说与被说

适鸣

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现代人的人际关系,比起以往的年代是较为复杂的,然而,世上的一切都是缘分,我们再怎么样也是没有任何理由不去珍惜缘分,不去好好地重视和维持一定程度的良好人际关系。

良好的人际关系奠基于和谐相处、互信互谅、和衷共济、与人为善的道德与自我心性的涵养,去作充分的互动和良性的沟通。而互动和沟通,最离开不了“说”与“被说”,其中的关键在于是否和善、真诚的设身处地先为对方着想,在于是否秉持“同理心”的相互体谅、尊重和忍让 ; 圆容和分享体现后的温馨成果。

上天给予我们每一个人,都是一张嘴,两只眼睛,两个鼻孔,两个耳朵,两只手和两只脚。显然那就是说,要我们少吃、少说 ; 多看 ; 多闻、多呼吸 ; 多听和多动动手、多动动脚。为善最乐,与人为善 ;“毋道人之短,毋说己长之”,“言多必失”; 多看别人的优点,并且多检讨自己的缺点,重德做好事才是根本。

说话,是艺术。“说”,并不是口若悬河,伶牙俐嘴 ; 也不是善于指责、批评或反驳人家 ; 更不是“见人说人话,见鬼说鬼话”,油腔滑调的讨好、虚与委蛇的八面玲珑。“说”,贵在于屏除一己之私,秉持义理,因时、因地、因人制宜说中肯的真话,守德修口。

“被说”和“用心聆听”,也是一种艺术。放眼我们周遭的我们,在“被说”的当下,决大多数的我们也都免不了有或多或少先入为主的防御的心理,或者说自尊心作祟,以至于“不让人说”、“不太喜欢听忠言逆耳的批评”、“高高在上,自以为是,听不进去别人的意见”等等事情,司空见惯的发生着。“用心聆听”,可以让人乐于无话不说,有助于彼此进一步的了解和建立共识。“三人行必有我师”,取法乎上,用心聆听,取人之长补己之短,何乐而不为。

每一个人的方方面面都是有若干不同的,我们实在也没有任何理由可以拿自己的观念强加给别人,也不能拿自己的立场和看法去评定别人的是是非非或行与不行,然而,“自以为是的表现自己的好”、“喜欢驾驭别人的思维”、“喜欢指陈或反驳别人的不好”等等状况,履见不鲜。这些事情我们却往往稍一不注意就有意无意地发生了。甚至于,“言者无心,听者有意”的无谓嫌隙、遗憾,也常发生了。

往往多数人习以为常认为是对的事情,事实上又不一定就是对的。自己先入为主地主观认为是按理做的好事,是做对的事,可是,往往却反而是坏事、错事一桩,真的是得不偿失。凡事最好还是多拿捏,多守德,三思而后行。

现在社会生态,道德沉沦,要人人都能够说真话、听真话、做真事,确实还是挺不容易的一件事。尤其是,要政治人物说真话,做真事,更是缘木求鱼。政治是高明的骗术,具有权力的傲慢特质,因此,政治人物多少好大喜功,喜欢圆谎、光说不练 ; 说的一套,做的又是一套 ; 批评人嘴硬,讲自己手软,积弊成习,所以,政坛几乎遍地是谎言,尽管是这样,也未必表示人民就一定会被迫认同,可千万别低估人民分辨是非的能力。

“为政不在多言”,而且,政治人物更应该用心聆听广大人民的声音,“海聚百川,广纳诤言”,自己也多说真话,让实至名归,发挥风动草偃、移风易俗,期许走向更成熟的民主宪政、更健全的政党政治。@*

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