马的人才那么容易横行。

张艺谋忽悠全世界，太不像话！

张艺谋的俗气就在于此，他以为大家不知道就是文化，他很肤浅，一个开幕式搞的虚张声势，貌似高雅，毫无内涵，经不起检验。大家此时再看看雅典和悉尼的开幕式会有不一样感觉的。张艺谋致死也改不了蒙事的毛病。

世界上怕就怕认真二字，中国人最不讲认真

算啦算啦，就算蒙老外一回吧。这里还有一件有创意的事：CCTV主持人沙桐居然把他的搭档沈冰当天的形象说成是“精神矍铄”，紧接着几分钟后，又把拳王阿里当年在亚特兰大奥运会出现时的情景说成是“全场一片哗然”。怎么样，沙桐够猛的吧？

反正中国人就是个骗,外国人又好骗,再骗一次又何妨?

事实证明，有的事情，洋鬼子是好糊弄的，中国国民倒是不大好糊弄。

今日小试牛刀，考证“缶”的来龙去脉，也是给有的文化精英上了一堂文化课，免得他们再故弄玄虚、装神弄鬼。

拿出一个新鲜玩意，不是比敲鼓要雅吗。另外，也要说明老谋子有文化。你看谭盾不是整天弄这种景唬洋鬼子吗。他们都是一道。

真不知是什么“高人”想到在奥运开幕式上表演击缶。缶这种远古的东西，绝大多数中国人不知其为何物，外国人就更不认识它，把它拿出来，明摆着就是想出个么鹅子唬人，意欲显示中国多么多么的“文明古国”，这种行为是当前浮躁社会的一种折射。

管他呢，反正洋鬼子看不明白。中国人？又不是给中国人看的！

我当时看着也不像！应该是敲罐子的声音啊！还是方的！